“Special”, puede tener algo interesante que contarnos sobre diversidad.

Está escrita y protagonizada por Ryan O’Connell, un hombre homosexual con parálisis cerebral

Articulo publicado por Barcelona, para La Vanguardia

Cualquier hombre homosexual se ha encontrado con una serie de situaciones. Por ejemplo, escuchar por activa y por pasiva que “todos los gays son guapos” como si todos los hombres homosexuales tuvieran el mismo cuerpo que Ricky Martin y su pareja en una sesión de fotos en la playa.

También es habitual mirar las revistas o webs orientadas a las personas homosexuales y encontrar esos cuerpos imposibles, de esos que piensas que están confeccionados en el quirófano pero que están forjados en sudorosas salas de gimnasio entre máquinas de pectorales y pesas al por mayor.

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Se vende la imagen del homosexual viril, fuerte, que moldea su cuerpo entre máquinas y pesas al por mayor

Ya sé que no es una revelación, que las mujeres llevan décadas sufriendo este acoso por parte del sistema, pero esta cultura se ha acabado imponiendo en un sector homosexual. ¿La imagen que se vende? El hombre viril, fuert e, que no necesariamente practica el deporte sino que simplemente moldea su cuerpo con aburridísimas máquinas.

Sin embargo, este culto al cuerpo, que tiene una óptica saludable siempre que no haya química de por medio, es difícil de disociar de comportamientos tóxicos en las redes sociales. Los hay que utilizan la expresión “mascxmasc” para buscar maromo: buscan alguien como ellos, muy machote, con unos buenos bíceps, que deje claro que “son gays pero no maricones” (léase con mirada asqueada). Siguen las consignas del patriarcado donde lo femenino se equipara a débil, lo cual no sólo es retrógrado sino ridículo en un momento donde hay una deconstrucción del género.

Una aplicación de citas como Gindr ha tenido que pedir a los usuarios que no sean racistas

Y, de la misma forma que hay hombres que emplean “mascxmasc”, aplicaciones para ligar como Grindr han tenido que pedir a sus usuarios que no sean racistas. De la misma forma que había usuarios que consideraban correcto decir que no les gustaban los chicos con pluma o con unos quilos de más en su perfil, lo cual es deleznable, también los había que consideraban correcto decir qué tonos de piel eran aceptados en su cama y cuales no. Una advertencia: esto no es una preferencia sino que es el racismo de toda la vida.

Es por esto que, ante esta frivolidad narcisista y prejuiciosa de un sector de la comunidad gay, resulta más esperanzador que nunca ver que Netflix estrenará una serie llamada Special el 12 de abril. ¿El motivo? Ryan O’Connell se inspira libremente en su propia vida para explicar las dificultades de ser homosexual y tener parálisis cerebral. Cuando finalmente explicó su verdad en unas memorias, tituladas I’m Special: And Other Lies We Tell Ourselves, llamó la atención de Jim Parsons (The big bang theory) que le propuso producir una serie sobre el tema, que protagoniza el propio O’Connell. LEER NOTA COMPLETA

 

Fuente: La Vanguardia

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Chile. Las putas lloran a las 5 AM

San Antonio, luces de un puerto olvidado

Por Jose Luis Diaz

El puerto de San Antonio, fue sacado del total anonimato por el artista escénico Andrés Pérez en su aclamada obra la negra Ester. No solo goza de esa bien relatada realidad nocturna  y también posee un  imponente puerto, el cual se levanta como uno de los más importantes de latinoamericana.

El Puerto Rojo de la dictadura guarda misterios entre sus calles, parques y cerros que se mantienen como un gran secreto popular.

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San Antonio oculta una historia, esas historias tristes que se viven a carcajadas entre alcohol, música y diversión, me refiero a las historias contadas por las putas del puerto, posiblemente me criticaran al referirme de putas, pero en los años 80 y 90 no existía el concepto de Trabajo Sexual, por lo tanto, eran las putas las que relataban las historias, la que arrendaba el cuarto, la que amaba intensamente a sus amigas y luego las odiaba.

