Argentina. PUTO en Buenos Aires

PUTO es una obra de TEATRO FÍSICO que atraviesa mil estados, físicos y emocionales. Monólogos, proyecciones y danzas de diversos estilos interpretados por un cuerpo que grita PUTO desde sus entrañas.

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El imaginario de un PUTO dentro del armario construido en un universo en el que dialogan lo afro y lo contemporáneo. Movimientos de danzas de matrices africanas fundidos con otros contemporáneos, lo afrobrasilero y lo criollo, lo antiguo y lo moderno, danza y teatro, todos pares de elementos que alguna vez estuvieron separados y en PUTO están más que mezclados, revueltos.

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Tesina de graduación de la Universidad Nacional de las Artes de Buenos Aires, obtuvo mención especial en el FAUNA 2017. Obra recomendada por la Federación Argentina LGBT (FALGBT).

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El domingo 26 de mayo a las 20hs PUTO se presenta en Buenos Aires en una única función Nacional y Popular en el Centro Kultural Trivenchi (Caseros 1712). La obra realizó funciones en las 23 provincias de la Argentina en lo que denominó el Proyecto PUTO Federal y lo festeja con una función a la gorra en la que se  despide de la Argentina de cara a su gira europea en junio. Entrada a la gorra, las entradas se retiran en el lugar 1 hora antes de la función.

Censura en Brasil
La obra fue cancelada en un festival de Recife Brasil. El comité seleccionador consideró que la vida del actor podía correr riesgo frente a la situación de creciente violencia hacia la comunidad LGBT que se vive en el país vecino en el comienzo de mandato de Bolsonaro.

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. Dirección, idea, textos, intérprete y coreografía: Keko Barrios
. Asistente de producción: Julieta Brambati / Belén Larrivey
. Asistencia coreográfica: Marcela Chiummiento / Gina Muerza
. Coach actoral: Cecilia Rodríguez
. Diseño Gráfico: Abril Delgado
. Vestuario y escenografía: Valeria Pardú
. Fotos: Diego Carrizo
. Proyecciones: Hernán Altamiranda
. Tutoría: Pablo Rotemberg
. Música: “Favorite things” Richard Rodgers remix de Hawkes; “Edelweiss” Richard Rodgers; “Erotica”, Madonna; “Haunted” Beyonce; “Deusa do ebano” Ilê Aiyê

Sobre Keko Barrios

Es coreógrafo, bailarín, actor, docente y gestor cultural. Es 37185958_687330111608943_9009076211283918848_oLicenciado en Composición Coreográfica con mención Danza Teatro egresado de la Universidad Nacional de las Artes. Dicta clases de danza contemporánea, afro y afro-contemporáneo desde 2006. Se formó en danzas de matrices africanas de diversos estilos con los maestros Rosangela Silvestre, Vera Passos, Nildinha Fonseca, Evens Clercema, entre otros. Se graduó en Técnica Silvestre en Salvador de Bahía Brasil y bailó en la Compañía Teatro Danza del Caribe en Santiago de Cuba. Participó como intérprete en distintas compañías (Compañía de Danza de la UNA, Proyecto Mestizo, Oduduwa, etcétera).
Trabaja como gestor cultural de proyectos propios y de otros, y forma parte de la comisión directiva de Cocoa Datei, asociación de coreógrafos. También, dirige la compañía Odoia y es coreógrafo e intérprete del unipersonal PUTO.

PUTO en los medios de comunicación

“En clima de performance de danza-teatro que toma prestado sus pasos y movimientos de las danzas clásicas, del pop y hasta de los aerobics más sensuales y absurdos, el unipersonal dirigido e interpretado por Keko Barrios no le da respiro a su trabajadísimo e incansable cuerpo que, junto a la humedad y las voces que se suman unas a otras como capas, no dejan de largarlo todo a través de una catártica tormenta, exteriorizada de la manera más cruda para volver a comérsela toda una vez ya cocinada. Extraña, queer, desbordada, irónica y divertida, PUTO se propone, desde el minuto uno de sus mariconeadas, presentarle cara a cara a lxs espectadorxs y, por decantación, al mundo entero, esa putez que viene rugiendo desde las entrañas y que se hace presente en cada gesto y en cada movimiento, en uno y mil gritos que hacen eco y derrumban las paredes que obstaculizan los deseos: ¡PUTO!” (Alejandro Dramis – Suplemento SOY / Página12)

