Chile. La Fiesta metano. La nueva movida homosexual.

Por Cano Diaz @psicologodiaz

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Era un fin de semana como tantos otros, las actividades políticas como activista gay no se
detenían, había que seguir avanzando y haciendo presencia, ya que nuestra realidad no ha cambiado mucho, por mas lugares de encuentro que tengamos, mas punto hay de ubicarnos y matarnos, si bien puede sonar catastrófico esto último, es una situación que la vemos y vivimos a diario, algo prácticamente naturalizado por el Estado de Chile.
Hay distintas formas de matarnos, no solo con la simple acción de quitarnos la vida, digo simpleporque pareciera que la muerte del marica no le importa a nadie y mas lamentable es ver que tampoco a las principales organizaciones, que muchas veces en sus discursos se llama a seguir avanzando sin observar la sangre de los que dejamos atrás y que esperan por justicia.
Ejemplo de ellos hay muchos, Nicole Saavedra, lesbiana torturada y asesinada en la V región, crimen sin voluntad política para resolver, un adolescente suicidado en el norte y una compañera trans asesinada en el sur y así podemos seguir con la lista.
Esta vez la reunión seria en Valparaiso, junto a un grupo de activista, representantes políticos y la importante ayuda de Marta Aravena, integrante de la agrupación Mujeres en Zona de sacrificio Quintero- Puchuncaví.
La reunión fue fructífera y llegamos a buen puerto, algo así como “ encontramos puerto cerca del puerto”, me gustan esas frases clichés y su contenido.
Terminamos la actividad, ahí junto a Mauricio decidimos quedarnos en la zona, disfrutar ese pedazo de contaminado mar para llegar al otro día a Santiago. Pasamos por la típicas
empanadas de Con – Con. El mismo lugar que visite con mi ex, Brian Smith miles de veces, cuando al rico aroma de una empanada me decía “ te amo” y que jamas, pero jamas me dejaría. Paso a ser una mas de las típicas promesas que se hacen con empanada en mano, frente a la playa de Con – Con.
Siguiendo nuestra travesía, junto a cacharrin galáctico incandescente alias chacharrin de
greda. Pensábamos con Mauricio donde íbamos a dejar nuestros cuerpos, la noche tiraba los naipes y por supuesto que jugaríamos las cartas, no somos de aquellos que tramitan mucho en la vida y tampoco nos preocupamos del que dirán, simplemente porque ya se dijo todo.
Después de las ricas empanadas de Con – Con, Mauricio propone una noche en Divino, la loca discoteca de la zona a la cual llegan todos a disfrutar las noches que despierta el homofóbico puerto principal.
Cacharrin emancipado, música encendida y dos hombres en búsqueda de la aventura, a los 40 aun nos sorprendemos. Entre tanto avanzar, Mauricio y su adicción por la aplicación busca las coordenadas correspondientes. La noche las pasaríamos en las cabañas de la Cuca, en palabras de Mauricio “ nos quedaremos a pasar la noche en las cabañas de colas, todas las locas lo hacen”, yo ni idea, pero sabia que mi compañero de mil viajes nunca se había equivocado en el extranjero, menos se equivocaría acá. Tomamos la carretera y comenzábamos a viajar al punto y levantar la logística de la noche, sin embargo esta aplicación no sabia que cacharrin y yo eramos uno en las pistas de la ciudad, la velocidad nuestro fuerte y no podíamos esperar o depender a un maquina que nos dijera el tiempo y como llegar. Eso significo que siempre nos pasamos, teniendo que volver al retorno. Como una procesión de Fatima estuvimos retornando varias veces.

