Argentina. Guía homofóbica en escuela católica

Estudiantes de Entre Ríos, Argentina, denunciaron en las redes sociales que los directores del colegio iban a incluir material con contenido homofóbico en sus clases.

Un colegio privado bautista de Paraná había preparado para sus clases de educación sexual material con frases como “la homosexualidad es una práctica pecaminosa” que “atenta contra el plan de Dios” “una abominación religiosa”, según admitieron este miércoles desde el establecimiento educativo.

El caso se conoció luego de que los estudiantes del Instituto Cristiano Evangélico Bautista de la capital de Entre Ríos denunciaron en las redes sociales que los directivos del establecimiento iban a incluir el material con contenido homofóbico para el dictado de clases de educación sexual integral.

Las autoridades del colegio negaron este miércoles que ese material haya llegado a manos de los chicos pero reconocieron que se hizo una fotocopia para empezar a trabajarlo”

“Nunca trates de asistir a un homosexual tu sólo. Hazlo junto a dos o a tres personas más; si involucra ambos sexos mejor. Evita los encuentros prolongados y en lugares privados”

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El párrafo, que es parte del material fotocopiado en la escuela, pertenece al libro “Cuidado llegaron los adolescentes”, escrito por José Luis Cinalli, pastor de la Iglesia de la Ciudad de Resistencia, en Chaco y fundador del Centro de Formación Misionero y Ministerial Argentino y decano del Instituto Bíblico Interdenominacional Argentino.

cuidado-llegaron-los-adolescentesMónica Marconi, directora de la escuela, dijo que el proyecto educativo del colegio “se basa en valores cristianos, por lo que todas las personas son aceptadas” y aseguró que la polémica surgió porque todo “fue sacado de contexto” ya que el material cuestionado “no se trabajó” con los alumnos.

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En 2013, el Instituto Nacional contra la Discriminación (Inadi) emitió un dictamen considerando “discriminatorios” los libros y la página web de los pastores Silvia y José Luis Cinalli, a partir de las disertaciones que realizaron sobre “restauración sexual”, cuestión que la escuela dijo desconocer.

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Por su lado, el capellán del colegio, Cristian Farias, aclaró que las fotocopias “nunca” fueron entregadas a los alumnos, sino que “se hizo una sola fotocopia”.

“Nuestro proyecto educacional está basado en los principios bíblicos. Es un texto que se sacó de todo contexto y se malinterpretó. Hicimos una fotocopia porque íbamos a trabajar el tema”, precisó el capellán que reveló que los Cinalli asisten recurrentemente al colegio a dar cursos y capacitaciones.

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“Placeres perfectos” es la web de los Cinalli a través de cual promocionan su actividad y ofrecen charlas sobre diferentes temas, algunos de los cuales toma el colegio bautista para desarrollar.

“Estamos hablando con los padres. Somos una escuela cristiana. Al ser una escuela confesional los padres saben cuáles son nuestros principios”, remarcó el capellán. LEER NOTA COMPLETA

Fuente: cronica.com.ar

Lo que dijo el INADI

Condena a manual homofóbico

El INADI advirtió hoy el alto grado de contenido homofóbico y discriminatorio contra la comunidad LGTBI del Manual “Cuidado! Llegan los adolescentes” de José Luis y Silvia Cinalli, que fue utilizado por el Instituto Cristiano Evangélico Bautista de Enseñanza Media de la ciudad de Paraná, Entre Ríos, para una clase de educación sexual integral que se impartía a pedido del estudiantado.
Justamente este organismo trabaja desde hace meses en denuncias contra textos de esos autores y el dictamen correspondiente se encuentra en proceso de notificación y será comunicado en los próximos días.
Esos textos son estigmatizantes del colectivo LGTBI, tienen contenido discriminatorio en términos de la Ley 23.592 y además utilizan conceptos repletos de prejuicios que reproducen estereotipos, al hablar de “normalidad” para las personas heterosexuales y de “anormalidad” en el caso de las homosexuales. Definen, además, como “promiscuos” a lo que ellos denominan “estilo de vida homosexual”, descalificando a las familias diversas y a la plena vigencia de la diversidad sexual valorada por la sociedad argentina.
El INADI recomienda a las escuelas no utilizar este tipo de material bibliográfico en el aula. “La educación es una de las principales herramientas para combatir la discriminación de todo tipo y una gran aliada para lograr el cambio cultural que promovemos, en la búsqueda de una sociedad cada vez más inclusiva y pluralista”, declaró el titular del organismo, Claudio Presman.
La Delegación de Entre Ríos del INADI se comunicó ya con los padres de los estudiantes afectados, para que radiquen la denuncia pertinente, lo que dará lugar a una intervención rápida y efectiva del INADI para determinar las características discriminatorias o no del accionar de la escuela al utilizar esta bibliografía, sea o no por error.

