Argentina. Discriminación a una trabajadora travesti

Tras más de seis años trabajando en carga y descarga en el puerto, durante los cuales hizo su transición para adecuar su cuerpo a su género autopercibido, L. presentó su documento con su nueva identidad y la echaron.

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L. es una mujer travesti-transexual de 32 años. Llevaba más de seis años trabajando como estibadora de los pesqueros que amarran en Ushuaia para Trasmar SRL, hasta que en septiembre del año pasado la “desvincularon”. Nadie pone en duda su idoneidad. El problema surgió cuando se presentó con su nuevo DNI con la identidad de género mujer. La empresa argumentó que no podía seguir trabajando porque no contrataban personal femenino. Desde entonces reclama que la reintegren por considerar su despido discriminatorio por transfobia. “Cualquier despido contra una persona trans debe ser entendido como discriminatorio. Así lo establece la jurisprudencia”, dice su abogada patrocinante.

L. es peruana y hace diez años que vive en Argentina. Desde hacía casi siete había conseguido instalarse como trabajador del puerto. “Ingresé con mi nombre masculino. Hace cinco años que cambié mi persona, mi personalidad. El cambio fue gradual. No es que de un día para otro aparezco con tacones en el puerto. El año pasado, cuando cambié el nombre y mi documento, hice cambio de credenciales para entrar al puerto y cuando me presento en la empresa me dicen que no toman personal femenino”, cuenta en diálogo con Página12.

Trasmar SRL dejó de contratarla amparándose en una supuesta legislación que prohíbe tomar mujeres para ese empleo. Sin embargo, L. también trabaja como estibadora  para LECH-MAR S.A., que siguió contratándola. Red Diversa Positiva provincial de Tierra del Fuego acompañó la presentación de L. Según explica esta organización, “sostuvieron que la empresa no contrata personal femenino, argumentando que la normativa negaba la posibilidad de inscribir estibadoras en el Puerto de Ushuaia, hecho que fue desacreditado en el marco del expediente laboral. Tampoco constituye un obstáculo para este caso particular, siendo que la estibadora venía realizando su trabajo hacía seis años, habiendo demostrado idoneidad, y su identidad como mujer ya la autopercibía, hecho que tiene protección legal en el artículo 12 de la Ley de Identidad de Género”.

Desde chica L. sabía que ni su nombre ni su cuerpo se correspondían con lo que ella era, pero no sabía cómo cambiarlo. “No sabía que me podía cambiar el nombre, no sabía que era posible. Y bueno… no me veía como quería ser. Yo quería ser una mujer, bien mujer, y el cuerpo me mostraba otra cosa. Todo era como nadar contra la corriente. Con el tiempo lo fui planificando”, explica L.

Según surge del amparo, en 2017 L. trabajó normalmente “hasta el mes de mayo para la empresa Trasmar SRL. Desde dicho mes hasta agosto, el trabajo en la estiba de barcos estuvo parado; recién en el mes de septiembre de 2017 me presenté en la empresa, y el capataz, (Sr. Manuel), al ver mi Documento Nacional de Identidad –donde se encontraba inscripta mi identidad ya autopercibida anteriormente– dijo que no podía anotarme para la estiba manifestando: ‘en la empresa no contratamos mujeres’”. LEER NOTA COMPLETA.

Fuente: Pagina12.com.ar

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Diana Sacayán – Celebrando el Mes del Orgullo LGBT+

DIANA SACAYAN

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Diana Sacayán (1975 –  2015) Fue reconocida como una de las principales activistas del movimiento de derechos humanos y de la lucha por el reconocimiento y la inclusión social del colectivo travesti en Argentina y en la región. Asesinada el 11 de octubre de 2015, el 18 de junio de 2018 el Tribunal Oral Criminal Nro. 4 de la Ciudad de Buenos Aires condenó a su asesino en una sentencia histórica: por primera vez la Justicia argentina calificó el asesinato de una travesti como un crimen de odio a la identidad de género,​ contemplada en el inciso 4 del artículo 80 del Código Penal de Argentina.

Amancay Diana Sacayán nació en Tucumán el 31 de diciembre de 1975 y era descendiente del pueblo diaguita. Cuando era una niña, su familia se mudó a la localidad de Gregorio de Laferrere, partido de La Matanza en la Provincia de Buenos Aires. Vivió la pobreza en carne propia junto a sus 15 hermanos y hermanas.