Cambio de planes, se modifica Divino por el Ex Divino y regresamos a la ciudad. Ex Divino, tenia de aquellas fiestas electrónicas o fiestas donde el agua es muy pero muy cara y a la vez necesaria. (puede ser que el concepto eléctrico sea errado y mas bien se limite a esas fiestas de los años 90 inicio del 2000).
Cacharrin dispuesto, Mauricio dispuesto y yo siempre dispuesto. Iniciaríamos la marcha camino al ex Divino para disfrutar la noche del sábado en una de las fiestas que aportan al calentamiento global.
En el ex Divino, nos encontraríamos con unos amigos y así tendríamos de todo para probar.Mauricio, quien vive una dolescencia tardía, estaba dispuesto a todo, ya vivimos una loca noche en Rio de Janeiro y creo que yo tengo un limite. (jamas pensé que escribiría esa frase) Llegamos al punto de encuentro y la procesión zombi inicia, a veces un espejo se agradece.
Siempre he estado por las libertades, el derecho a decidir y la despenalización y comercialización de la droga, pero eso no incluye los gases metano que libera su consumo y estos chicos si que apoyaban la destrucción del planeta.
No tengo prejuicios para visitar lugares, pues me acomoda cualquiera que tenga una barra, con eso la mitad de la noche esta lista, la otra mitad la pongo yo, suena bonito, la verdad termino por entregarme por entero al alcohol. Nunca me gusto hacer las cosas a medias y si estas en la pista, solo debes bailar.
La noche avanzaba, y los gases se liberaban, en la parrilla de ventas no existían mascaras de oxigeno, solo aguas tipo agua y la solemne piscola mirada en menos, al ultimo lugar de esapaleta informativa, olvidándose de su representación nacional.
Al parecer los dioses del metano están dispuestos barrer con todo y dejar a la piscola como trago típico e histórico, por suerte somos muchos los que nos levantaremos frente a su caída, primero para amortiguar su golpe y segundo para colocarla en su lugar y ratonar su imperio a veces amenazado.
Iba en mi segunda piscola y al mismo tiempo los metanochicos iban en su cara numero 15, lametamorfosis vivida era evidente, algo que invitaba a reír, el que tire la primera piedra que este libre de pecado… Yo a lo largo de mi vida no me da para tomar ni una mostacilla de collar para ser arrojada. Los cambios y gestos eran frecuentes, la gente conectada con sus cuerpos y la naturaleza, algo tan vital y necesario hoy en día. Se liberaban almas al sonido de una musica que no llegaba de centroamerica. Todos los bailarines de metano se acompañaban al baño,
sedientos de agua, agua y agua y mas agua, agua que te quiero agua. Agua para ti, agua para mi, agua para ti solita.
Y así mientras mas avanzaba la noche mas se liberaban las tensiones y los chicos mas metano arrojaban, en algún momento pensé “ que contamina mas, los establos o estas fiestas” y claro entre tanta droga sintética los chicos se vuelven metanoadictos y la única manera de seguir en esas fiestas es generando un eproctofilia que es la adición a los pedos. La mezcla de drogas y sustancias químicas que tenia la noche era ideal para el levantamiento del eproctofilico mas ensimismado.
Un festival de gases que trasformaban el encuentro en el mejor charco dominguero. Esa noche entre tantos gases y transformaciones faciales, yo estaba cansado por el viaje, decido partir al encuentro de cacharrin y esperar a que Mauricio diera riendo a su deseo de bailarín de gases invernaderos.
Llego con cacharrin, abro sus puertas y me entrego a su cuerpo protector para protegerme de la fiesta y a la vez del frio, y así reencontrarme con un viejo amigo.

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Chile. VIH Las historias que ocultan las cifras.

Por Cano Díaz @psicologodiaz

Uno de los problemas que tiene la política pública es que se basa en números para su creación, esta situación ha llevado que en la mayoría de las ocasiones olvidemos los rostros y las distintas realidades que se viven tras esas cifras, es por esta razón que conocer distintas experiencias sobre VIH, de una u otra forma recupera el rostro y lo humaniza.

En esta oportunidad me comunique con Delvis, un chico de Bogotá, Colombia.

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Mi nombre es Delvis Reyes Tecnólogo en seguridad Industrial con post grado en el área de Recursos Humanos. Resido en Bogotá desde hace 3 años. Desde hace 1 año diagnosticado VIH positivo.