“¿Qué esperar de PUTO? Buena danza mezclada por una excelente idea e interpretación. Keko Barrios deja todo en escena, y cuando decimos todo, es TODO. Sus gesticulaciones, sus movimientos, su voz, nos transportan a ese relato que construye a partir de reconocerse como puto y los vaivenes que eso mismo implica en una sociedad heteronormativa y discriminadora” (Revista Furias)

“Un unipersonal de danza teatro dirigido y protagonizado por Keko Barrios y con tutoría de Pablo Rotemberg, desnuda el imaginario de un puto reprimido: los rebotes dentro del armario, las insatisfacciones, la oscuridad, la culpa y el camino -doloroso y luminoso a la vez- hacia lo verdadero. Barrios propone una puesta minimalista: algunos vestuarios en un perchero -que irá rotando en su cuerpo a lo largo de la obra y sus metamorfosis-, un triángulo -donde todo se pierde o, quizá, donde todo se encuentra- y los movimientos de las danzas afrobrasileras y afrocontemporáneas como motor de búsqueda y contradicción. Todo junto, todo revuelto, navegando entre el pasado y el presente, entre lo oscuro y lo luminoso. La tradición y lo posmoderno como vuelta a lo primitivo. Pero libre” (Carolina Rosales Zeiger – Notas – Periodismo Popular)

“Keko Barrios, un joven bailarín que se pone al frente de este unipersonal autobiográfico. A través de la danza contemporánea y algunos momentos de ironía, Barrios revive en el escenario su salida del armario y el encierro del deseo” (Marcelo Figueroa / Cheque en Blanco – Vorterix)

“Una obra que pone el cuerpo a los prejuicios y demuestra cómo la danza contemporánea es la herramienta creativa que mejor expresa esta época. Movimientos firmes, repetitivos, conectados con la tierra, ondulados y huidizos como el agua de río. Sostenido en el aire, un cuerpo se desliza casi sin peso, casi volando. Impetuoso y encendido, emparentado con el fuego. Un cuerpo que piensa, siente, sufre, disfruta, se descubre. Habita su deseo” (María del Carmen Varela / Revista MU)

PUTO en los medios links a notas completas

http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/1-4619-2016-07-01.html

http://www.laizquierdadiario.com/El-imaginario-de-un-Puto

http://revistafurias.com/puto/

http://www.lavaca.org/mu/mu-102-nunca-mas/

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Face: PUTOunipersonal // Instagram: PUTOunipersonal // www.PUTO.com.ar
Contacto para entrevistas: Keko Barrios + 54 9 1134292376

 

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Argentina. Ayacucho. Escuela habilita baño que respeta la identidad de género.

59144709_1172982409529494_2517474623621169152_n.pngAYACUCHO:
En consecuencia de los últimos acontecimientos en relación a el uso de BAÑOS EN LAS ESCUELAS, específicamente la SECUNDARIA N°4, hoy tenemos el agrado de informar a la localidad Ayacuchense que se ha logrado desde la militancia de nuestres compañeres dentro y fuera de la dicha institución, la implementación de un BAÑO que respeta la IDENTIDAD DE GENERO de les Alumnes, y en la espera de la futura conversión del mismo a un “Baño sin Genero” o más conocido como unisex/mixto.

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Queremos aclarar que la primera escuela de la Provincia de Bs.As en la que comenzó a funcionar un baño mixto, es la Escuela Técnica Nº1 Gral. Manuel N. Savio, que se encuentra en El Talar, Tigre.
Citamos a la directora de dicha institución, Silvia Galarza:
En el nuevo baño sin etiqueta pueden confluir varios alumnos “El año pasado tuvimos algunos inconvenientes dentro del colegio por la implementación. Nuestro trabajo fue evacuar las inquietudes que pueden surgir al respecto”.
Hasta el momento, solo una madre presentó su disconformidad con el proyecto, aunque Galarza cree, por lo que escuchó, que pueden ser más los que tienen sus reparos. Los cuestionamientos no vienen de los chicxs, sino más son un tabú de los adultos”
Los chicxs, de hecho, tomaron como una “bandera propia” el proyecto del baño sin etiqueta. Hicieron carteles, ayudaron a promover el debate. Como en toda escuela hay mayoría de varones: 70 contra 30%. “Tenemos chicos gays, chicas lesbianas y bisexuales que se sentían hostigados. Chicos que salían de la escuela para ir al baño o que directamente no iban. Por eso es tan importante este baño”, remarcó Galarza…
Las autoridades del colegio también se reunieron con los padres de primer año. Les pareció que debían responder a las inquietudes que podían tener los padres de los ingresantes.

