Chile. Suicidio. El silencio de los nuevos hombres

Por Jose Luis Diaz

Posiblemente el acto suicida sea la acción con más preguntas, sin mayores respuestas y a la vez ninguna conclusión. Nos muestra el hecho altamente justificado y también condenado.

No le perdonamos al muerto haber concretado esa hazaña heroica de llegar al punto donde nada importa.

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Todo ser humano que aprecie la vida se ha encontrado en más de una ocasión con estas señales. Alrededor de ellos giran cuentos, historias y hazañas, algunos  suicidas en momentos de la historias han sido grandes héroes y que fueron por sobre los limites permitidos, los recuerdan canciones, museos y algún cuadro conmemorando la travesía.

Hoy parece que en una sociedad de derecho, el derecho al suicidio sea  el menos discutibles, suicidarse no esta en la parrilla política, menos aun en un país que defiende la vida, sin  importar la calidad de vida.

Estamos en una sociedad donde los rituales para soltar lo amado se han perdido. Lejos quedaron las mujeres vestidas de negro que anunciaban por la calle la partida de un ser amado.

La cuadra silenciosa donde estuvo el muerto hoy parece una postal de algún álbum viejo y retorcido.

En Chile, durante el año 2009, la tasa de suicidios es muy similar a la muerte en accidentes de transito y muy por debajo a las muerte por agresiones. Los hombres siguen liderando las cifras, superando por sobre un 300% a las mujeres, ese mismo año se suicidaron 1724 hombres y 424 mujeres, el año que escogí para levantar mi estadística no es casual, pues de dolor y suicido he aprendido no solo en un libro.

En el trascurso del ejercicio de mi profesión me ha tocado encontrarme con distintas personas que de alguna u otra forma se acercan al suicido, a través de una idea, un gesto, un intento o simplemente las victimas de quienes se atrevieron a cometer el acto suicida.

No podemos olvidar que el suicida deja víctimas.

Sin lugar a duda hablar de suicido es muchas veces hablar de un limbo persecutorio del cristianismo, que lo mantiene prohibido y condenado.

Suicidio para algunos es hablar de la derrota social que sufrió el desafortunado que tomo esa decisión o simplemente el desorden mental de un ser que habita un país sin ley de salud mental, dejándolo escapar como gotera filtrada de una mapa enfermo.

Como sociedad necesitamos hablar de la muerte y de como llegar a ella, hemos sido testigo como una pareja de ancianos se quita la vida, pues la miseria ya no podían sostenerlos, ahí nace la pregunta, será un suicido o es un asesinato social que conduce inequívocamente a la muerte. Un caso similar lo vimos antes con un hijo que mata a su madre y luego se suicida, ambos de la tercera edad, el hijo agotado de su vida precaria no podía dejar a su madre sola y decide la trágica acción.

Hay suicido, muerte asistida o asesinato colectivo, hacerse esas preguntas nos puede ayudar a ver que es lo que observarnos cuando escuchamos que alguien se quito la vida, es mas fácil dejarlo partir con las culpas o hacer el ejercicio mental de pensar la sociedad que estamos generando y como el vivir se transformo en un sobrevivir, siendo el suicido una alternativa a la verdadera vida.

Espero que este momento reflexivo no detenga a los suicidas, pues han estado ahí para recordarnos que somos los que decidimos seguir viviendo o sobreviviendo en un mundo de miradas esquivas y de colores grises.

En Chile los principales motivos de suicido son la depresión, abuso de droga y trastornos  mentales, en estos últimos las tasas mas alta son los bipolares y esquizofrenias, al saber estos uno se puede preguntar que hay para ellos, bueno todos cuentan con un programa ges, el cual dependiendo de los ingresos de la persona asegura las ventajas y beneficios. Quienes cuentan con más apoyo son los que se encuentran en el sector publico de salud, ya que presentan una red amplia de profesionales y beneficios, a diferencia de lo que están en el sistema privado de salud que cuentan prácticamente con el beneficio ges y la exclusión de otros programas por no cumplir el criterio de ingreso. Hasta la muerte es clasista.