Eran las putas que de día recorrían el puerto con tacos, labios pintados y al acecho de la mirada caliente de un cliente que pasaría por ellas, eran esas mujeres que se coordinaban para cuidar a sus hijos, se ayudaban a pasar el hambre y se compartían la leche, el pan y el vino.

No recuerdo discriminación hacia las putas del puerto, la verdad que en un puerto chico la discriminación hacia las putas pasa a segundo plano y sobre todo cuando en su gran mayoría eran mujeres las que manejaban  esa cara secreta.

San Antonio, abandonado desde la dictadura, puerto rojo lo llamaban, putas y comunistas bailaban frente a la idea de matar al asesino dictador y quemar su  casa  en Tejas Verdes, donde también existió un centro de tortura, nadie sabía cuando pasaba el criminal soldado, pero imagino su cara al ver subir y bajar mujeres de sus cerros, viudas de su dictadura arrastrando el taco por la ciudad.

En ocasiones durante mi adolescencia visitaba el maravilloso puerto de San Antonio, el aroma de la  harina de pescado no se hacía esperar, calles de arena, cerros para subir y otros para pecar.

A  los 15 años ya estaba  acercándome a la vida que posteriormente sería la mía y no me refiero a la cama remunerada, sino más bien a quienes posteriormente serian mis amigas, cuando el sol se esconde.

Los bares y centros de bailes de San Antonino nunca fueron de mi agrado, los encontraba monótonos, aburridos, muy compuesto para  mi gusto desordenado, las murgas de verano si bien lograba sacarme más de alguna carcajada la idea de estar expuesto frente a otros me colmaba y como no, si era parte de una familia conocida, el comercio era nuestro fuerte y de allí los saludos siempre estaban presentes, mi madre, una mujer hermosa, jamás negaba un saludo, sabia responder los piropos y también detener al señor poco galante que se propasaba en sus palabras, si no lo hacia ella siempre había un amigo cercano que la protegía, gesto de hombría y galantería que hoy parecería un insulto.

Cerca de San Antonia estaba la pagana y corrompida Cartagena, sexo, droga y fiestas estaban asegurados, era fácil estar ahí. El escenario proletario mezclado con clase pobre emergente no lograban llamar mi atención,  más bien lo encontraba como un espacio de niños y niñas presumidas, alardeando  los besos robados de la noche anterior, me aburría ver la masa homosexual que se encargaba de andar siempre junta, y el típico silbido que dejaban al pasar, la verdad que la tontera humana a veces me aburre y nos es que me aburra la tontera, sino lo básica que a veces puede llegar a ser.

En San Antonino conocí homosexuales y travestí, como si fueran los tíos o tías de infancia, mi madre me decía “vamos a ver a una amiga”, al llegar me daba cuenta que la amiga tenia voz ronca, se notaba su barba y a veces su manos grandes, algo atípico para una mujer, al parecer yo era el único que se daba cuenta de esto, ya que la amiga de mi madre eran de mi madre y siempre sus amiga.

El día  llego y junto a Pablo, nos fuimos a San Antonio, éramos de esos amigos que solo fomentábamos las ideas del otro, no existía la palabra cuestionamiento, a veces pienso que nunca supe de ese concepto y por lo mismo poco me afecta lo que al mundo le afecta.

Con Pablo decidimos salir una noche, era verano, estaban los típicos juegos esperando en San Antonia, esos juegos improvisados con motores de auto y ruedas para moverlos, centro de entretención que jamás paso por una supervisor municipal , San Antonio era pobre, necesitaba plata, y como dice mi amiga Romina “la necesidad tiene cara de hereje”.