Desde nuestra Organización esperamos tomando el ejemplo de la Escuela Tecnica N°1 de El Talar, Tigre, se pueda abordar exitosamente desde la ESI la Diversidad de Genero en la Escuela Secundaria N°4 de nuestra localidad, tanto para sus alumnes como para les padres/madres y que sea un precedente para su implementación en el resto de las instituciones educativas.

Hoy celebramos este hecho. Una escuela pública que impulse iniciativas de este tipo ayuda a que a futuro haya niñes que empezarán a crecer en el nuevo paradigma que rompe el binarismo de género para ampliar el concepto a la simple expresión de género y sexualidad humana.
Esperamos que sea un ejemplo para la verdadera implementación de las Leyes Provinciales y Nacionales que nos atraviesan a todes en todos los ámbitos, ya sean públicos o privados.

Fuente: Frente de Revelacion de Diversidades Ayacucho

Histórica reunión de activistas LGBTI en el Vaticano

Histórica reunión de activistas LGBTI en el Vaticano contra la violencia y criminalización de las personas LGBTI.

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El encuentro tuvo lugar hoy en la Santa Sede, en donde activistas LGBTI y el Secretario de Estado, Pietro Parolín, hicieron un llamado inequívoco a actuar frente a la violencia, la discriminación y la criminalización contra las personas LGBTI.

En la reunión fueron presentados los resultados preliminares de un proyecto de investigación sobre la criminalización de las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo en el Caribe, realizada por el Instituto Interamericano de Derechos Humanos, que indaga sobre la situación legal y social en el Caribe, donde -como señala el informe de ILGA de Homofobia de Estado– existen ocho países que todavía penalizan los actos sexuales consensuados entre adultos del mismo sexo, pero donde recientemente Trinidad y Tobago ha derogado dicha ley.

Al recibir la investigación, el Cardenal Parolín señaló que la Iglesia está en contra de la violencia y expresó que “la preocupación por las personas y la dignidad es una preocupación de la Iglesia. Estamos en contra de toda forma de violencia y todos debemos respetar la dignidad de todas las personas. Transmitiré al Santo Padre para que continúe el diálogo”

En la reunión estuvieron presentes representantes de gobiernos, organizaciones multilaterales, ILGA Mundo e ILGALAC, la región de ILGA para América Latina y El Caribe que representa cerca de un tercio de los 1.200 millones de católicos del mundo.

Presencia argentina

Entre los 51 participantes estuvo el abogado argentino Pedro Paradiso Sottile, director ejecutivo de ILGALAC y secretario de la Comunidad Homosexual Argentina (CHA), expresó que “sentimos orgullo de participar de esta histórica reunión, trascendental no solo para la comunidad católica LGBTI sino para todas aquellas personas que aún son procesadas por algunos estados, con penas de cárcel o ejecución. En nuestra región, en muchos países persisten estas leyes que llevan dolor, sufrimiento y muerte a miles de personas; nadie debería ser perseguido, acosado, violentado o muerto por su orientación sexual, identidad de género o características sexuales.”

“La Iglesia ha sido una institución que nos ha condenado y perseguido, y estos nuevos pasos como el de hoy van a ayudar a abrir la puerta hacia la igualdad y la no discriminación en toda la sociedad”, aseguró tras la reunión.

“Ya que nos haya recibido es un paso importante. Pero además es un primer diálogo importante para seguir trabajando. Es urgente que los líderes del mundo hablen contra la criminalización, haciéndolo están salvando vidas”, agregó.

En el inicio de su papado, Francisco había declarado a periodistas: “Si una persona es gay y busca al Señor y tiene buena voluntad, ¿quién soy yo para criticarla? El catecismo de la Iglesia católica lo explica de forma muy linda esto. Dice que no se deben marginar a estas personas por eso. Hay que integrarlas en la sociedad”.

Sin embargo, en una reciente entrevista con el periodista español Jordi Évole, el Pontífice aseguró que en el caso de un “chico que se está desarrollando, los papás empiezan a ver cosas raras. Consulten por favor y vayan a un profesional y ahí se verá a qué se debe, puede ser que no sea homosexual, que se deba a otra cosa”.