CD: Cuéntanos, ¿como fué cuando te enteraste y cual es la realidad Colombiana frente al VIH/SIDA?

R// Uys, cuando me enteré mi vida se paralizó por cuestiones de segundos. De inmediato reaccioné a una pregunta de la Doctora encargada de darme el diagnóstico que fué: ¿Como te sientes? Respondí: Tengo miedo. Seguido a eso le dije: Doctora dígame ¿que tengo que hacer? El tema del VIH en Colombia es un poco complejo pues el sistema de salud se ocupa de brindar toda la información y programas para la atención y prevención, sin embargo existe un vacío de en esa información ya que no llega a todos, por lo que es un país muy conservador. Se sigue estigmatizando al seropositivo como una población promiscua siendo esto lejano a la realidad.

CD:¿ Cual era tu cercanía al tema antes de tu notificación?

R// Luego de mi diagnóstico entendí que siempre el tema se tocó de forma superficial. La metodología utilizada no fué la mas efectiva pues crecí sabiendo que existía, pero que a mi no llegaría nunca. Hoy en día se que algo en esa educación sobre el tema falló. Siempre sentí que podría pasarle a todos menos a mí. Hasta el día que llegó a mi la palabra: Positivo. 

CD: ¿Como se vive la Homosexualidad en Colombia y la homosexualidad con VIH?.

R//Colombia es un país que ha dado pasos gigantescos en los últimos años con respecto a la homosexualidad y los derechos de la sexo-diversidad. El sistema de salud atiende a las personas seropositivas. Pero aún así, diariamente hay nuevos casos diagnosticados. A mis redes sociales me llegan a diario mensajes de personas que están en el proceso de recién diagnosticadas o simplemente tiene miedo o sospechan que el exámen puede dar un resultado positivo. Entonces debemos hacer esfuerzos no solo porque la población sero-positiva reciba sus medicamentos sino también para educar de forma efectiva en materia de prevención y evitar que esta población aumente.

CD: ¿Desde fuera en ocasiones observamos a Colombia como un país de gran avance en esta materia, esos avances llegan al ciudadano común?

R// Creo que es un país estructurado por estratos sociales y aunque creo que esto no impide que cualquier integrante de esos estratos sea diagnosticado VIH positivo,  debemos trabajar mucho por que el tema deje de ser estigmatizado y evitar que la condición determine la percepción que pueda tener una persona por otra por su estado serológico. El trabajo no solo es de las entidades que trabajan en el tema. Parte fundamental de toda esa cadena somos los diagnosticados y desde la sombra se hace difícil poder ser parte del gran trabajo, que solo juntos podemos realizar por el bienestar de toda la población vulnerable.

CD: ¿Uno de los principales temas o miedo en las personas viviendo con VIH, es volver a tener una nueva relación, te ha pasado?.

R// En mi caso sufrí varios procesos. Primero debía perdonar y perdonarme al mismo tiempo vivir un duelo. Poco a poco fui ocupándome de tomar mis medicamentos. Exámenes mensualmente… Odié las agujas en determinado momento. Y por meses el interés de mantener una relación desapareció totalmente de mi vida. Poco a poco y con ayuda de terapia psicológica fui sanando ese punto. Aún sigo soltero pero es una decisión muy personal en este momento. Ya pasará.

CD: ¿Tu familia sabe, te apoya, como fue al principio?

R// Me preocupaba mucho mi mamá, me sentí terrible porque nunca quise lastimarla. Recuerdo una noche de esas en las que no sabía que resultado daría mi prueba de VIH. Coloqué un estado en una de mis redes sociales y mi madre escribió: Se que algo pasa y quiero que sepas que nunca hemos tenido secretos, eres mi hijo y pase lo que pase te amaré siempre. Ese día entendí que sería la primera en saberlo. El apoyo familiar fué y será siempre algo que me nutre día a día.