Diana asumió su identidad travesti a los diecisiete años de edad, la cual vivió con orgullo durante toda su vida. Sufrió persecución policial debido a las contravenciones del código de faltas de Provincia de Buenos Aires vigente en aquel momento, que criminalizaba la homosexualidad y el travestismo. Así, fue encarcelada en varias ocasiones por el solo hecho de ser travesti, y vulnerados sus derechos humanos.

En la prisión se acercó al Partido Comunista del que fue parte y luego llegó a ser candidata a Consejera Escolar. En 2001 se fue del Partido Comunista y creó el Movimiento Antidiscriminatorio de Liberación (M.A.L), una organización no gubernamental de lucha contra toda forma de discriminación, con especial acento en la que compromete a personas Lesbianas, Gays, Bisexuales, Travestis, Trans e Intersex (LGBTI) promoviendo el empoderamiento de las personas travestis y trans para la consolidación del ejercicio de sus derechos.En ese sentido, MAL fue impulsor del derecho a la ciudadanía plena interactuando con otras organizaciones sociales y con el Estado para lograr acciones concretas: proyectos legislativos que buscaban la modificación de los códigos contravencionales, el reconocimiento de las identidades travestis y trans y acciones para la inclusión social del colectivo LGBTI.

Como presidenta de M.A.L fue responsable del proyecto de políticas no discriminatorias en las instituciones de salud del Partido de La Matanza, orientada a la inclusión de personas trans al sistema de salud.

Colaboró en el armado del programa de inclusión al sistema educativo de travestis y transexuales, pueblos originarios y población carcelaria en el marco del Programa Dignidad, Trabajo y Justicia.

Impulsó la normativa para el reconocimiento por parte del Estado de las identidades de género autopercibidas, las cuales fueron los principales precedentes de la Ley Nacional de Identidad de Género.

Participó en la construcción de los libros La gesta del nombre propio y Cumbia, copeteo y lágrimas, informe nacional sobre la situación de las travestis, transexuales y transgéneros.

Presentó ante el Estado Nacional la impugnación al Plan Federal de Viviendas; ya que por sus criterios discriminatorios impedía la inscripción y adjudicación a personas del colectivo LGBTI. Esta presentación fue acompañada de acciones callejeras en distintos puntos neurálgicos con el propósito de visibilizar una problemática a resolver.

Ideó junto a Futuro Trans “El Teje”, primer periódico escrito por travestis en toda Latinoamérica, proyecto apoyado por la Universidad de Buenos Aires a través del Centro Cultural Rosas y el CEBAS (Centro Cultural de España en Buenos Aires), donde también escribió notas. También fue redactora del suplemento Soy de Página/12, aportando a ese medio una mirada sobre la realidad del colectivo travesti en las periferias urbanas.

En 2012 se postuló como candidata a Defensora del Pueblo del Partido de La Matanza siendo la primera persona travesti en hacerlo y su campaña logró ingresar a la terna final y obtuvo un número significativo de votos afirmativos.

Diana fue integrante del equipo del Programa de Diversidad Sexual del Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI) desde donde desarrolló una labor muy importante a favor de la no discriminación y la inclusión del colectivo de la diversidad sexual.

En 2014 fue elegida como Secretaria Trans Alterna del Consejo de ILGA​ (Asociación Internacional de Lesbianas, Gays, Bisexuales, Trans e Intersex) en la Conferencia Mundial de esa organización en la Ciudad de México. Formó parte del Frente Abolicionista Nacional (FAN) y participó en el Frente Nacional por La Ley de Identidad de Género donde su rol fue fundamental para la sanción de dicha ley y recibió de manos de la presidenta Cristina Fernández de Kirchner su DNI de acuerdo a su identidad de género autopercibida. .

Su recorrido político dejó huellas imborrables para el futuro no sólo del colectivo LGBTI, sino para todos los movimientos que luchan por un cambio social.