Fuente: INADI

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Yance Ford es la primera persona transgénero nominada a un premio Oscar.

Además de una diversidad de personajes relacionados con el colectivo LGBT en sus películas, la quinta nominación de una mujer en la categoría de mejor dirección y la primera en la de mejor cinematografía, la 90ª edición del premios de la Academia será recordada por ser la primera vez que una persona transgénero está nominada a un premio Oscar.

Por Luis M. Álvarez

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Yance Ford, nominado al Oscar como director del documental “Strong Island”

Si este año parece haber aumentado la presencia de personajes relacionados con el colectivo LGBT, entre las películas nominadas a los Premios Oscar 2018, cabe destacar la nominación a la mejor dirección de Greta Gerwig por Lady Bird, convirtiéndose en la quinta mujer que opta a Oscar en esta categoría, mientras que Rachel Morrison es la primera mujer candidata en la categoría de mejor fotografía, por su labor en Mudbound (Dee Rees, 2017, EE.UU.), en el que no es el único dato histórico de la 90 edición de la ceremonia de la Academia, ya que este año compite por primera vez una persona transgénero: Yance Ford, director de Strong Island, película nominada al mejor largometraje documental.

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Strong island es el término que se utiliza entre los seguidores del hip-hop para referirse a Nueva York. La película se centra en el trágico relato de la muerte de su hermano mayor, William Ford Jr.,de 24 años edad, a manos de Mark Reilly, un mecánico de 19 años de edad, quien le dispara en el corazón. A pesar de tratarse de un claro homicidio y de que no hay dudas sobre el autor del disparo, un gran jurado formado por 23 personas de raza caucásica se niega a presentar cargos, no habiendo ninguna persona juzgada por la muerte de Ford.

Un relato tan poético como inquietante y desgarrador debido al racismo que lleva a las autoridades a justificar su muerte debido a su imponente volumen, que lleva a su asesino a disparar contra él en lo que consideran defensa propia. «La policía convirtió a mi hermano en el principal sospechoso de su propio asesinato (…). El miedo histórico pertenece a la persona de color que termina muerta, no a la persona blanca que reacciona exageradamente con la fuerza», afirma Yance en su película.

«Las personas trans de color son asesinadas a ese ritmo en este país cada año. Debería tratarse como una prioridad policial, pero no lo es. Si mi nominación puede ayudar de alguna manera a avanzar en los temas de igualdad y protección trans para las personas LGBTQ bajo la ley, entonces estoy tan honrado por eso como por la nominación», declara Yance Ford, quien podría además convertirse en la primera persona trangénero en conseguir un premio Oscar.

Fuente: Universogay.com

 

FENAT Festival Nacional de Arte Transformista. Buenos Aires

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#VIERNES 06 DE OCTUBRE
🔶 APERTURA DE FENAT EN #MATIENZO🔶

Teatro – Performance – Shows – Recitales y Homenajes
Esto es todo lo que te espera en nuestro primer día.

••• 20:00 Hs. Auditorio
Nenucha (o el problema madre) / FENAT Dir. Bettina Menegazzo
Actúan: Marcelo Andino y Catalina Hannon
•• Valor de la entrada: $120 y $100 (Est. y Jub.)