CD: ¿Que le dirías a la juventud latinoamericana, que esta hoy recién notificada basándose en tu experiencia?

R// Una de las cosas que expresé cuando recibí mi diagnóstico fué: Él esta dentro de mi torrente sanguíneo, pero yo tengo el control, seremos amigos pero aún en mi cuerpo mando yo. Quiero expresarles que se cuan complicado es iniciar este viaje sin alguien que nos brinde una palabra de aliento. Se, cuanto complicado es aceptar ayuda o someterse a tratamiento por todo lo que implica. Chicos en mi Twitter siempre les hablo con la esperanza de evitar que alguien que este recién diagnosticado decida tomar la decisión de suicidarse o no medicarse. Y créanme que muchas veces he recibido noticias de que un simple mensaje en mis redes los hizo reaccionar y para mi eso es maravilloso. No están sólos.

CD: ¿Quiere iniciarte en el activismo de jóvenes viviendo con VIH?

R//Me gustaría ser alguien con quien puedan identificarse. Alguien que pueda sembrar el tema de forma inteligente en muchos ámbitos de la sociedad. Hay miles de jóvenes que creen que sus sueños se perdieron luego del diagnóstico y eso es falso. Podemos lograr todo lo que nos propongamos. Si debo hacer activismo para de esa forma aportar un grano de arena al trabajo que se desarrolla sobre el tema. Lo haré. Y habrá valido la pena.

CD: ¿cual seria el consejo para los padres?

R//Es duro pues tendrán un proceso en el cual deberán sanar muchas cosas y yo los entiendo. A los diagnosticados les recomiendo brindarles tiempo a sus padres. A los padres que sus hijos no son diferentes por ser diagnosticados VIH+ son sus hijos. El amor debe ser el mismo. No podemos estigmatizar y seguir fomentando que debamos escondemos u ocultarnos por miedo a ser rechazados. Si el tema se habla con normalidad pasará a ser normal aunque sea en nuestro núcleo mas íntimo. Así que vamos a educarnos e informarnos de como manejar esta lucha.

 Gracias Delvis por tu fuerza.

 

 

David Matheson, terapeuta de conversión, se declaró gay.

El famoso terapeuta indicó en una entrevista que se había dado cuenta que parte de su alma estaba muriendo.

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Un destacado terapeuta de conversión homosexual en el continente americano, de nombre David Matheson, el cual indicaba que podía curar la homosexualidad, se declaró abiertamente gay.

Aunque las terapias de conversión para “curar” la homosexualidad suponen una violación grave a los derechos humanos, este tipo de programas aún se ofertan diversos países del mundo, entre ellos Estados Unidos, donde durante varios años un mormón de nombre David Matheson impartió una serie de terapias que prometían “devolver” a la heterosexualidad a personas con orientaciones sexuales diversas.

A través de una publicación en su perfil de Facebook, Matheson dio a conocer que desde el año pasado había hecho “sustanciales cambios en su vida” los cuales involucraron dejar las terapias de conversión, divorciarse de su esposa tras un matrimonio de 34 años y asumirse abiertamente homosexual. 

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En su publicación, el ex conversor de homosexuales relató que sostener un matrimonio heterosexual estaba “matando una parte de su alma”, lo cual provocó que surgieran diferencias difíciles de conciliar con su entonces esposa, además de que no deseaba seguir escondiendo sus deseos de tener una relación con otro hombre “Se había convertido en una necesidad no negociable” escribió.

El anuncio lo dio Rich Wyler, fundador de la organización People Can Change, en una publicación en un grupo privado de Facebook obtenido por Truth Wins Out (TWO), grupo que lucha contra los prejuicios y la discriminación anti-LGBT.

Matheson, quien estuvo casado con una mujer durante 34 años y ahora está divorciado, también confirmó en una entrevista con NBC News que ahora está saliendo con hombres.

“Mi tiempo en un matrimonio hetero, y en el mundo ex gay fue genuino y sincero, y una gran bendición para mí. Lo recuerdo casi todo con cariño y gratitud por la alegría y el crecimiento que causó en mí y en muchos otros. Pero había dejado de crecer y estaba empezando a morir”, escribió en una declaración.

