San Sergio y San Baco, santos patronos del matrimonio igualitario.


San Sergio y san Baco fueron durante principios del siglo IV importantes militares del emperador Maximiano, quien les tenía en gran estima por la valentía militar desempeñada en sus cargos: Sergio era primicerius (jefe-comandante de la escuela de los gentiles) y Baco el secundarius. Fueron martirizados cuando se descubrió que eran cristianos.

El 7 de octubre se celebra la festividad de San SERGIO y San BACO, mártires. El texto escrito más antiguo que se conserva sobre ellos data del siglo XI, por lo que en realidad se sabe muy poco directamente, si realmente existieron o si son solamente una leyenda transmitida por la tradición. Pero ese texto deja clara una relación muy estrecha entre ambos que ha sido interpretada por historiadores modernos como una relación homoerótica de las que eran frecuentes entre militares romanos de finales del s. III y principios del s. IV (de hecho ese texto del siglo XI, en griego, se refiere a ellos como ερασταί =amantes).

Se ha conservado una Pasión de san Sergio y san Baco cuyo original está escrito en griego y del que se dispone también de varias versiones latinas posteriores (algunas con variantes muy notables respecto al original). El texto escrito más antiguo que se conserva data del siglo XI. Según esta Pasión, Sergio y Baco, en tiempos del emperador Maximiano, eran unos soldados que dirigían la escuela de los gentiles en el palacio imperial. Su elevada posición y su intimidad con el emperador suscitaron envidias y fueron acusados de ser cristianos. Maximiano no dio crédito a esta acusación hasta que se dio cuenta de que Sergio y Baco no participaban en los sacrificios del templo de Júpiter. Maximiano les llamó a su presencia y les reprochó su traición a los dioses:

Sois los más malvados de los hombres, pues a cambio de la amistad que os he dispensado, convencido de que observabais el debido respeto a los dioses, desvergonzadamente me habéis ofrecido lo que se opone a la ley de obediencia y sujeción. Pero ¿por qué habríais de blasfemar también a los dioses, a través de los cuales la especie goza de tan abundante paz? ¿No os percatáis de que el Cristo que adoráis era el hijo de un carpintero, nacido de madre adúltera, a quienes los denominados judíos ejecutaron mediante crucifixión, porque, conduciéndolos a error mediante la magia y proclamándose dios, se había convertido en causa de disensiones y múltiples problemas entre ellos? La gran raza de nuestros dioses nació toda ella de matrimonio legal, el del altísimo Zeus, el más santo, que a través de su matrimonio y unión con la bendita Hera les dio nacimiento. Imagino que también habréis oído hablar de los heroicos y doce principales trabajos del divino dios Hércules, nacido de Zeus. La pasión de san Sergio y san Baco.

Habrían sido dos oficiales del ejército romano, convertidos al cristianismo y que habrían sufrido martirio (decapitación) en Siria, en el año 303, por una “salida del armario” en otro sentido: por dar testimonio de su fe en Jesús. Seguro que acompañan a todas las parejas del mismo sexo y a todas las personas valientes que arriesgan su vida por los valores en los que creen. Han sido “adoptados” por los cristianos LGBT como santos patrones de las parejas de hombres y de los matrimonios homosexuales.

Fuente: ZaqueoMenor

ERASTAI. La estrecha relación entre ambos ha llevado a escritores modernos a creer que eran amantes. La evidencia más popular de este punto de vista es que textos antiguos de su martirologio, en griego, los describen como erastai, o amantes. John Boswell, historiador de la Universidad de Yale, considera su relación como un ejemplo de las parejas homosexuales del principio del cristianismo, reflejando la tolerancia hacia la homosexualidad de los primeros cristianos. El artista Robert Lentz siguió este punto de vista retratándoles como una pareja homosexual en una pintura de iconografía religiosa. David Woods tachó de superficiales algunos de los argumentos de Boswell. Otros historiadores y analistas bizantinos, en concordancia con la postura oficial de la iglesia ortodoxa, argumentan que la antigua tradición oriental de adelfopoiesis, que se hacía como una forma de “hermandad” en el nombre de Dios y que se ha asociado a estos dos santos no tenía carácter sexual.

