Transformance. Cuerpo, sexualidad y género. Edición III

Sin título

Es una exposición de arte experimental sobre el cuerpo, la sexualidad y el género. Más de veinte artistas nacionales e internacionales con propuestas y prácticas artísticas alternativas, invitan a vivir una experiencia diferente, un laboratorio vivo, que se propone cuestionar el binarismo de género.

unnamed (3).jpg

Transformance es una creación G productora de Gabriel Ulbrich. Ya se pudieron ver en las dos ediciones anteriores lxs artistas: Rodrigo Arena, Leandra Levine, Ramiro Bailiarini, Moisés Real, Ninja Rojo, Gregorio Rubio, Agus Levecchi, Franco Lapietra, Estudio 1431, Augusto Rivarola, entre otros.

Esto sucedió en la primera y segunda edición en Transformance:

Una sirena dejó su cola de arena y salió caminando. (Verónica Dragui), nació una Drag queen (Dixie Valentine), mappings en cuerpos no hegemónicos sobre prendas hiper delgadas (Jazmin Von T), un recital de Porno Poesía con textos de Pedro Mairal fue el centro de atención. (Pornosonetos), cuerpxes sin género loopearon una danza queer (Rodrigo Arena), sentirse observado por un hombre con cabeza de Bulldog. (Pablo Daolio), una taza de café contuvo orgasmos (Branko Holsver), una hermafrodita de 3,5 mts. (Alvaro Godoy), un collage con muñecas inspirado en Cande Tinelli (Jannou Art).

 unnamed (4)

Transformance Edición III – Sábado 15 de septiembre de 21 a 01 hs

   I Valor: $150 I

Casa Dasein – Av. Estado de Israel 4116 (Almagro)

 

LINE UP TRANSFORMANCE

21 a 22 hs – Instalaciones – Fotografía – MicroCine  I 22 a 23 hs – Performances – Happenings I 23 a 24 hs – Performances –  Música y DJ Bond (Cierre Musical

MICROCINE

MANQUE LA BANCA I  Film: T.R.A.P. Mediometraje en super 8 I Por el sello audiovisual Argentino-Chileno. Más info

DIEGO STICKAR PASTICHE 1 (2013) Señales de video analógico y material de archivo digital de medios televisivos argentinos Más info

FOTOGRAFÍA

MELODY G PUENTE Tejiéndome (Perú) – La conexión con uno mismo y con el otro. Con todo: cielo, tierra y la naturaleza del cuerpo.  Más info

ANDREA GUEDELLA Creativa publicitaria-Fotógrafa “La vida es una imagen y me emociona profundamente. Algunas veces constantemente.”  Más info

EZEQUIEL SPADARO  El sentido de su vida, fotógrafa de moda sin dar la espalda a su punto de vista artístico, así es como vive su vida … mostrando la parte más bella de las cosas que observa. Más info

FALSO LADRIDO Debut. Retoques fotográficos úniques Más info

FLORA ROSA Y FUERTE Registro fotográfico de ediciones anteriores de TRANSFORMANCE a través de una cámara analógica y el ojo de este alter ego artístico Mas info

ILUSTRACIÓN

AGUSTÍN VILLA  Fotogramas Ilustrados I Interacción  con Ilustraciones digitales. Más info

PERFORMANCE

FRAN GANADO. La mitología del andrógino. Dos personas unidas que están en escena.

LOLA BHAJAN Descolonizada. Más info

LUCAS FAUNO Mi placer bichoso es político I Con mi sangre escribo mi discurso. Un cuerpo positivo es intervenido por el placer y eyacula manifiestos sobre ese derecho tan negado a los cuerpos que atentan contra la idea hegemónica de la salud, el derecho al placer. Más info

COLECTIVO ARTE TRANS El mundo según ellas I Ciclo de entrevistas en vivo. Más info

MABEL Qué tipo de puto sos? I Performance que invita a jugar tocar, vestir o desvestir y torsionar todas las posibles identidades. Más info

MÚSICA

PAZ MÚSICA Nacidx y criadx en Río Negro y descendiente de mapuches, el rapero Paz Berti transmite su mensaje queer en español, portugués y mapudungún. Más info

NIKI ROUGE La actriz y poeta nos trae un electropop que transmite una sensación de estar al borde del éxtasis y la decadencia. Más info

JULI CHACÓN Happening del escritor disidente. Más info

INSTALACIÓN

KAMI QUINTERO Diseñadore no binarie presenta “TRANS” colección de prendas conceptuales para UNTERO Más info

MARCELA DUALDE Y LUCIANO SPINELLI Des género. Experiencia de soberanía vestimentaria.