••• 21:30 Hs. Salón principal
Conduce: Julio César Lynch
Proyección: REYNAS – El Arte Drag Queen de Gonza Gorosito
Homenaje a Maverik por Maximiliano Cruz Serafini y Daniel Tau
Performance: Carmelitas Clown por Carlos Camacho y Facundo Ríe
Banda en vivo: The HotDogs
•• ENTRADA LIBRE Y GRATUITA ••

Y además – BARRA – TRAGOS – MÚSICA Y SE SUMA LA FERIA TORTILLERA – Stands informativos de Fútbol Militante – Asamblea Lésbica Permanente – Cooperativa La Paquito – Actibanda – Manifiesta
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EVENTO EN FACEBOOK

El corto de animación gay “In a Heartbeat” finalmente esta listo.

Ya está disponible para ver en línea y gratuitamente el cortometraje de animación ‘In a Hearbeat’, que narra la tierna historia de amor de Sherwin, un preadolescente que está enamorado de Jonathan, el chico más popular del instituto. Dirigido por Beth David y Esteban Bravo, el lanzamiento es la culminación de un proyecto que empezó gracias a una campaña de micromecenazgo de recaudación de fondos a través de la plataforma de Kickstarter,

Con una duración de tan sólo cuatro minutos, el cortometraje puede verse de manera gratuita en el canal oficial de YouTube del corto, también está disponible en las cuentas oficiales de otras plataformas como Vimeo o Dailymotion.

En sólo cuatro minutos, ‘In a Heartbeat’ muestra no sólo la ternura del primer amor, sino también el miedo al rechazo, tanto de la persona a la que se ama como también de la sociedad, que ve con recelo el amor entre dos chicos. El proyecto ha llamado la atención por mostrar de manera delicada, tierna e inocente un romance entre dos niños.

“Un mensaje de amor y autoaceptación para la infancia”

Dirigido por Beth David y Esteban Bravo, cineastas del Ringling College of Art, el corto tiene una animación que evoca a películas de Pixar o DreamWorks como ‘Del revés’ o ‘Los Croods’. ‘In a Heartbeat’ ya ha se ha presentado en varios festivales internacionales como el LGBTQ Shorts Film Festival, el CineFest de Los Ángeles o los Orios Film Awards.

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En una entrevista para Oveja Rosa, los cineastas comentaron la falta de visibilidad de la juventud y la infancia LGTB“Nueve de cada diez jóvenes LGTB han sufrido acoso escolar basado en su orientación o identidad sexual”, comentaba Bravo. “Queremos lanzar un mensaje de amor y autoaceptación a todos los niños y jóvenes que luchan por identificarse LGTB”, declaraba David.

Fuente: ecartelera.com y ovejarosa.com

Dia Internacional del Orgullo LGBT

flag_gayEl Día Internacional del Orgullo LGBT (lesbianas, gais, bisexuales, transexuales), también conocido como Día del Orgullo Gay o simplemente Orgullo Gay (en inglés gay pride), es una serie de actos que la comunidad LGBT celebra anualmente de forma pública para instar a la tolerancia y la igualdad de su colectivo. Esta fiesta tiene lugar el 28 de junio, día en el que se conmemoran los disturbios de Stonewall (Nueva York, EE. UU.) de 1969, que marcaron el inicio del movimiento de liberación homosexual. En algunos países, la fecha original de celebración del Orgullo suele desplazarse al primer sábado anterior o posterior al 28 de junio, aunque también puede modificarse en caso de coincidir con actos relevantes (elecciones políticas, celebraciones masivas, etc.) o para conmemorar otras efemérides locales de acontecimientos trascendentes para el colectivo.

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La noción básica del «orgullo LGTB» reside en que ninguna persona debe avergonzarse de lo que es, sea cual sea su sexo o identidad sexoafectiva. Desde un punto de vista lingüístico, el término «orgullo» designa ‘el amor propio o la estima que cada persona tiene de sí misma como merecedora de respeto o consideración’. Esta definición transmite la idea de una dignidad intrínseca que todo ser humano posee y que no debe verse afectada por su conducta u orientación sexual. En este sentido, un concepto equivalente sería hablar de «dignidad LGTB».