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Diana fue brutalmente asesinada en octubre de 2015, lo cual generó un conmoción y un alto impacto social, fundamentalmente en los movimientos de derechos humanos y del colectivo LGBTI, que consideran el crimen como un travesticidio. En su memoria y en búsqueda de justicia se creó la “Comisión de Familiares y Compañerxs de Justicia por Diana Sacayán- Basta de Travesticidios”, la cual ha realizado una serie de acciones de visibilización del pedido de justicia y de visibilización de la lucha de Diana tales como el Festival Amancay realizado en La Matanza en mayo de 2016 y la Primera Marcha Nacional contra los Travesticidios en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires el 28 de junio de 2016, donde miles de personas participaron y alzaron su voz para que el travesticidio de Diana no quede impune.

El juicio por el travesticidio de Diana Sacayán empezó el 12 de marzo de 2018 ante el Tribunal Oral en lo Criminal y Correccional N° 4 de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, integrado por Adolfo Calvete, Ivana Bloch y Julio César Báez. Se acusa a G.D.M. por “homicidio triplemente agravado por haber sido ejecutado mediando violencia de género, por odio a la identidad de género y con alevosía”​.

El hecho imputado ocurrió “entre los días sábado 10 y domingo 11 de octubre del año 2015 que derivara en la muerte de Amancay Diana Sacayán, cuyo cuerpo sin vida fuera hallado el día 13 de octubre de 2015, atado de manos y pies, amordazado y presentando signos de haber sido víctima de un hecho cometido con alto grado de violencia”.

Es la primera vez que la muerte de una activista travesti es investigada como travesticidio, un crimen de odio por prejuicio de género, como lo calificaron los fiscales Ariel Yapur y Mariela Labozzetta en su alegato​.

El 18 de junio de 2018 el imputado fue condenado a prisión perpetua por ser co-autor del delito, por primera vez en Argentina se incluye la figura de travesticidio

Fuentes: Wikipedia y Canal Encuentro

Lohana Berkins – Celebrando el Mes del Orgullo LGBT+

LOHANA BERKINS

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Lohana Berkins (1965 – 2016). Fue una activista travesti argentina,​ defensora e impulsora de la identidad transgénero.

En 1994, Lohana fundó la Asociación de Lucha por la Identidad Travesti y Transexual (ALITT),​ que presidió hasta su fallecimiento. Fue impulsora de la ley 3062 de respeto a la identidad adoptada por travestis y transexuales y aprobada por la Legislatura porteña en 2009.

En 2002, protagonizó una reivindicación fundamental de la visibilización de las personas travestis y trans al anotarse en la Escuela Normal n.º 3 para ser maestra. Frente a la imposibilidad de hacerlo con su nombre, radicó una denuncia en la Defensoría del Pueblo de la Ciudad de Buenos Aires, que en una resolución ejemplar​ ordenó a las autoridades de la escuela que respetaran su identidad de género.

 

Ha sido asesora del legislador (mandato cumplido) de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires por el Partido Comunista (liderado por Patricio Echegaray), convirtiéndose así en la primera travesti con un trabajo estatal. Se desempeñó también como asesora de la legisladora porteña Diana Maffía, en temáticas tales como Derechos Humanos, Garantías, Mujer, Niñez, Infancia y Adolescencia.

Fue candidata a diputada nacional en el año 2001, aceptada en las listas electorales oficializadas por la Justicia Electoral en oportunidad de la renovación de cargos del Congreso de la Nación Argentina.

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En 2008 lideró la creación de la Cooperativa Textil Nadia Echazú, la primera Escuela Cooperativa para travestis y transexuales lleva el nombre de Nadia Echazú, como homenaje a la militante de los derechos de las personas travestis y trans. El emprendimiento laboral gestionado y administrado por personas travestis se inauguró a mediados del año 2008, en un lugar cedido por el Instituto Nacional de Asociativismo y Economía Social (Inaes).

En 2010 conformó el Frente Nacional por la Ley de Identidad de Género, una alianza de más de quince organizaciones que impulsó la sanción a nivel nacional de una ley que garantice la adecuación de todos los documentos personales a la identidad de género vivida y al nombre elegido por las personas y el acceso a tratamientos médicos de quienes soliciten intervenciones sobre su cuerpo. El Proyecto de Ley fue finalmente presentado (como un proyecto unificado, consensuado entre las diferentes organizaciones sociales) y aceptado. Se trató del único proyecto que contemplaba el acceso pleno a la atención sanitaria.