Lo anterior es importante, hay muchos quienes se empeñan en instalar otras variables para la  vulneración suicida , variables que ellos crean y posteriormente venden la solución, es decir, invento el problema y lo reparo, practica que nos impide ver el mapa real de la muerte y sus formas.

Hoy debemos humanizar, contener los espacios para estos nos contengan, respetar las decisiones aunque estas despierten el más frió dolor.

El suicidio es otra muerte que acompañara nuestras vidas, plagadas de crímenes simbólicos y muertes resucitadas.

Cuando terminemos de aprender a vivir iniciaremos el camino de nuestra propia muerte, un prematuro atajo puede impedir que veas el hermoso árbol de la vida que ayudaste a cuidar.

En conmemoración a quienes decidieron partir.

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Chile. Las putas lloran a las 5 AM

San Antonio, luces de un puerto olvidado

Por Jose Luis Diaz

El puerto de San Antonio, fue sacado del total anonimato por el artista escénico Andrés Pérez en su aclamada obra la negra Ester. No solo goza de esa bien relatada realidad nocturna  y también posee un  imponente puerto, el cual se levanta como uno de los más importantes de latinoamericana.

El Puerto Rojo de la dictadura guarda misterios entre sus calles, parques y cerros que se mantienen como un gran secreto popular.

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San Antonio oculta una historia, esas historias tristes que se viven a carcajadas entre alcohol, música y diversión, me refiero a las historias contadas por las putas del puerto, posiblemente me criticaran al referirme de putas, pero en los años 80 y 90 no existía el concepto de Trabajo Sexual, por lo tanto, eran las putas las que relataban las historias, la que arrendaba el cuarto, la que amaba intensamente a sus amigas y luego las odiaba.

Eran las putas que de día recorrían el puerto con tacos, labios pintados y al acecho de la mirada caliente de un cliente que pasaría por ellas, eran esas mujeres que se coordinaban para cuidar a sus hijos, se ayudaban a pasar el hambre y se compartían la leche, el pan y el vino.

No recuerdo discriminación hacia las putas del puerto, la verdad que en un puerto chico la discriminación hacia las putas pasa a segundo plano y sobre todo cuando en su gran mayoría eran mujeres las que manejaban  esa cara secreta.

San Antonio, abandonado desde la dictadura, puerto rojo lo llamaban, putas y comunistas bailaban frente a la idea de matar al asesino dictador y quemar su  casa  en Tejas Verdes, donde también existió un centro de tortura, nadie sabía cuando pasaba el criminal soldado, pero imagino su cara al ver subir y bajar mujeres de sus cerros, viudas de su dictadura arrastrando el taco por la ciudad.

En ocasiones durante mi adolescencia visitaba el maravilloso puerto de San Antonio, el aroma de la  harina de pescado no se hacía esperar, calles de arena, cerros para subir y otros para pecar.

A  los 15 años ya estaba  acercándome a la vida que posteriormente sería la mía y no me refiero a la cama remunerada, sino más bien a quienes posteriormente serian mis amigas, cuando el sol se esconde.

Los bares y centros de bailes de San Antonino nunca fueron de mi agrado, los encontraba monótonos, aburridos, muy compuesto para  mi gusto desordenado, las murgas de verano si bien lograba sacarme más de alguna carcajada la idea de estar expuesto frente a otros me colmaba y como no, si era parte de una familia conocida, el comercio era nuestro fuerte y de allí los saludos siempre estaban presentes, mi madre, una mujer hermosa, jamás negaba un saludo, sabia responder los piropos y también detener al señor poco galante que se propasaba en sus palabras, si no lo hacia ella siempre había un amigo cercano que la protegía, gesto de hombría y galantería que hoy parecería un insulto.