John Boswell ha señalado decenas de manuscritos originales, que presentan los rituales religiosos matrimoniales efectuados durante toda la Edad Media por sacerdotes católicos y ortodoxos dentro de las iglesias para consagrar bodas entre personas del mismo sexo. Para llegar a sus conclusiones Boswell recorrió todas las grandes bibliotecas de Europa, incluida la Vaticana, donde encontró muchos de sus manuscritos. Como resultado obtuvo 80 manuscritos originales de las ceremonias de bodas gais, en las que se invocaba como protectores a san Sergio y san Baco

La adopción por los cristianos homosexuales.

Independientemente de los méritos de la interpretación de John Boswell, en la que el debate está todavía en curso (a veces con tonos encendidos), es un hecho que una parte de los homosexuales de Estados Unidos, compuesta por católicos y griegos ortodoxos, ha aceptado los resultados. Hoy en día, por lo tanto, ha alcanzado un nuevo tipo de veneración que exalta al dúo formado por Sergio y Baco por su singularidad como una pareja homosexual santificada como mártir cristiana.

En esta parte del mundo gay se considera de manera no oficial a san Sergio y san Baco como santos patronos de las relaciones entre hombres, y muchas veces los matrimonios homosexuales estadounidenses y europeos (ya sea simbólicos, reconocidos o a través de rituales religiosos) se celebran bajo su protección.

Fuente: Wikipedia

HoMoscow – Revista que intenta denunciar la homofobia en Rusia


¿Sabías que la homosexualidad en Rusia puede ser incluso castigada con cárcel?, ¿o que se aprobó una Ley contra la Propaganda Homosexual? La revista HoMoscow busca dar a conocer esta realidad de homofobia a través de entrevistas, perfiles, fotografías e infografías. Pero para eso, necesita financiamiento. ¡Apoyémosla!

¿De qué se trata este proyecto? HoMoscow es una revista monográfica que trata e investiga la homosexualidad en Rusia, centrada, especialmente, en el impacto social y político en su capital, Moscú, antes y después de la aprobación de la Ley contra la Propaganda Homosexual del 2013.

“La homofobia en Rusia se origina por una mezcla de razones quetienen que ver con la forma de ser de los rusos: muy orgullosos de su identidad, orgullosos de la familia tradicional y muy ‘machos’ para sus cosas. Una de las entrevistas que más me impactó fue a una pareja de lesbianas de cerca de 40 años, que tenían un hijo de tres. La entrevista fue en un espacio público y mientras nos contaban que su principal temor era que les quitaran al hijo (por ser lesbianas), pasó la policía y pude ver la cara de miedo que tenían. Incluso estaban al borde de las lágrimas y lo único que quieren es irse de Rusia, pero no pueden, porque sin trabajo les es imposible”.

La idea con HoMoscow es concientizar a la sociedad sobre este problema social que viven los rusos, acercándolo a través de un producto periodístico que contiene un recorrido por el contexto que ha llevado a Rusia a ser considerada “uno de los lugares más controvertidos para ser homosexual”

¡Los que ayuden a financiar el proyecto tendrán premio!

El proyecto está listo, lo único que falta para que salga a la luz es editarlo e imprimirlo, para lograr difundir físicamente la revista. Por esto es que subieron una campaña de crowdfunding a Verkami, mediante la cual esperan recaudar 3.000 euros durante noviembre, de los que ya han reunido más de 1.400. Todo el dinero que se recaude será destinado para la difusión de la revista.

Sin la ayuda de los colaboradores, este lindo proyecto no podrá difundirse, por lo que además de hacer un llamado a colaborar, les contamos que quienes donen serán recompensados, como mínimo, con la aparición de su nombre en la hoja de agradecimientos de la revista y con un ejemplar de la misma. Además (dependiendo del monto donado), podrás recibir desde postales con diseños exclusivos de Fabio Castro, hasta souvenirs (pins, imanes, etc.) de Moscú, y para los más generosos, el “producto estrella”: los calzoncillos con la imagen del presidente ruso con el juego de palabras “Put In”.

