Furia Travesti y La Roy

Lxs invitamos al cierre de la muestra fotográfica FURIA TRAVESTI, expuesta en la Biblioteca del Congreso de la Nación (Alsina 1835) y a la segunda presentación del libro LA ROY- Revolución de una trava, el libro autobiográfico de Florencia Guimaraes Garcia por Puntos suspensivos ediciones.

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Florencia Guimaraes García es activista travesti y militante del Partido Comunista. Es integrante de Furia Trava Noticias, fotógrafa y maquilladora profesional, y sobreviviente del sistema prostituyente.
Este libro surge desde la necesidad de hablar desde la voz trava, la voz propia, construyendo conocimiento lejos de ser objeto del estudio académico, desde la mirada propia a la comunidad travesti y a la sociedad en general.

En el libro se habla, entre otras cosas, sobre el encuentro con el marxismo, el feminismo y el abolicionismo, las luchas compartidas con Lohana Berkins y Diana Sacayán.

Cuenta con los aportes de
Alessandra Luna
Caro Ibarra
Romi Latorta
Cristina Ramos

Contaremos con la presencia de Diana Maffía y Claudia Korol, quienes escribieron el prólogo y la contratapa respecctivamente, y de Romina Pereyra.

Lxs esperamos el jueves 12 de octubre a las 19 hrs, en Espacio Cultural de la Biblioteca del Congreso, BCN, Alsina 1835, C.A.B.A.

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Dia Internacional del Orgullo LGBT

flag_gayEl Día Internacional del Orgullo LGBT (lesbianas, gais, bisexuales, transexuales), también conocido como Día del Orgullo Gay o simplemente Orgullo Gay (en inglés gay pride), es una serie de actos que la comunidad LGBT celebra anualmente de forma pública para instar a la tolerancia y la igualdad de su colectivo. Esta fiesta tiene lugar el 28 de junio, día en el que se conmemoran los disturbios de Stonewall (Nueva York, EE. UU.) de 1969, que marcaron el inicio del movimiento de liberación homosexual. En algunos países, la fecha original de celebración del Orgullo suele desplazarse al primer sábado anterior o posterior al 28 de junio, aunque también puede modificarse en caso de coincidir con actos relevantes (elecciones políticas, celebraciones masivas, etc.) o para conmemorar otras efemérides locales de acontecimientos trascendentes para el colectivo.

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La noción básica del «orgullo LGTB» reside en que ninguna persona debe avergonzarse de lo que es, sea cual sea su sexo o identidad sexoafectiva. Desde un punto de vista lingüístico, el término «orgullo» designa ‘el amor propio o la estima que cada persona tiene de sí misma como merecedora de respeto o consideración’. Esta definición transmite la idea de una dignidad intrínseca que todo ser humano posee y que no debe verse afectada por su conducta u orientación sexual. En este sentido, un concepto equivalente sería hablar de «dignidad LGTB».

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Los disturbios de Stonewall consistieron en una serie de manifestaciones espontáneas y violentas contra una redada policial que tuvo lugar en la madrugada del 28 de junio de 1969, en el bar conocido como Stonewall Inn del barrio neoyorquino de Greenwich Village. Frecuentemente se citan estos disturbios como la primera ocasión, en la historia de Estados Unidos, en que la que la comunidad LGBT luchó contra un sistema que perseguía a los homosexuales con el beneplácito del gobierno, y son generalmente reconocidos como el catalizador del movimiento moderno pro derechos LGTB en Estados Unidos y en todo el mundo.

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Durante las décadas de 1950 y 1960, los gais y las lesbianas estadounidenses debían enfrentarse a un sistema legal mucho más hostil con los homosexuales que en muchos de los países al este del telón de acero. Todos los estados del país, a excepción de Illinois, penalizaban el sexo homosexual consentido entre adultos en el ámbito privado. En 1961 un hombre adulto podía ser acusado de «crimen» por mantener sexo con otro adulto de manera consensuada en la privacidad de su casa y podía imponérsele una multa ligera o llegar a pasar entre cinco y veinte años —a veces incluso toda la vida— en prisión. En 1971 veinte estados mantenían leyes sobre sexo «psicopático» que permitían la detención de homosexuales por esa razón. En Pensilvania y California, los considerados «ofensores sexuales» podían ser encerrados en instituciones mentales de por vida y en siete estados podían ser castrados. Durante las décadas de 1950 y 1960, la castración, la terapia emética, la hipnosis, la terapia de electrochoque y las lobotomías eran los medios usados por los psiquiatras para intentar «curar» a los homosexuales de sus deseos. Los primeros grupos homófilos de EE. UU. fomentaron una cultura de no confrontación entre homosexuales y heterosexuales en su afán por demostrar que las personas homosexuales podían insertarse en la sociedad. Sin embargo, los últimos años de la década de 1960 fueron turbulentos debido a la confluencia de varias reivindicaciones sociales, como el movimiento afroamericano pro derechos civiles (1955-1968), la contracultura de los 60 y las manifestaciones contra la guerra. Este clima beligerante, junto al ambiente liberal de Greenwich Village, influyó en el desencadenamiento de los disturbios de Stonewall.