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Los disturbios de Stonewall consistieron en una serie de manifestaciones espontáneas y violentas contra una redada policial que tuvo lugar en la madrugada del 28 de junio de 1969, en el bar conocido como Stonewall Inn del barrio neoyorquino de Greenwich Village. Frecuentemente se citan estos disturbios como la primera ocasión, en la historia de Estados Unidos, en que la que la comunidad LGBT luchó contra un sistema que perseguía a los homosexuales con el beneplácito del gobierno, y son generalmente reconocidos como el catalizador del movimiento moderno pro derechos LGTB en Estados Unidos y en todo el mundo.

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Durante las décadas de 1950 y 1960, los gais y las lesbianas estadounidenses debían enfrentarse a un sistema legal mucho más hostil con los homosexuales que en muchos de los países al este del telón de acero. Todos los estados del país, a excepción de Illinois, penalizaban el sexo homosexual consentido entre adultos en el ámbito privado. En 1961 un hombre adulto podía ser acusado de «crimen» por mantener sexo con otro adulto de manera consensuada en la privacidad de su casa y podía imponérsele una multa ligera o llegar a pasar entre cinco y veinte años —a veces incluso toda la vida— en prisión. En 1971 veinte estados mantenían leyes sobre sexo «psicopático» que permitían la detención de homosexuales por esa razón. En Pensilvania y California, los considerados «ofensores sexuales» podían ser encerrados en instituciones mentales de por vida y en siete estados podían ser castrados. Durante las décadas de 1950 y 1960, la castración, la terapia emética, la hipnosis, la terapia de electrochoque y las lobotomías eran los medios usados por los psiquiatras para intentar «curar» a los homosexuales de sus deseos. Los primeros grupos homófilos de EE. UU. fomentaron una cultura de no confrontación entre homosexuales y heterosexuales en su afán por demostrar que las personas homosexuales podían insertarse en la sociedad. Sin embargo, los últimos años de la década de 1960 fueron turbulentos debido a la confluencia de varias reivindicaciones sociales, como el movimiento afroamericano pro derechos civiles (1955-1968), la contracultura de los 60 y las manifestaciones contra la guerra. Este clima beligerante, junto al ambiente liberal de Greenwich Village, influyó en el desencadenamiento de los disturbios de Stonewall.

ARGENTINA.

En el año 1967 en Argentina, antes de estos disturbios, se había generado NUESTRO MUNDO, el primer grupo de organización homosexual en América Latina.

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Grupo Nuestro Mundo fue “el primer intento de organización homosexual en Argentina” según lo describe Néstor Perlongher en el artículo sobre el Frente de Liberación Homosexual (FLH), incluido en Prosa plebeya Ensayos 1980-1992 (Colihue, Buenos Aires, 1997). Este grupo de defensa de los derechos de los homosexuales fue creado en Argentina en 1967. Se considera el primer grupo creado para este fin en América Latina.

La asociación fue creada en noviembre de 1967 en la localidad de Gerli, un suburbio obrero del Gran Buenos Aires, todavía bajo la dictadura del general Juan Carlos Onganía. Fue fundado por catorce personas, la mayoría activistas de gremios de clase media baja. El líder era un comunista expulsado del partido por homosexual. El año exacto de fundación, que muchas veces se confunde con 1969, puede ser corroborado por las primeras publicaciones de Nuestro Mundo y por los testimonios de Hector Anabitarte, uno de sus fundadores.

Según el artículo ya citado de Néstor Perlongher, durante dos años enviaron incesantemente panfletos e informes sobre la liberación gay a los periódicos porteños. En agosto de 1971, junto con otras 5 organizaciones formaron el Frente de Liberación Homosexual (FLH). El FLH llegó a integrar diez grupos, además de Nuestro Mundo, eran Eros, Profesionales, Safo (grupo de lesbianas), Bandera Negra (anarquistas), Emanuel (cristianos) y Católicos Homosexuales Argentinos los más importantes. El FLH también editó hasta 1976 la revista Somos, la primera de su tipo en Argentina.