En función del éxito de la campaña, así como de la acogida y apoyo del público, se podrá calcular la cantidad de revistas a imprimir y, en diciembre y enero, se hará entrega de los premios.

¿Apoyarás a este proyecto periodístico? Para hacerlo ingresa en este link 

11 de octubre, celebramos el Día para Salir del Armario.


soygay

El próximo domingo, 11 de octubre, se celebra el Día para Salir del Armario, una reivindicación para mejorar la autoestima de las personas LGBT. La situación y las dificultades que viven las y los jóvenes homosexuales, transexuales y bisexuales, como el bullying escolar o el ciberbullying, no cuentan con un plan de acción transversal por parte de las administraciones públicas.
Esta celebración nació en 1988 gracias a los doctores Robert Eichberg y Jean O’Leary, con la intención de concienciar a todo el mundo sobre lo importante que es la visibilidad homosexual, salir del armario y pedir los mismos derechos que el resto de la sociedad. La importancia de este día, que muchos podrían considerar trivial, es muy grande debido a datos como que por ejemplo el 82% de los jóvenes gays sufren acoso escolar homofóbico sin contárselo a nadie, o que casi la mitad de estos jóvenes se han planteado el suicidio.

Salir del armario o salir del clóset (más frecuente en América) es un modismo que, aplicado a las personas, significa «declarar voluntaria y públicamente su homosexualidad». Funcionando como analogía de algo guardado o escondido, a la vez que grafica la sensación de encierro y oscuridad de esas personas que debían disimular o esconder su orientación para no ser descubiertos y estigmatizados; y que «saca a la luz» (descubre, muestra) un aspecto de su vida que hasta ese día tenía escondido. Una vez revelada la situación, se dice de la nueva condición «estar fuera del armario». Por oposición, se dice «estar en el armario», a quien mantiene en secreto o niega públicamente su orientación sexual. Cuando es otro quien revela a la persona (en contra de su voluntad) se emplea la expresión anglosajona «outing». Hasta finales del siglo XX era común que las personas no salieran del armario sino después de su emancipaciónfamiliar, es decir, hasta dejar de vivir con los padres y depender de ellos económicamente. Posteriormente, el significado se ha ampliado a otros colectivos y situaciones, refiriéndose en general a la declaración de algo que se mantenía oculto y que puede provocar sorpresa, vergüenza, odio o sanción. Lo que se revela puede ser un comportamiento considerado ilícito o inconveniente o bien la pertenencia a un colectivo (frecuentemente una minoría) susceptible de ser estigmatizado o discriminado, sea por la sociedad en general o en un ámbito más restringido como puede ser el laboral. Algunos ejemplos: revelarse como ateo (en una sociedad mayoritariamente creyente o bien en un colectivo dentro de esa sociedad en que los ateos han sido particularmente estigmatizados), revelarse como afiliado a un determinado partido político, ser de una corriente minoritaria dentro de un partido político u organización o llevar a cabo acciones de lucha sindical exponiéndose a una sanción.

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Origen de la Expresión: El origen de la expresión -relativamente moderna- proviene directamente de la traducción de la frase anglosajona coming out of the closet, de donde se origina el concepto. A su vez derivada de otra expresión anglosajona to have a skeleton in the closet traducida como ‘tener un esqueleto en el armario’ que significa tener algo vergonzoso que no se querría hacer público.

Con la aprobación en Argentina de la Ley de matrimonio igualitario, en España de la Ley de Matrimonios Homosexuales, y el aparente reconocimiento y aceptación de la homosexualidad por parte de la sociedad del siglo XXI, es más fácil -o menos complicado- en los países hispanohablantes el poder salir del armario sin temer al rechazo de los demás.
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El hombre que enamoró a Cary Grant


La sexualidad de Cary Grant siempre ha sido uno de los temas recurrentes en Hollywood. Tanto, que su propia hija tuvo que desmentir, en una biografía, que su padre fuese gay.

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Orry-Kelly, australiano, diseñador de vestuario, ganador de tres Oscar

Hoy tenemos que recuperar esa leyenda porque El País publica un completo perfil de Orry-Kelly, el que, por lo que dicen en el diario, fue la pareja del famoso actor.

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Fuentes: AmbienteG y El Pais