“Este día ha sido un primer gran paso para seguir construyendo puentes hacia la igualdad y la libertad, respetando la diversidad y los derechos humanos de todes sin discriminación alguna; y, sin dudas, emblemático para una religión que históricamente nos excluye, discrimina y estigmatiza”, agregó Paradiso Sottile.

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El informe de Homofobia de Estado publicado por ILGA este año da cuenta que aún en 70 países se continúa criminalizando la homosexualidad y puede ser consultado aquí.

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“Special”, puede tener algo interesante que contarnos sobre diversidad.

Está escrita y protagonizada por Ryan O’Connell, un hombre homosexual con parálisis cerebral

Articulo publicado por Barcelona, para La Vanguardia

Cualquier hombre homosexual se ha encontrado con una serie de situaciones. Por ejemplo, escuchar por activa y por pasiva que “todos los gays son guapos” como si todos los hombres homosexuales tuvieran el mismo cuerpo que Ricky Martin y su pareja en una sesión de fotos en la playa.

También es habitual mirar las revistas o webs orientadas a las personas homosexuales y encontrar esos cuerpos imposibles, de esos que piensas que están confeccionados en el quirófano pero que están forjados en sudorosas salas de gimnasio entre máquinas de pectorales y pesas al por mayor.

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Se vende la imagen del homosexual viril, fuerte, que moldea su cuerpo entre máquinas y pesas al por mayor

Ya sé que no es una revelación, que las mujeres llevan décadas sufriendo este acoso por parte del sistema, pero esta cultura se ha acabado imponiendo en un sector homosexual. ¿La imagen que se vende? El hombre viril, fuert e, que no necesariamente practica el deporte sino que simplemente moldea su cuerpo con aburridísimas máquinas.

Sin embargo, este culto al cuerpo, que tiene una óptica saludable siempre que no haya química de por medio, es difícil de disociar de comportamientos tóxicos en las redes sociales. Los hay que utilizan la expresión “mascxmasc” para buscar maromo: buscan alguien como ellos, muy machote, con unos buenos bíceps, que deje claro que “son gays pero no maricones” (léase con mirada asqueada). Siguen las consignas del patriarcado donde lo femenino se equipara a débil, lo cual no sólo es retrógrado sino ridículo en un momento donde hay una deconstrucción del género.

Una aplicación de citas como Gindr ha tenido que pedir a los usuarios que no sean racistas

Y, de la misma forma que hay hombres que emplean “mascxmasc”, aplicaciones para ligar como Grindr han tenido que pedir a sus usuarios que no sean racistas. De la misma forma que había usuarios que consideraban correcto decir que no les gustaban los chicos con pluma o con unos quilos de más en su perfil, lo cual es deleznable, también los había que consideraban correcto decir qué tonos de piel eran aceptados en su cama y cuales no. Una advertencia: esto no es una preferencia sino que es el racismo de toda la vida.

Es por esto que, ante esta frivolidad narcisista y prejuiciosa de un sector de la comunidad gay, resulta más esperanzador que nunca ver que Netflix estrenará una serie llamada Special el 12 de abril. ¿El motivo? Ryan O’Connell se inspira libremente en su propia vida para explicar las dificultades de ser homosexual y tener parálisis cerebral. Cuando finalmente explicó su verdad en unas memorias, tituladas I’m Special: And Other Lies We Tell Ourselves, llamó la atención de Jim Parsons (The big bang theory) que le propuso producir una serie sobre el tema, que protagoniza el propio O’Connell. LEER NOTA COMPLETA

 

Fuente: La Vanguardia

Chile. Las putas lloran a las 5 AM

San Antonio, luces de un puerto olvidado

Por Jose Luis Diaz

El puerto de San Antonio, fue sacado del total anonimato por el artista escénico Andrés Pérez en su aclamada obra la negra Ester. No solo goza de esa bien relatada realidad nocturna  y también posee un  imponente puerto, el cual se levanta como uno de los más importantes de latinoamericana.

El Puerto Rojo de la dictadura guarda misterios entre sus calles, parques y cerros que se mantienen como un gran secreto popular.

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San Antonio oculta una historia, esas historias tristes que se viven a carcajadas entre alcohol, música y diversión, me refiero a las historias contadas por las putas del puerto, posiblemente me criticaran al referirme de putas, pero en los años 80 y 90 no existía el concepto de Trabajo Sexual, por lo tanto, eran las putas las que relataban las historias, la que arrendaba el cuarto, la que amaba intensamente a sus amigas y luego las odiaba.