Sin embargo, Matheson se niega a disculparse por haber realizado las terapias que violan los derechos humanos de quienes se reconocen como miembros del colectivo LGBT.

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Es autor de un libro llamado “Conviértete en un hombre completo”, en donde describe su experiencia como terapeuta y cuenta el difícil proceso que enfrentan los hombres al tratar de dejar la homosexualidad.

Fuentes consultadas: adn40.mx y e-consultas.com

Costa Rica. Primer Congreso de Bodas LGBTI

Del 15 al 17 de febrero de 2019, Costa Rica albergará más de 100 empresas vinculadas con la industria de eventos y bodas LGTBI, las cuales ofrecerán productos y servicios a la comunidad, que celebra el fallo del matrimonio igualitario en Costa Rica.

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Se trata del Boda Pride LGTBI Costa Rica, que se desarrollará en el Centro de Convenciones de Costa Rica, el primer evento de esta clase en la región.

El evento está dirigido a la comunidad LGTBI de Costa Rica, parejas de 25 a 55 años, ambos laboralmente activos, sin hijos, con nivel socioeconómico alto de todo el país. Principalmente parejas con estilo de vida proactivo, en busca de una estabilidad tanto familiar como sentimental, y en busca de vivir nuevas experiencias. Igualmente está abierta la convocatoria al público heterosexual que desee casarse y que sabe de antemano que por el gusto exclusivo de la comunidad encontrará los mejores productos y servicios.
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“El objetivo de Boda Pride es contribuir con el fortalecimiento de las oportunidades para todas las comunidades diversas del país, así mismo celebrar el fallo de la Sala IV, que abre las mismas oportunidades para todas las parejas de Costa Rica”, dijo Johan Villamil, director general de Villamil Productions, organizador del evento.

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Algunas de las empresas participantes son: Cadenas de Hoteles Marriott, Eventos del Sol, IET, Novias Zurabella, Rain Forest Adventure y Bakery Fantasy.

MIRA QUE TE MIRO

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Mira que te Miro es una iniciativa regional de monitoreo social a los compromisos adoptados en el Consenso de Montevideo por la Conferencia Regional sobre Población y Desarrollo en América Latina y el Caribe, realizada en 2013 en Uruguay. Un consenso histórico en el Sistema de Naciones Unidas porque esta región reconoce los derechos sexuales como derechos humanos proponiendo acciones que garanticen el goce de la salud sexual y reproductiva para toda la población, sin discriminaciones.

Compartimos información sobre la Plataforma Regional MIRA QUE TE MIRO.

Más información en www.miraquetemiro.org

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METODOLOGÍA, RECOLECCIÓN DE INFORMACIÓN Y MARCO DE ANÁLISIS

Las organizaciones socias de Mira que te Miro han diseñado e implementado un monitoreo social con el objetivo de mejorar la rendición de cuentas e impulsar el cumplimiento de los compromisos en salud y derechos sexuales y reproductivos asumidos en el Consenso de Montevideo (CDM). La metodología utiliza los compromisos del Consenso como base para el análisis sobre el avance de los mismos, haciendo énfasis en los pasos necesarios para alcanzar las metas establecidas en la misma. En esta iniciativa se entiende como monitoreo social la evaluación participativa por parte de la sociedad civil de las políticas y programas gubernamentales para asegurar que el gobierno cumpla con sus compromisos y ponga en práctica políticas y programas adecuados (Banco Mundial 2006). Esta herramienta implica un trabajo posterior de incidencia nacional para que, a partir de los hallazgos, las organizaciones socias participen activamente con los tomadores de decisiones y de esta manera impulsen las acciones necesarias para cumplir con estos compromisos.