Cerca de San Antonia estaba la pagana y corrompida Cartagena, sexo, droga y fiestas estaban asegurados, era fácil estar ahí. El escenario proletario mezclado con clase pobre emergente no lograban llamar mi atención,  más bien lo encontraba como un espacio de niños y niñas presumidas, alardeando  los besos robados de la noche anterior, me aburría ver la masa homosexual que se encargaba de andar siempre junta, y el típico silbido que dejaban al pasar, la verdad que la tontera humana a veces me aburre y nos es que me aburra la tontera, sino lo básica que a veces puede llegar a ser.

En San Antonino conocí homosexuales y travestí, como si fueran los tíos o tías de infancia, mi madre me decía “vamos a ver a una amiga”, al llegar me daba cuenta que la amiga tenia voz ronca, se notaba su barba y a veces su manos grandes, algo atípico para una mujer, al parecer yo era el único que se daba cuenta de esto, ya que la amiga de mi madre eran de mi madre y siempre sus amiga.

El día  llego y junto a Pablo, nos fuimos a San Antonio, éramos de esos amigos que solo fomentábamos las ideas del otro, no existía la palabra cuestionamiento, a veces pienso que nunca supe de ese concepto y por lo mismo poco me afecta lo que al mundo le afecta.

Con Pablo decidimos salir una noche, era verano, estaban los típicos juegos esperando en San Antonia, esos juegos improvisados con motores de auto y ruedas para moverlos, centro de entretención que jamás paso por una supervisor municipal , San Antonio era pobre, necesitaba plata, y como dice mi amiga Romina “la necesidad tiene cara de hereje”.

Decidimos salir, queríamos una noche distinta, y ahí le muestro la otra oferta, las casas de diversión que tanto gustaban de marinos, extranjeros y uno que otro pescador de buena mar y recién pagado, ahí el entretenimiento sería distinto, estaría más cercano a lo que buscábamos y hasta era posible que nos llegue algo, en la noche todos los gatos son negros. Le explico que también las “Chiquillas son la raja” minas simpáticas, guapas y con historias,  así nos ahorrábamos que tener que compartir la vida aburrida de triunfos y glorias de los niñitos de Santo Domingo, nos alejábamos de sacrificio Cerro Arena y nos librábamos un poco del dolor del cerro placilla, todo mezclado en la misma discoteca.

Pablo, vamos a una casa de putas “que nos va a pasar, somos gays,  las chicas se entienden con los gays… relájate y vamos”  caminamos por las noches de San Antonio, buscando el lugar ideal,  así  frente a nosotros aparece  “Las Vegas” un conocido centro de encuentro, casa de caramba y samba o de remoliendo como se llamaba la obra…. pero acá todo era una verdad porteña y no un teatro.

Llegamos a la puerta y nos recibe el cabrón, el llamado regente, Reinaldo, cola viejo que al parecer le gustaban los jovencitos, nunca me saco su mirada, pero yo que en ese entonces me sabía manejar, no me intimidaba su acoso visual. Le dijimos que estábamos aburridos del los carretes de puerto, que mas bien parecían una fiesta de bingo o lotería y sin luces, Reinando entendió y pasamos a ser  los invitados de la casa, nos presento  las chiquillas, hermosas mujeres, delicadas, educadas, diosas del placer nocturno, esas mismas que durante el día caminaban de taco alto y labios pintados, ahora estaban junto a nosotros riendo, bebiendo y fumando.

La amistad poco se dejo esperar, hasta forjar el vinculo menos interesado del mundo, putas y gays, entrelazados en la complicidad de la ilegalidad, la discriminación y de la mirada social que te recuerda quien eres.

Las noches se fueron repitiendo,  la confianza con las chicas creció, nosotros éramos fieles a “Las Vegas”  los otros locales no nos gustaban, no tenían la impronta de esas mujeres, la Costeña, la Luisa, la luz Marina, la Santiaguina, la crespa.