Eran las putas que de día recorrían el puerto con tacos, labios pintados y al acecho de la mirada caliente de un cliente que pasaría por ellas, eran esas mujeres que se coordinaban para cuidar a sus hijos, se ayudaban a pasar el hambre y se compartían la leche, el pan y el vino.

No recuerdo discriminación hacia las putas del puerto, la verdad que en un puerto chico la discriminación hacia las putas pasa a segundo plano y sobre todo cuando en su gran mayoría eran mujeres las que manejaban  esa cara secreta.

San Antonio, abandonado desde la dictadura, puerto rojo lo llamaban, putas y comunistas bailaban frente a la idea de matar al asesino dictador y quemar su  casa  en Tejas Verdes, donde también existió un centro de tortura, nadie sabía cuando pasaba el criminal soldado, pero imagino su cara al ver subir y bajar mujeres de sus cerros, viudas de su dictadura arrastrando el taco por la ciudad.

En ocasiones durante mi adolescencia visitaba el maravilloso puerto de San Antonio, el aroma de la  harina de pescado no se hacía esperar, calles de arena, cerros para subir y otros para pecar.

A  los 15 años ya estaba  acercándome a la vida que posteriormente sería la mía y no me refiero a la cama remunerada, sino más bien a quienes posteriormente serian mis amigas, cuando el sol se esconde.

Los bares y centros de bailes de San Antonino nunca fueron de mi agrado, los encontraba monótonos, aburridos, muy compuesto para  mi gusto desordenado, las murgas de verano si bien lograba sacarme más de alguna carcajada la idea de estar expuesto frente a otros me colmaba y como no, si era parte de una familia conocida, el comercio era nuestro fuerte y de allí los saludos siempre estaban presentes, mi madre, una mujer hermosa, jamás negaba un saludo, sabia responder los piropos y también detener al señor poco galante que se propasaba en sus palabras, si no lo hacia ella siempre había un amigo cercano que la protegía, gesto de hombría y galantería que hoy parecería un insulto.

Cerca de San Antonia estaba la pagana y corrompida Cartagena, sexo, droga y fiestas estaban asegurados, era fácil estar ahí. El escenario proletario mezclado con clase pobre emergente no lograban llamar mi atención,  más bien lo encontraba como un espacio de niños y niñas presumidas, alardeando  los besos robados de la noche anterior, me aburría ver la masa homosexual que se encargaba de andar siempre junta, y el típico silbido que dejaban al pasar, la verdad que la tontera humana a veces me aburre y nos es que me aburra la tontera, sino lo básica que a veces puede llegar a ser.

En San Antonino conocí homosexuales y travestí, como si fueran los tíos o tías de infancia, mi madre me decía “vamos a ver a una amiga”, al llegar me daba cuenta que la amiga tenia voz ronca, se notaba su barba y a veces su manos grandes, algo atípico para una mujer, al parecer yo era el único que se daba cuenta de esto, ya que la amiga de mi madre eran de mi madre y siempre sus amiga.

El día  llego y junto a Pablo, nos fuimos a San Antonio, éramos de esos amigos que solo fomentábamos las ideas del otro, no existía la palabra cuestionamiento, a veces pienso que nunca supe de ese concepto y por lo mismo poco me afecta lo que al mundo le afecta.

Con Pablo decidimos salir una noche, era verano, estaban los típicos juegos esperando en San Antonia, esos juegos improvisados con motores de auto y ruedas para moverlos, centro de entretención que jamás paso por una supervisor municipal , San Antonio era pobre, necesitaba plata, y como dice mi amiga Romina “la necesidad tiene cara de hereje”.

Decidimos salir, queríamos una noche distinta, y ahí le muestro la otra oferta, las casas de diversión que tanto gustaban de marinos, extranjeros y uno que otro pescador de buena mar y recién pagado, ahí el entretenimiento sería distinto, estaría más cercano a lo que buscábamos y hasta era posible que nos llegue algo, en la noche todos los gatos son negros. Le explico que también las “Chiquillas son la raja” minas simpáticas, guapas y con historias,  así nos ahorrábamos que tener que compartir la vida aburrida de triunfos y glorias de los niñitos de Santo Domingo, nos alejábamos de sacrificio Cerro Arena y nos librábamos un poco del dolor del cerro placilla, todo mezclado en la misma discoteca.