RECOLECCIÓN DE INFORMACIÓN

Durante 2015, los socios regionales, en colaboración con un grupo de expertos en materia de salud y derechos sexuales y reproductivos, desarrollaron las herramientas de monitoreo social. Se realizó una prueba piloto en México y Uruguay durante junio a agosto del 2015, por Iniciativas Sanitarias y Mujer y Salud (MYSU) en Uruguay, y MEXFAM y católicas Por el Derecho a Decidir-México en México. El programa piloto proporcionó importantes detalles sobre cómo mejorar la herramienta, la metodología, y la recopilación de datos antes del lanzamiento de la iniciativa a nivel regional a finales del 2016.

El monitoreo social se dividió en dos fases, 1) trabajo de escritorio en colaboración con dos facultades de derecho, Torcuato Di Tella de Buenos Aires, Argentina y University of the West Indes en Trinidad y Tobago y 2) trabajo de monitoreo implementado por organizaciones de la sociedad civil en los países participantes.

Primera fase: En colaboración con la Universidad Torcuato Di Tella de Buenos Aires, Argentina y University of the West Indes en Trinidad y Tobago estudiantes de la Facultad de derechos, como parte de un curso de derechos humanos y bajo la dirección de un docente, realizaron una revisión inicial de legislación y políticas nacionales, completando los cuestionarios usando fuentes de información primaria. Los estudiantes limitaron sus fuentes a los documentos oficiales del gobierno, revisando la Constitución, Leyes nacionales, Políticas y Protocolos y otros documentos publicados por el gobierno y sus entidades.

Segunda fase: Los socios nacionales revisaron y validaron la información preparada en la etapa de trabajo de escritorio y completaron el resto del cuestionario con información pública e información proporcionada por las autoridades públicas. En muchos casos las organizaciones obtuvieron información primaria con pedidos de información pública y a través de entrevistas a actores clave en los ministerios relevantes y en otros tuvieron que recurrir a otros expertos con conocimiento de los temas bajo monitoreo.

MARCO DE ANÁLISIS CUANTITATIVO

Mira que te Miro utiliza los compromisos en salud y derechos sexuales y reproductivos del Consenso de Montevideo y los estándares técnicos de vanguardia como base para el análisis cualitativo, haciendo énfasis en los pasos necesarios para la implementación y cumplimiento de los compromisos establecidas en el Consenso.

A partir del análisis crítico de los criterios cualitativos establecidos en las áreas de evaluación se asignaron valores cuantitativos con base en un esquema común en todos los países para generar los porcentajes agregados generales y de cada componente y sub-componente.

  1. Componentes y sub componentes

Las distintas herramientas utilizadas buscan diagnosticar el nivel de cumplimiento con los compromisos asumidos en el Consenso de Montevideo relacionados con los derechos y la salud sexual y reproductiva. Mira que te miro monitorea, analiza y compara legislaciones; política y estrategias; programas e información estadística nacional y regional en los siguientes componentes incluidos en el Consenso de Montevideo:

DERECHOS HUMANOS Y LAICIDAD

  • Derechos Sexuales y Reproductivos
  • Laicidad

EDUCACIÓN INTEGRAL EN SEXUALIDAD

  • Educación Integral en Sexualidad Escolarizada

ACCESO UNIVERSAL A LA SALUD SEXUAL Y REPRODUCTIVA

  • Acceso a servicios de salud sexual y reproductiva
  • Atención especializada a víctimas de violencia de género
  • Servicios amigables para jóvenes y adolescentes
  • Acceso a servicios de aborto seguro
  • Prevención y tratamiento para VIH/Sida
  • Salud materna y parto humanizado
    • Prevención de mortalidad materna
    • Parto humanizado

RENDICIÓN DE CUENTAS

Para cada sub-componente se revisaron legislaciones; política y estrategias; programas e información estadística buscando información que evidencia la existencia de un marco legal y político adecuado.