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La Ley de Identidad de Género fue aprobada por el parlamento argentino el 9 de mayo de 2012 y promulgada por la presidenta Cristina Fernández de Kirchner pocos días después, convirtiéndose en la más avanzada del mundo en esta materia hasta el momento. Se trató de la primera Ley en reconocer la identidad de género de las personas en términos de autopercepción y garantizar el pleno acceso a la salud, despatologizando las identidades trans.

En el año 2013 fue nombrada al frente de la Oficina de Identidad de Género y Orientación Sexual, que funciona bajo la órbita del Observatorio de Género en la Justicia de la Ciudad de Buenos Aires.

 Fuentes. Wikipedia y Canal Encuentro

Argentina. Transfobia en programa de radio.

REALIZAMOS UNA DENUNCIA ANTE LA DEFENSORÍA DEL PÚBLICO

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Durante la emisión del día 18/05/2018 del programa “Bien Levantado” de Radio FM Rock and Pop 95.9 conducido por Beto Casella, se realizó una soez burla hacia la población trans-travesti, incumpliendo con los artículos 1º y 12º de la Ley Nacional 26.743 de Identidad de Género (*) , reiterando al aire la utilización de pronombre masculino para referirse a “LOS travestis” y desarrollando con pretensión de carácter humorístico, la recreación del abordaje ante un posible encuentro erótico con tales identidades, frente al hallazgo de su “pito” y “como evitar el peligro de que te rompan el O”.
Tal abordaje comunicacional realizado hacia las identidades Trans, recrudece con mayor gravedad al ser celebrado con estruendosa risa y simpatía por todxs lxs participantes de la mesa radial y constituye un grave acto de violencia y discriminación hacia la población Trans que atenta a los derechos y victorias tanto culturales y sociales que se han obtenido en los últimos años con el movimiento LGTB, como también así, un negativo impacto comunicacional de formación de opinión y reproducción de prácticas de violencia y discriminación del mismo orden en la sociedad.

Desde la FALGBT -Federación Argentina de Gays, Lesbianas, Bisexuales y Trans- exigimos una disculpa pública de cada integrante del programa que participó en el bloque descrito, como también así el derecho a réplica a través de la presencia de referentes de la FALGBT en el programa, para promover en su audiencia, el respeto y no discriminación por orientación sexual o identidad de género.

(*) LEY 26.743 / ARTICULO 1º — Derecho a la identidad de género. Toda persona tiene derecho al reconocimiento de su identidad de género (…) A ser tratada de acuerdo con su identidad de género y, en particular, a ser identificada deese modo / ARTICULO 12º — Trato digno. Deberá respetarse la identidad de género adoptada por las personas (…) /

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Fuente: Secretaria Academica FALGBT

IDAHOT – Historia del Dia

Historia del Día

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El 17 de Mayo se celebra desde 2004

En Sintesis

Fue creado en 2004 para llamar la atención de los líderes políticos, creadores de opinión, movimientos sociales, el público en general y los medios de comunicación sobre la violencia y la discriminación que sufren las personas LGBTI a nivel internacional.

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En menos de una década, el 17 de Mayo se ha establecido como la fecha más importante de movilización para las comunidades LGBTI a escala mundial.

El día representa un hito anual para llamar la atención de los decisores, los medios de comunicación, el público, los líderes de opinión y autoridades locales sobre la alarmante situación que enfrentan lesbianas, gays, bisexuales, transgénero e intersexuales y todos aquellos que no se ajustan a las mayorías heteronormativas en términos sexuales y de género.

El 17 de mayo se celebra ahora en más de 130 países, incluyendo 37 en los que los actos homosexuales son ilegales, con 1.600 eventos reportados por parte de 1280 organizaciones en 2014. Estas movilizaciones se unen a millones de personas que apoyan el reconocimiento de los derechos humanos para todos y todas, independientemente de la orientación sexual o identidad o expresión de género.

El Día Internacional contra la Homofobia, transfobia y Bifobia no es una campaña centralizada; más bien es un momento en el que todo el mundo puede beneficiarse y realizar acciones.

La fecha del 17 de mayo fue elegido específicamente para conmemorar la decisión de la Organización Mundial de la Salud en 1990 de desclasificar la homosexualidad como un trastorno mental.