Pablo, vamos a una casa de putas “que nos va a pasar, somos gays,  las chicas se entienden con los gays… relájate y vamos”  caminamos por las noches de San Antonio, buscando el lugar ideal,  así  frente a nosotros aparece  “Las Vegas” un conocido centro de encuentro, casa de caramba y samba o de remoliendo como se llamaba la obra…. pero acá todo era una verdad porteña y no un teatro.

Llegamos a la puerta y nos recibe el cabrón, el llamado regente, Reinaldo, cola viejo que al parecer le gustaban los jovencitos, nunca me saco su mirada, pero yo que en ese entonces me sabía manejar, no me intimidaba su acoso visual. Le dijimos que estábamos aburridos del los carretes de puerto, que mas bien parecían una fiesta de bingo o lotería y sin luces, Reinando entendió y pasamos a ser  los invitados de la casa, nos presento  las chiquillas, hermosas mujeres, delicadas, educadas, diosas del placer nocturno, esas mismas que durante el día caminaban de taco alto y labios pintados, ahora estaban junto a nosotros riendo, bebiendo y fumando.

La amistad poco se dejo esperar, hasta forjar el vinculo menos interesado del mundo, putas y gays, entrelazados en la complicidad de la ilegalidad, la discriminación y de la mirada social que te recuerda quien eres.

Las noches se fueron repitiendo,  la confianza con las chicas creció, nosotros éramos fieles a “Las Vegas”  los otros locales no nos gustaban, no tenían la impronta de esas mujeres, la Costeña, la Luisa, la luz Marina, la Santiaguina, la crespa.

Un día con Pablo mientras bebíamos nuestros tragos, veíamos como una hombre rodaba por las escaleras del tercer piso y la Costeña detrás de él, lo sigue tirando al primero, el muy tonto no le pago a la costeña, creo que fue un mal día para ese hombre, mientras veíamos esto con Pablo reíamos a carcajadas,  la costeña era una mujer seria y respetada.

Con el paso del tiempo comenzamos a darnos cuenta que en la casa de remoliendo la fiesta duraba hasta las cinco, el alcohol hacia lo suyo y las putas desaparecían, los rostros agotados y deslavados nos enseñaban a las  mujeres, madres, tías, hijas, que alegraban el lugar,  a las 5 de la mañana como un cometa de recuerdos, llegaban a su memoria sus hijos, sus padres y familia, ahí junto a Pablo nos quedábamos horas escuchando el porqué lo hacían, sus llantos parecían esperar un perdón de alguien o de algo. Un llanto que solo calmaba un abrazo homosexual que junto con buscar la entretención buscaron la ocasión para compartir una mirada fraterna cercana al pecado.

Las Vegas cerró, pero no sus miles de historias que hoy son contadas en el puerto y recogen la historia de aquellas valientes mujeres.

En Honor a las vegas y a las mujeres que ahí dejaron sus risas y alegrías

Chile. Se promulga la ley de Identidad de Género que beneficiará a personas trans mayores de 14 años.

Este miércoles, Sebastián Piñera, presidente de Chile, promulgó la Ley de Identidad de Género, la cual permite el cambio de identidad de género de forma legal para las personas mayores de 18 años, mientras que este cambio se podrá realizar a partir de los 14 años con autorización explicita de los padres.

“Todas las personas somos iguales, en dignidad, en derechos, en deberes, y en consecuencia deben ser los arquitectos de sus propias vidas”, explicó Piñera, quien aseveró que con esta ley se acaba con una injusta discriminación que padecen las pernas trans en “una sociedad con demasiados prejuicios”.

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Esta ley se logró tras cinco años de largos debates  sobre el tema; además fue aprobada en septiembre pasado con 95 votos a favor en el Congreso de Chile. Esta ley busca reconocer el derecho de las personas travestis, transgénero y transexuales a que su identidad sea reconocida de manera oficial en sus documentos.

La ley permitirá a las personas trans mayores de 18 años modificar su marcador de género en sus documentos oficiales por medio de un trámite ante el Registro Civil; por su parte, los adolescentes de entre 14 y 18 años podrán ejercer este derecho solo si cuentan con la aprobación de al menos uno de sus padres y si su caso es aprobado en un tribunal familiar. LEER NOTA COMPLETA

Fuentes: Desastre.mx  Telam.com.ar