Incluyendo:

  • Análisis del marco legal para evaluar el nivel de reconocimiento de los derechos sexuales y reproductivos y las limitaciones o barreras legales que impiden el goce de los derechos y el acceso a servicios.
  • Existencia y contenido de políticas públicas oficiales y estrategias relacionadas con cada tema.
  • Existencia de programas relevantes.
  • Existencia de esfuerzos de capacitación para proveedores de servicios.
  • Existencia y contenido de lineamientos y protocolos relevantes.
  • Existencia de un sistema de evaluación y/o denuncia.
  • Existencia de presupuestos focalizados y específicos.
  • Campañas y mecanismos de difusión de información.
  • Análisis del marco legal para evaluar la transparencia e acceso a la información.
  • Existencia de cifras y estadísticas para el monitoreo y toma de decisiones con base en información empírica.
  • Existencia de un mecanismo de rendición de cuentas y monitoreo sobre la implementación del Consenso de Montevideo.
  • Para el subcomponente de Laicidad, se utilizó el índice y metodología de laicidad propuesto por Roberto J. Blancarte (Centro de Estudios Sociológicos del Colegio de México (COLMEX)) y otros, con la intención de conocer la incorporación de la laicidad en los marcos normativos de los países y la relación con la garantía del ejercicio de los derechos sexuales y derechos reproductivos de mujeres y niñas en la región.
  • Para la sección de currículos de educación integral en sexualidad usamos datos generados por UNESCO. Estos datos se generaron por UNESCO, aplicando la Herramienta de Revisión y Evaluación del Currículo de Educación Sexual para América Latina y el Caribe (SECRAT-LAC) a la malla curricular de cada país.
  1. Calculo de porcentaje general de avance por país

Para determinar el “porcentaje general de avance” de cumplimiento de los compromisos asumidos (PGA) se hizo un cálculo de la sumatoria de los componentes y subcomponentes de evaluación. El conjunto de componentes y subcomponentes suman 100 puntos en total, siendo este el máximo puntaje posible. Para determinar el valor de cada componente o subcomponente, asignamos puntos a cada uno según la cantidad de menciones en el Consenso de Montevideo. Temas como servicios amigables para jóvenes, aborto seguro o VIH que tienen dos medidas prioritarias con compromisos especificas relacionados, tienen un puntaje de 10 puntos. Mientras que temas como parto humanizado, que solo se mencionan en una medida prioritario en conjunto con compromisos relacionados a otro tema, tiene un peso menor. Para lograr un porcentaje de 100 por ciento en el PGA, un país necesita cumplir con los criterios de todas las componentes y subcomponentes.

Esquema de colores para valoración país, componentes y subcomponentes y rubros.

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Chile. Matrimonio Igualitario – la lucha Rosa de los milenicos del arcoiris

Matrimonio Igualitario – la lucha Rosa de los milenicos del arcoiris

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Jose Luis Diaz

Psicologo y Activista LGBT

@psicologodiaz

La Declaración de los Derechos del Hombre 1879 emanada de los tumultuosos días de la Revolución Francesa en su artículo primero señala: “Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos”. Poco más tarde, en Chile la Constitución de 1833 señala en su art. 12: “La Constitución asegura a todos los habitantes de la República, igualdad ante la ley, principio reafirmado más adelante con las constituciones de 1925 y 1980, se puede pensar que en 1980 solo fue un cariño a la Declaración Universal de Derechos Humanos, ya que en esa epoca no habian derechos y para algunos los humanos eran reemplazados por los humanoides”.

Todo bien hasta ahí.b ya que sabemos que el papel da para mucho y nuestros país no solo es fábrica poetas, sino también buenas intenciones, que paran en el bolsillo de un empresario o en algun CFT de algun partido politico.

Y acá estamos nuevamente exigiendo derechos e igualdad ante la ley, y esta vez no tan solo para nosotros, sino para toda nuestra red, hijos, hijas, padres, madres, tías y tíos, amigos y amigas y un largo etc, ya que la discriminación afecta no solo al “discriminado(a)” sino a todos los vínculos que este estable.