El Día Internacional contra la Homofobia, transfobia y Bifobia ha recibido el reconocimiento oficial de varios Estados, instituciones internacionales como el Parlamento Europeo, y por innumerables autoridades locales. La mayoría de los organismos de las Naciones Unidas también conmemoran el Día con eventos específicos.

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Aclaraciones sobre el nombre

El 17 de mayo fue conocido como el “Día Internacional contra la Homofobia”, a través de sus siglas “I.DA.HO”

En 2009, la Transfobia se añadió de forma explícita en el título del nombre, como reconocimiento de las diferentes cuestiones existentes entre la orientación sexual y expresión de género. “IDAHOT” se convirtió en otra sigla popular usadas junto a la inicial.

Desde 2015, se añade la bifobia al título, para reconocer los problemas específicos que enfrentan las personas bisexuales.

To ensure even more inclusion and reflect the diversity of sexual and gender minorities, we have created at global level the baseline “A global celebration of sexual and gender diversities”.

Para garantizar aún más la inclusión y reflejar la diversidad de las minorías sexuales y de género, hemos creado a nivel mundial el subtítulo “Una celebración mundial de diversidad sexual y de género”.

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¿Que dicen lxs activistas sobre el Día?

“El día no está creado por una identidad del Occidental u Oriental y es visto como algo neutral, sin una agenda política propiedad de un interés geopolítico. Se ha eludido la geopolítica” (Botswana)

“Hay muy poca cobertura sobre la homosexualidad o el VIH / SIDA en Egipto, incluso negativamente. Pero las autoridades no pueden censurar la cobertura internacional de IDAHOT por la BBC o Al Arabiya. Algunas formas de visibilidad tienen que venir de fuera. “(Egipto)

“La regularidad y previsibilidad del día permiten a las organizaciones planificar su movilización, incluso cuando el tema no se encuentra en la agenda. Además, al centrar los debates sobre la ‘fobia’, permite el cambio de paradigma ya que el problema no es la diversidad de sexualidades humanas y expresiones de género, sino el rechazo irracional que provocan en algunas personas “. (Indonesia)

“Oponerse a la homo / transfobia puede formar un denominador común para una gran variedad de interesados. Casi nadie, incluidas las autoridades religiosas, querrá aparecer para apoyar la homofobia y la transfobia, incluso si se niegan a apoyar cualquier medida progresista concretas para luchar contra ellos. “(Francia)

“El amplio reconocimiento oficial que el día posee, permite a las organizaciones aprovecharlo para el apoyo de políticas públicas. Utilizamos el reconocimiento que el día recibe de los gobiernos occidentales para conseguir que todas sus embajadas icen la bandera del arco iris en sus edificios el 17 de mayo de cada año “. (Sri Lanka)

“El hecho de que el día es reconocido oficialmente por casi 20 Estados, un sinnúmero de autoridades locales y varias instituciones internacionales como la Unión Europea ofrece un fuerte argumento a favor de la legitimidad de nuestra acción en contextos hostiles.” (Albania)

“El hecho de saber que miles de otros activistas están tomando acciones el mismo día es un impulso increíble para confiar en nosotros mismos. En realidad, visualizamos que la comunidad global existe de alguna manera “(Camboya).

“El Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia representa un momento en que los diferentes grupos coexisten y se unen bajo la misma agenda, que le da un complemento necesario a las fechas más específicas que permiten visibilidades e iniciaciones particulares, por ejemplo de las personas trans.” (Brasil)

“El 17 de mayo representa el único momento anual en el que trabajamos juntos con organizaciones de otros países, en los mismos temas. Tenemos otros momentos para hablar y hacer algo en conjunto, pero 17 de mayo es el momento en que lo hacemos “(China)

“El IDAHOT es una oportunidad única para ver lo que sucede en otros lugares, para aprender de lo que otros hacen, para poner en marcha acciones conjuntas con otros que trabajan en contextos similares- se rompe la sensación de aislamiento que tan a menudo sentimos” (Argelia)

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Argentina. Guadalupe Riquelme es mi nombre real.

“Algo tan simple como un nombre en un papel es todo”

Guadalupe Riquelme es una docente trans que da clases en escuelas de Zapala. Cuenta cómo transitó el camino de la discriminación cuando era adolescente en el colegio y ahora de adulta, en el circuito laboral. La Provincia aún no sancionó una ley.