El FLH y todos los grupos homosexuales se disolvieron en 1976 tras el golpe de Estado que instauró en el poder a la dictadura militar autodenominada Proceso de Reorganización Nacional, ya que eran uno de los grupos perseguidos mediante el terrorismo de Estado que ejercía el gobierno de facto.

Comunidad Homosexual Argentina C.H.A.

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La Comunidad Homosexual Argentina (CHA) es una asociación argentina no gubernamental sin fines de lucro cuya labor se centra en favor a los derechos LGBT y la misma se realiza a través de un voluntariado. Se creó el 16 de abril de 1984, y fue de esta manera la más antigua de las que a la fecha existen en el país, aun cuando existieron otras organizaciones anteriores, como el grupo Nuestro Mundo, de 1967, o el Frente de Liberación Homosexual, de 1969, entre otros. Entre sus servicios a la comunidad brinda información acerca del movimiento LGBT, prevención del VIH, asesoramiento legal y psicológico y dentro de sus múltiples actividades de promoción de los derechos LGBT y de reconocimiento de éstos, se encuentra la Marcha del Orgullo Gay, cuya comisión organizadora integra junto a otras organizaciones de la diversidad sexual, la cual se realiza desde hace algunos años, y ha logrado el apoyo de miles de personas. Su primer presidente fue Carlos Jáuregui y a la fecha es presidida por César Cigliutti.

Gilbert Baker creador de la bandera LGBT

Gilbert Baker (Chanute, Kansas, 2 de junio de 1951-Ciudad de Nueva York, 30 de marzo de 2017) fue un reconocido activista y diseñador creador de la famosa bandera LGBT.

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Baker sirvió en el Ejército de los Estados Unidos de 1970 a 1972. Fue destinado a San Francisco en la época del movimiento de liberación LGBT. Tras ser licenciado con honores, decidió aprender costura de manera autodidacta y empezó a diseñar pancartas para las manifestaciones en contra de la guerra y a favor de los derechos de los homosexuales. Fue durante estos años que conoció y entabló amistad con el político y activista Harvey Milk.

En 1979 empezó a trabajar en la Paramount Flag Company de San Francisco. Baker ha diseñado desde entonces paneles publicitarios para personajes políticos de la talla del primer ministro de la República Popular China, para los presidentes de Francia, Venezuela y Filipinas, o para el rey de España. También ha realizado varios trabajos para el Partido Demócrata, además de diversas creaciones para numerosos actos civiles, en especial para el Día Internacional del Orgullo LGBT de San Francisco.

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En 1994 Baker se trasladó a Nueva York donde continuó con su trabajo creativo y su activismo. Ese año creó la bandera más grande del mundo (en aquel momento) para la conmemoración del vigésimo quinto aniversario de los disturbios de Stonewall. En 2003, para conmemorar el también vigésimo quinto aniversario de la bandera LGBT, Baker creó una bandera arcoíris de dos kilómetros que recorría Cayo Hueso desde el golfo de México hasta el océano Atlántico. Después de las celebraciones, envió diferentes secciones de la bandera a más de cien ciudades de todo el mundo. Falleció en su hogar en la Ciudad de Nueva York mientras dormía, a la edad de 65 años.

Ondeó por primera vez en el Festival del Orgullo de San Francisco, el 25 de junio de 1978. Las dos primeras banderas del desfile fueron cosidas y teñidas a mano por el artista, con la ayuda de treinta voluntarios.2 Sus colores pretenden reflejar la diversidad de la comunidad LGBT. Los ocho que componen el diseño original tienen los siguientes significados:

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El diseño ha sufrido cambios, debido a la disponibilidad de telas en el mercado. En 2008, la variante más extendida posee seis franjas horizontales de colores rojo, naranja, amarillo, verde, azul y violeta, y el rojo aparece en la parte superior, tal y como aparecería en un arcoíris. Baker se refiere a ella como “la versión comercial”, pues surgió a raíz de las necesidades de facilitar su producción en masa.

Fuente: Wikipedia