Seguimos peleando al interior de una sociedad que juega a invisibilizarnos y que pretende borrar nuestra historia de un plumazo. Sólo la muerte parece abrirnos sus puertas de par en par frente a una vida de humillaciones, un ejemplo es el mausoleo silencioso que  Través Chile logró obtener para sus compañeras y asi rescatra del olvido sus nombres, historias e identidades.

Desde el retorno de la “democracia en la medida de lo posible”, las organizaciones de la diversidad sexual (LGTBI) y sus activistas,  lo hemos permeado todo, entrando de lleno en el escenario político, social y cultural. Exponemos nuestros planteamientos en todos los ámbitos de la vida, al punto que se hace difícil construir discursos y plataformas programáticas, sin considerar la variable diversidad sexual y todo su abanico de posibilidades y manifestaciones. Bien sabemos que la sexualidad es tan cíclica como el romance de la luna y el sol, tan impredecible como la luna en el agua, y tan perseguida como la vida después de la muerte.

Es imposible entender hoy esta sociedad sin un homosexual o transexual no siendo apuntado con el dedo de la injusticia; humillados, insultados, incluso la última moda, “ feministas excluyendo a Transfeministas”. La discriminación es una rueda que no para de girar, siempre tendrá un recipiente para evacuar su odio;  negros, indígenas, maricones, colas,   gays, lesbianas, travestis, mas un largo etc, se salva de su mirada segregadora y punitiva.

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Lo vemos con el matrimonio igualitario, un tema que para algunos movimientos homosexuales nunca ha sido cómodo y que no ha estado exento de polémicas, tanto fuera como dentro del ambiente de la diversidad sexual o más específicamente de la población LGTBI. Un tema que se ha levantado para algunas organizaciones como su única lucha, y puede que sea así, como lo diría Lemebel, porque las colas arribistas, las ABC1, esas mismas que compran los retrovirales fuera del país, no aceptan ser rechazadas y el matrimonio para ellos es un pasaporte a la igualdad. No toleran que sus casas barrocas, bizarras, de cristalería fina y de apellido escandaloso e incestuoso, no sean aceptadas por la sociedad. No perdonan no ser iguales ante los hombres ni ante Dios.

Los conservadores y fanáticos religiosos se irritan ante la sola mención del matrimonio igualitario y no entienden lo que ya se viene señalando desde la década de los noventa, en cuanto a que el matrimonio no es el punto central, el punto clave es el principio de igualdad ante la ley. Quienes luchamos por la igualdad, lo hacemos desde el piso del derecho, no para la cola arribista que tiene dos autos en uber y es empresaria, o la vendedora de tienda de mall que llena los café de Lastarria con la propina del día o el bono por ventas.

Luchamos también por esa que pide fiado en el almacén de la población, esa misma que cuando llega borracha a su casa más de un golpe recibe en el camino. El matrimonio igualitario no es nuestra única lucha, existen miles más, esperamos que la que sueña con casarse lo haga antes que el SIDA se la lleve, por la parcelación o el recontagio.

¿Somos todos iguales ante la ley? La respuesta es simple: No. Y muchos no quieren que seamos iguales ante la ley.  En años anteriores se intentó igualarnos y terminar con las diferencias entre bastardos e hijos reconocidos, pero hoy existen los “bastardos sexuales”, aquellos que no tenemos los mismos derechos, los que mantenemos relaciones ilegítimas, aunque algunos bailen la cueca del acuerdo de unión civil, lo que no es más que un cigarro en un mar de lava ardiente.

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El estado debe levantar el derecho igualitario como un derecho básico. Mientras no lo haga, discrimina no solo al que vive la sexualidad distinta, sino que a todos los movilizados por sus afectos.

Somos todos iguales antes la ley, no. Somos todos iguales antes los impuestos, Si.”

Si no lo entrega el Estado, lo entregará la calle…

José Luis Diaz

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Psicologo clínico y comunitario. Activista gay. Fundador y ex presidente del CERES Miembro de la Red de Psicologos de la Diversidad Sexual – Chile.

@psicologodiaz