Un día con Pablo mientras bebíamos nuestros tragos, veíamos como una hombre rodaba por las escaleras del tercer piso y la Costeña detrás de él, lo sigue tirando al primero, el muy tonto no le pago a la costeña, creo que fue un mal día para ese hombre, mientras veíamos esto con Pablo reíamos a carcajadas,  la costeña era una mujer seria y respetada.

Con el paso del tiempo comenzamos a darnos cuenta que en la casa de remoliendo la fiesta duraba hasta las cinco, el alcohol hacia lo suyo y las putas desaparecían, los rostros agotados y deslavados nos enseñaban a las  mujeres, madres, tías, hijas, que alegraban el lugar,  a las 5 de la mañana como un cometa de recuerdos, llegaban a su memoria sus hijos, sus padres y familia, ahí junto a Pablo nos quedábamos horas escuchando el porqué lo hacían, sus llantos parecían esperar un perdón de alguien o de algo. Un llanto que solo calmaba un abrazo homosexual que junto con buscar la entretención buscaron la ocasión para compartir una mirada fraterna cercana al pecado.

Las Vegas cerró, pero no sus miles de historias que hoy son contadas en el puerto y recogen la historia de aquellas valientes mujeres.

En Honor a las vegas y a las mujeres que ahí dejaron sus risas y alegrías

Argentina. Caso único en el mundo. En Mendoza se otorgó DNI sin consignar el género.

El Registro Civil de Mendoza avaló el pedido de una persona que no se reconoce ni como mujer ni como hombre. Autorizaron que en la partida de nacimiento el lugar de “sexo” esté vació, lo que se replicará en el DNI. La Ley de Identidad de Género, aprobada en 2012, avala esta decisión. El gobernador Alfredo Cornejo dio el aval.

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Por primera vez, el DNI de una persona, en el apartado “sexo”, no exhibirá nada. Esto surgió a partir de un pedido al Registro Civil de Mendoza por parte de alguien que aseguró que no se identifica ni con el género masculino ni femenino.

A raíz de esto, la oficina mendocina le entregará una partida de nacimiento nueva a esta persona sin ningún dato en el apartado “sexo”, lo que posteriormente se replicará en el Documento Nacional de Identidad.

“El género no es uno ni dos, son tantos como identidades que hay. Eso es lo que hoy confirma la resolución del Registro Civil de hoy“, explicó la subdirectora de Derechos Humanos de la Suprema Corte, Eleonora Lamm, en diálogo con el programa “Con qué derecho“. Quienes dieron a conocer la novedad fueron los conductores del programa de MDZ Radio, Jorge Caloiro y Marcos González Landa, quienes explicaron que en su artículo 2 la Ley establece que la identidad de género responde a la “vivencia individual del género”.

La decisión se tomó “a través de la resolución 420/2018 que hizo lugar a la solicitud de dos personas mendocinas que requirieron el reconocimiento legal de su identidad de género autopercibida y correspondiente rectificación registral”, precisaron fuentes del Registro Civil.

Desde el organismo indicaron, además, que de esta forma “solicitaron en forma expresa que en su partida de nacimiento y DNI no se consigne sexo alguno”.

De esta manera, la Dirección del Registro Civil resolvió labrar una nueva partida de nacimiento con la modificación en la que el campo reservado para el sexo deberá completarse con una línea.

En cuanto a la identidad, se indicó que “no se difundirán sus datos personales” (Ley 25326 de Protección de Datos Personales).

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“La Ley de Identidad de Género, aprobada en 2012, avala esta decisión”, informaron los voceros, quienes señalaron que el propio gobernador Alfredo Cornejo dio el aval para que se tomara esta decisión.

Enzo Rizzo, director de Registro Civil, expresó que “administrativamente, es la primera vez en el mundo que se aprueba. Canadá, Australia y Estados Unidos también contemplan estas situaciones, pero con esta decisión Mendoza es pionera al aprobarlo a través de un Registro Civil”.