Decidimos salir, queríamos una noche distinta, y ahí le muestro la otra oferta, las casas de diversión que tanto gustaban de marinos, extranjeros y uno que otro pescador de buena mar y recién pagado, ahí el entretenimiento sería distinto, estaría más cercano a lo que buscábamos y hasta era posible que nos llegue algo, en la noche todos los gatos son negros. Le explico que también las “Chiquillas son la raja” minas simpáticas, guapas y con historias,  así nos ahorrábamos que tener que compartir la vida aburrida de triunfos y glorias de los niñitos de Santo Domingo, nos alejábamos de sacrificio Cerro Arena y nos librábamos un poco del dolor del cerro placilla, todo mezclado en la misma discoteca.

Pablo, vamos a una casa de putas “que nos va a pasar, somos gays,  las chicas se entienden con los gays… relájate y vamos”  caminamos por las noches de San Antonio, buscando el lugar ideal,  así  frente a nosotros aparece  “Las Vegas” un conocido centro de encuentro, casa de caramba y samba o de remoliendo como se llamaba la obra…. pero acá todo era una verdad porteña y no un teatro.

Llegamos a la puerta y nos recibe el cabrón, el llamado regente, Reinaldo, cola viejo que al parecer le gustaban los jovencitos, nunca me saco su mirada, pero yo que en ese entonces me sabía manejar, no me intimidaba su acoso visual. Le dijimos que estábamos aburridos del los carretes de puerto, que mas bien parecían una fiesta de bingo o lotería y sin luces, Reinando entendió y pasamos a ser  los invitados de la casa, nos presento  las chiquillas, hermosas mujeres, delicadas, educadas, diosas del placer nocturno, esas mismas que durante el día caminaban de taco alto y labios pintados, ahora estaban junto a nosotros riendo, bebiendo y fumando.

La amistad poco se dejo esperar, hasta forjar el vinculo menos interesado del mundo, putas y gays, entrelazados en la complicidad de la ilegalidad, la discriminación y de la mirada social que te recuerda quien eres.

Las noches se fueron repitiendo,  la confianza con las chicas creció, nosotros éramos fieles a “Las Vegas”  los otros locales no nos gustaban, no tenían la impronta de esas mujeres, la Costeña, la Luisa, la luz Marina, la Santiaguina, la crespa.

Un día con Pablo mientras bebíamos nuestros tragos, veíamos como una hombre rodaba por las escaleras del tercer piso y la Costeña detrás de él, lo sigue tirando al primero, el muy tonto no le pago a la costeña, creo que fue un mal día para ese hombre, mientras veíamos esto con Pablo reíamos a carcajadas,  la costeña era una mujer seria y respetada.

Con el paso del tiempo comenzamos a darnos cuenta que en la casa de remoliendo la fiesta duraba hasta las cinco, el alcohol hacia lo suyo y las putas desaparecían, los rostros agotados y deslavados nos enseñaban a las  mujeres, madres, tías, hijas, que alegraban el lugar,  a las 5 de la mañana como un cometa de recuerdos, llegaban a su memoria sus hijos, sus padres y familia, ahí junto a Pablo nos quedábamos horas escuchando el porqué lo hacían, sus llantos parecían esperar un perdón de alguien o de algo. Un llanto que solo calmaba un abrazo homosexual que junto con buscar la entretención buscaron la ocasión para compartir una mirada fraterna cercana al pecado.

Las Vegas cerró, pero no sus miles de historias que hoy son contadas en el puerto y recogen la historia de aquellas valientes mujeres.

En Honor a las vegas y a las mujeres que ahí dejaron sus risas y alegrías

Chile. Se promulga la ley de Identidad de Género que beneficiará a personas trans mayores de 14 años.

Este miércoles, Sebastián Piñera, presidente de Chile, promulgó la Ley de Identidad de Género, la cual permite el cambio de identidad de género de forma legal para las personas mayores de 18 años, mientras que este cambio se podrá realizar a partir de los 14 años con autorización explicita de los padres.