ARGENTINA.

En el año 1967 en Argentina, antes de estos disturbios, se había generado NUESTRO MUNDO, el primer grupo de organización homosexual en América Latina.

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Grupo Nuestro Mundo fue “el primer intento de organización homosexual en Argentina” según lo describe Néstor Perlongher en el artículo sobre el Frente de Liberación Homosexual (FLH), incluido en Prosa plebeya Ensayos 1980-1992 (Colihue, Buenos Aires, 1997). Este grupo de defensa de los derechos de los homosexuales fue creado en Argentina en 1967. Se considera el primer grupo creado para este fin en América Latina.

La asociación fue creada en noviembre de 1967 en la localidad de Gerli, un suburbio obrero del Gran Buenos Aires, todavía bajo la dictadura del general Juan Carlos Onganía. Fue fundado por catorce personas, la mayoría activistas de gremios de clase media baja. El líder era un comunista expulsado del partido por homosexual. El año exacto de fundación, que muchas veces se confunde con 1969, puede ser corroborado por las primeras publicaciones de Nuestro Mundo y por los testimonios de Hector Anabitarte, uno de sus fundadores.

Según el artículo ya citado de Néstor Perlongher, durante dos años enviaron incesantemente panfletos e informes sobre la liberación gay a los periódicos porteños. En agosto de 1971, junto con otras 5 organizaciones formaron el Frente de Liberación Homosexual (FLH). El FLH llegó a integrar diez grupos, además de Nuestro Mundo, eran Eros, Profesionales, Safo (grupo de lesbianas), Bandera Negra (anarquistas), Emanuel (cristianos) y Católicos Homosexuales Argentinos los más importantes. El FLH también editó hasta 1976 la revista Somos, la primera de su tipo en Argentina.

El FLH y todos los grupos homosexuales se disolvieron en 1976 tras el golpe de Estado que instauró en el poder a la dictadura militar autodenominada Proceso de Reorganización Nacional, ya que eran uno de los grupos perseguidos mediante el terrorismo de Estado que ejercía el gobierno de facto.

Comunidad Homosexual Argentina C.H.A.

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La Comunidad Homosexual Argentina (CHA) es una asociación argentina no gubernamental sin fines de lucro cuya labor se centra en favor a los derechos LGBT y la misma se realiza a través de un voluntariado. Se creó el 16 de abril de 1984, y fue de esta manera la más antigua de las que a la fecha existen en el país, aun cuando existieron otras organizaciones anteriores, como el grupo Nuestro Mundo, de 1967, o el Frente de Liberación Homosexual, de 1969, entre otros. Entre sus servicios a la comunidad brinda información acerca del movimiento LGBT, prevención del VIH, asesoramiento legal y psicológico y dentro de sus múltiples actividades de promoción de los derechos LGBT y de reconocimiento de éstos, se encuentra la Marcha del Orgullo Gay, cuya comisión organizadora integra junto a otras organizaciones de la diversidad sexual, la cual se realiza desde hace algunos años, y ha logrado el apoyo de miles de personas. Su primer presidente fue Carlos Jáuregui y a la fecha es presidida por César Cigliutti.

IDAHOT 2017 – Día Internacional contra la Homofobia, la Transfobia y la Bifobia

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El Día Internacional contra la Homofobia, la Transfobia y la Bifobia (en inglés, International Day Against Homophobia, Transphobia and Biphobia, IDAHOT) se celebra el 17 de mayo para conmemorar la eliminación de la homosexualidad de la lista de enfermedades mentales por parte de la Asamblea General de la Organización Mundial de la Salud (OMS), lo que tuvo lugar el 17 de mayo de 1990. Su objetivo principal es el de coordinar todo tipo de acciones que sirvan para denunciar la discriminación de que son objeto las personas homosexuales, lesbianas, bisexuales y transexuales y para hacer avanzar sus derechos en todo el mundo. En 2015 se incorporó la bifobia al nombre de la campaña.