“Son dos personas; una de ellas ya fue notificada, la otra todavía no”, agregó el funcionario.

Los considerandos de la resolución indican que las personas manifestaron “que los prenombres consignados en sus partidas de nacimiento y DNI no se corresponden con su identidad de género autopercibida, por lo cual solicitaron su deseo de que su partida de nacimiento y DNI consignen los nuevos prenombres, pero que no se consigne sexo alguno”.

Asimismo, aclara que “la consignación del sexo en las partidas de nacimiento han perdido relevancia a los fines de la identificación de la misma”.

Fuentes consultadas: MDZOL.COM y ElPatagonico.com

Buenos Aires. Orgullo BA 2018. Todo lo que hay para ver y hacer. Del 27 Octubre al 03 Noviembre

A continuación les compartimos la grilla con las actividades que se desarrollarán durante la semana Orgullo BA.

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Colombia. VIII CONFERENCIA REGIONAL ILGALAC – 2019

La Asociación Internacional de Lesbianas, Gays, Bisexuales, Trans e Intersex para América Latina y el Caribe (ILGALAC) y la organización anfitriona Corporación FEMM, extiende a todas las organizaciones y activistas LGBTI, la invitación a participar de nuestra VIII Conferencia Regional de ILGALAC la cual se llevará a cabo en Villa de Leyva (Boyacá, Colombia) del 20 al 24 de noviembre de 2019.
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Las Conferencias Regionales de ILGALAC son un punto de referencia a nivel regional e internacional como uno de los encuentros más importantes para nuestra comunidad. Esta Conferencia velará por el desarrollo de las actividades en el marco de la solidaridad, el afecto, la sororidad y la promoción de los Derechos Humanos de la población LGBTI en la región.

Invitamos a seguir nuestros canales oficiales: WebFacebook, Instragram y Twitter en donde iremos actualizando toda la información de nuestra VIII Conferencia Regional ILGALAC.

Información de contacto vía email en conferencia@ilga-lac.org
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Científicos denuncian la homofobia en la ciencia.

Cuando se viralizó la noticia de unos pingüinos gais en un zoo de Alemania, los medios lo cubrieron entre la burla y el chiste. Este fenómeno requería un estudio y atención biológicos que no recibió por la forma heterocentrista como entendemos el mundo. Como destacan en el blog Ciencia LGTBIQ, “lo que un día fue carne de noticias ridículas sobre pingüinos gais en un zoo alemán era producto de una mirada demasiado heterocentrista a la conducta social de los animalitos”. No hubo un tratamiento veraz sobre el rol social que las parejas gais cumplen en las comunidades de pingüinos ni ningún interés en tomarlo en serio.

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Este heterocentrismo se debe a quién ostenta el poder en la ciencia: hombres heterosexuales, cisgénero y blancos. Son ellos los que imponen qué es lo que se trata, cómo y por qué. Para combatirlo, el científico LGTBI Javier Armentia presentó en Naukas 2018, una sesión de charlas sobre ciencia y su divulgación, la campaña 500 Queer Scientists, una red de testimonios muy similar al #MeToo y al #MeQueer, que tiene por objetivo dos vertientes: por una parte, visibilizar los científicos LGTBI y tejer una red de sororidad entre ellos, y por otra, promover una ‘ciencia queer’, como la califica Armentia.

Esta ‘ciencia queer’ es un desafío a la heteronormatividad. No solo porque visibiliza a los científicos LGTBI sino porque, además, añade la perspectiva queer al conocimiento científico. Un claro ejemplo es el de los pingüinos gais y toda la ignorancia que rodeó la noticia. Otro de los casos que resalta la importancia de pasarle el filtro arcoíris a la ciencia es el uso de la desinformación científica que hacen algunos medios y organizaciones para promover una agenda conservadora y discriminatoria. LEER NOTA COMPLETA

Fuente: Código Nuevo