“Todas las personas somos iguales, en dignidad, en derechos, en deberes, y en consecuencia deben ser los arquitectos de sus propias vidas”, explicó Piñera, quien aseveró que con esta ley se acaba con una injusta discriminación que padecen las pernas trans en “una sociedad con demasiados prejuicios”.

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Esta ley se logró tras cinco años de largos debates  sobre el tema; además fue aprobada en septiembre pasado con 95 votos a favor en el Congreso de Chile. Esta ley busca reconocer el derecho de las personas travestis, transgénero y transexuales a que su identidad sea reconocida de manera oficial en sus documentos.

La ley permitirá a las personas trans mayores de 18 años modificar su marcador de género en sus documentos oficiales por medio de un trámite ante el Registro Civil; por su parte, los adolescentes de entre 14 y 18 años podrán ejercer este derecho solo si cuentan con la aprobación de al menos uno de sus padres y si su caso es aprobado en un tribunal familiar. LEER NOTA COMPLETA

Fuentes: Desastre.mx  Telam.com.ar

España. 23° Festival LesGaiCineMad

El festival de cine LesGaiCineMad, presenta la programación de su 23º edición.

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El acto contará con la presencia del equipo del festival: Gerardo José Perez, Director del Festival; Miguel de la Fuente, Director de Programación de LesGaiCineMad; Samantha Flores, activista transexual mexicana, imagen de la 23º edición, entre otros.

Madrid acogerá el jueves 25 de octubre, la presentación en rueda de prensa de la 23 edición del Festival Internacional de Cine LGBTIQ+ LesGaiCineMad, el festival más importante de esta temática dentro de los países de habla hispana.

El acto se celebrará a las 13.00 horas en el hostel Bastardo de Madrid y contará con presencia institucional de la organización como el Director del Festival Internacional, Gerardo José Pérez; el Director de Programación de LesGaiCineMad, Miguel Lafuente; la activista mexicana transexual Samantha Flores y una selección de directores y autores de piezas que competirán dentro de las diferentes categorías del festival; y uno de los artistas cuyas exposiciones formarán parte de las actividades del festival, Enrique Toribio.

La 23ª edición del festival se celebrará entre los días 25 de octubre y 11 de noviembre en más de 20 sedes como Cineteca, sala Berlanga, Instituto Frances, Casa de America entre otras repartidas en la ciudad de Madrid , localidades como Coslada, Rivas, Leganés y La Cabrera, y diversas universidades de la Comunidad de Madrid . El festival anuncia hoy, 16 de octubre, toda la programación en las salas junto con los horarios. El programa de mano estará disponible en la página web, contando con títulos ya galardonados en festivales de referencia mundial, una gran oferta de títulos internacionales y más de un 70% de estrenos en España.

Este año el jurado estará compuesto por personalidades reconocidas del mundo de la cultura como Ángeles Maeso, Paula Alamillo, Miguel Ferrari, Abril Zamora, Roberto Pérez Toledo, Nerea Castro, Bernabé Ruiz, Gustavo Pecoraro y Ana Sierra.

LesGaiCineMad vuelve un año más con el objetivo de seguir visibilizando al colectivo LGBTIQ+, y estando comprometidos con la cultura y la actualidad social.

Argentina. Memorias de la Diversidad Sexual

Una iniciativa que busca resguardar las memorias de la población LGBTIQ y de la diversidad sexual en nuestro país.

Continuando con la misión de preservar aquella documentación vinculada con la vulneración de los derechos humanos por parte del Estado argentino, se creó la Colección Nacional “Memorias de la Diversidad Sexual”, propuesta que se desarrolla conjuntamente entre el Archivo Nacional de la Memoria (ANM) y la Dirección General de Políticas Integrales de Diversidad Sexual (DGPIDS).