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La temática de IDAHOT 2017 será “Familias”
La consultoría con activistas de todo el mundo identificó el tema “Familias” como uno de los temas centrales para IDAHOT 2017
Este enfoque incluye tanto:

  • El papel de las familias en el bienestar de sus miembros LGBTIQ
  • El respeto de los derechos de las familias LGBTIQ (familias diversas)

También, por supuesto, queremos utilizar este tema central para contrarrestar la “recuperación de los valores familiares” por parte de los conservadores.
Esperamos que este tema central “familias” ayude a:

  • Fortalecer la visibilidad y la voz de los padres y madres LGBTIQ
  • Fortalecer la visibilidad y la voz de las “familias diversas” y conducir a avances en el reconocimiento y los derechos
  • Fortalecer la visibilidad y la voz de los hijos e hijas de padres LGBTIQ, y posiblemente fortalecer la estructuración de su movimiento
  • Recuperar “valores familiares” desde una óptica progresista
  • Facilitar alianzas con organizaciones familiares progresistas

Dada la proximidad en fechas y valores del Día Internacional de la Igualdad de la Familiar (IFED), a principios de mayo, hemos tomado la emocionante decisión de combinar IFED e IDAHOT en 2017.

Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia (IDAHOT)

 

 

El día se ideó en 2004. Después de una campaña que duró un año, se celebró por primera vez en 2005, con actividades en muchos países, que incluyeron acciones militantes LGBT en países como la República Democrática del Congo, China o Bulgaria. El día es coordinado mundialmente por el Comité IDAHO, con sede en París, fundado por el académico Louis-Georges Tin.

En la actualidad, más de 70 países en el mundo criminalizan la homosexualidad y condenan los actos sexuales entre personas del mismo sexo con penas de prisión. En al menos cinco de esos países (Mauritania, Iran, Sudán, Arabia Saudí y Yemen, además de algunas zonas de Nigeria y de Somalia) se mantiene para estos casos la pena de muerte. El número de esos países cambia continuamente, ya que algunos países dejan de criminalizar la homosexualidad mientras otros instauran nuevas leyes que la condenan.

La discriminación basada en la orientación sexual y en la identidad de género no está oficialmente reconocida por los Estados miembros de las Naciones Unidas, a pesar de que organismos de derechos humanos como el Comité de Derechos Humanos han condenado repetidamente la discriminación basada en la orientación sexual y la identidad de género. Por otra parte, la transexualidad ya no se encuentra catalogada como trastorno mental en el DSM V, la quinta edición del Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales, publicado por la Asociación Psiquiátrica Norteamericana, donde aparece la disforia de género.

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Se creará un Museo LGBTIQ en Buenos Aires

Los diputados del PS Roy Cortina y Hernán Arce presentaron en el Palacio Legislativo un proyecto de ley, mediante el cual se prevé la construcción de un “espacio educativo para visibilizar las orientaciones sexuales e identidades de género no hegemónicas”.

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Los legisladores del PS Roy Cortina y Hernán Arce presentaron en el Palacio Legislativo de la Ciudad de Buenos Aires un proyecto de ley en el que proponen crear un Museo LGBTIQ, mediante el cual buscan constituir “un espacio educativo, abierto e inclusivo, de reflexión y concientización que tiene por objeto contribuir a la visibilización de las orientaciones sexuales e identidades y expresiones de género no hegemónicas, promover el pleno respeto a la diversidad sexual y luchar contra la discriminación en todas sus formas”.

Según el texto presentado, en el Museo se presentaran “exposiciones permanentes, especiales e itinerantes sobre la historia del movimiento LGBTIQ y sus conquistas en pos de la efectiva igualdad de derechos”, además de realizarse “investigaciones y reunir elementos bibliográficos sobre la situación y experiencias de las personas LGBTIQ en la Ciudad”.
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A su vez, se buscará “reconocer la trayectoria de distintos referentes del colectivo y su aporte a la construcción de una sociedad más igual” y se organizaran “jornadas de capacitación y visitas guiadas especialmente dirigidas a establecimientos educativos”.

En los fundamentos de la medida, los diputados aseguraron que “la creación de un Museo LGBTIQ está llamado a ser otro hito importante en la conquista de sus derechos” y afirmaron que de esta manera “estaríamos poniendo a la Ciudad de Buenos Aires a la altura de otros grandes centros urbanos del mundo que cuentan con instituciones de características similares a la que propiciamos”.

Fuente: Parlamentario.com