Esta nueva colección nacional tiene por finalidad reunir, conservar y difundir documentos y objetos de diversa índole, que permitan proteger las memorias de la historia de la población LGBTIQ (lesbianas, gays, bisexuales, trans, intersex y queer) y de la diversidad sexual en nuestro país.

Su propósito es dar cuenta de la cotidianidad, condiciones de vida y transformaciones sociales que han acompañado las historias de las personas LGBTIQ, al mismo tiempo que recuperar las trayectorias biográficas de quienes han luchado por el reconocimiento de los derechos de esta población.

En este marco, y con el objetivo de tomar testimonios a diferentes personas para visibilizar estas historias y sus luchas, se dio origen a un Fondo Documental, de carácter audiovisual, sobre esta temática que se incorporó al Proyecto del Archivo Oral del ANM.

Actualmente, ya se han registrado 21 relatos de referentes de la población LGBTIQ, entre los que se encuentran los de:

• Marcelo Ferreyra
• Diana Maffía
• Teresa De Rito
• Valeria Paván
• Oscar Gómez
• Ilse Fuskova
• Néstor Latrónico
• Mónica Santino
• Kalym Soria
• Marcela Romero

Los Fondos Documentales del ANM se encuentran disponibles para la consulta pública. Para más información, ingresá aquí

Fuente: Agentina.gob.ar

Argentina. Presentación de “Cuerpxs Equivocadxs” de Adrián Helien

El Dr. Adrian Helien, director del Programa de Asistencia a Personas Transgénero del Hospital Durand de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, presenta un libro fundamental para comprender diversos aspectos vinculados con la Diversidad Sexual.
La Subsecretaría de Políticas de Diversidad Sexual del Ministerio de Desarrollo Social del Gobierno de Santa Fe invita a la comunidad en general a la presentación del libro “Cuerpxs Equivocadxs?. Hacia la comprensión de la Diversidad Sexual“. Dicha presentación, que estará a cargo del autor, Dr. Adrián Helien, tendrá lugar el viernes 24 de agosto a las 18:30hs. en el Colegio de Psicólogos de Rosario, Dorrego 423, Rosario, Santa Fe, Argentina. con entrada libre y gratuita.

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Sinopsis

Cuerpxs equivocadxs trata la transexualidad, un tema que provoca controversias y mucha confusión, tanto en la sociedad en general como dentro de los ámbitos académicos. De manera sencilla y a la vez comprometida, ofrece una mirada actual sobre un tema que ocupa el centro de los debates en temas de Salud, Derechos Humanos y medios de comunicación. Fruto de la luminosa sinergia entre un médico psiquiatra y sexólogo y una periodista, este libro se orienta hacia la comprensión de la transexualidad, como una manifestación más de la rica y multifacética diversidad humana.

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Dr. Adrian Helien, director del Programa de Asistencia a Personas Transgénero del Hospital Durand de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires

Condimentado con historias de vida reales, la investigación periodística que sustenta este libro no descuida la explicación de base científica, resultando en un debate apasionante sobre un tema tan candente como pendiente de resolución. Los testimonios de personas transexuales aquí contenidos relatan su lucha por integrar una sociedad que, en general, no los incluye y todavía rechaza la diversidad, intentando hacerlas ingresar en un molde genérico binormativo (hombre/mujer). Una sociedad que estigmatiza lo diferente, causando -en la mayoría de los casos- enormes sufrimientos.

Cuerpxs equivocadxs se constituye, así, en un valioso aporte que busca concientizar a la sociedad en su conjunto acerca de la urgente necesidad de incluir a todas las personas sin distinción de identidad, orientación genérica y/o sexual, de forma de lograr un enriquecimiento dentro de la diversidad sexual, hasta ahora negada o estigmatizada y castigada, pero aun así, existente.

Esteban Paulón, Subsecretario de Políticas de Diversidad Sexual Santa Fe

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e-mail: diversidadsexual@santafe.gov.ar