LUCÍA ORTELLI El impulso de la mordida y los restos viscerales que salen del cuerpo. Más info

P.O.R.N.O.R.O.S.A.  Vulva Led  info

EXPERIENCIA HAPPENING KINBAKU

RITUAL KINBAKU Para quienes quieren vivir la experiencia del ritual de arte de ser atado.

Instagram /transformanceok  

Álbum uncensored acá

 Facebook /transformanceok

Web Site transformancebsas.wixsite.com/bsas 

Contacto de prensa: Marinha Villalobos marinhavillalobos@gmail.com

Sin título

Anuncios

MIRA QUE TE MIRO

modal_intro

Mira que te Miro es una iniciativa regional de monitoreo social a los compromisos adoptados en el Consenso de Montevideo por la Conferencia Regional sobre Población y Desarrollo en América Latina y el Caribe, realizada en 2013 en Uruguay. Un consenso histórico en el Sistema de Naciones Unidas porque esta región reconoce los derechos sexuales como derechos humanos proponiendo acciones que garanticen el goce de la salud sexual y reproductiva para toda la población, sin discriminaciones.

Compartimos información sobre la Plataforma Regional MIRA QUE TE MIRO.

Más información en www.miraquetemiro.org

Diapositiva1-3

METODOLOGÍA, RECOLECCIÓN DE INFORMACIÓN Y MARCO DE ANÁLISIS

Las organizaciones socias de Mira que te Miro han diseñado e implementado un monitoreo social con el objetivo de mejorar la rendición de cuentas e impulsar el cumplimiento de los compromisos en salud y derechos sexuales y reproductivos asumidos en el Consenso de Montevideo (CDM). La metodología utiliza los compromisos del Consenso como base para el análisis sobre el avance de los mismos, haciendo énfasis en los pasos necesarios para alcanzar las metas establecidas en la misma. En esta iniciativa se entiende como monitoreo social la evaluación participativa por parte de la sociedad civil de las políticas y programas gubernamentales para asegurar que el gobierno cumpla con sus compromisos y ponga en práctica políticas y programas adecuados (Banco Mundial 2006). Esta herramienta implica un trabajo posterior de incidencia nacional para que, a partir de los hallazgos, las organizaciones socias participen activamente con los tomadores de decisiones y de esta manera impulsen las acciones necesarias para cumplir con estos compromisos.

RECOLECCIÓN DE INFORMACIÓN

Durante 2015, los socios regionales, en colaboración con un grupo de expertos en materia de salud y derechos sexuales y reproductivos, desarrollaron las herramientas de monitoreo social. Se realizó una prueba piloto en México y Uruguay durante junio a agosto del 2015, por Iniciativas Sanitarias y Mujer y Salud (MYSU) en Uruguay, y MEXFAM y católicas Por el Derecho a Decidir-México en México. El programa piloto proporcionó importantes detalles sobre cómo mejorar la herramienta, la metodología, y la recopilación de datos antes del lanzamiento de la iniciativa a nivel regional a finales del 2016.

El monitoreo social se dividió en dos fases, 1) trabajo de escritorio en colaboración con dos facultades de derecho, Torcuato Di Tella de Buenos Aires, Argentina y University of the West Indes en Trinidad y Tobago y 2) trabajo de monitoreo implementado por organizaciones de la sociedad civil en los países participantes.

Primera fase: En colaboración con la Universidad Torcuato Di Tella de Buenos Aires, Argentina y University of the West Indes en Trinidad y Tobago estudiantes de la Facultad de derechos, como parte de un curso de derechos humanos y bajo la dirección de un docente, realizaron una revisión inicial de legislación y políticas nacionales, completando los cuestionarios usando fuentes de información primaria. Los estudiantes limitaron sus fuentes a los documentos oficiales del gobierno, revisando la Constitución, Leyes nacionales, Políticas y Protocolos y otros documentos publicados por el gobierno y sus entidades.

Segunda fase: Los socios nacionales revisaron y validaron la información preparada en la etapa de trabajo de escritorio y completaron el resto del cuestionario con información pública e información proporcionada por las autoridades públicas. En muchos casos las organizaciones obtuvieron información primaria con pedidos de información pública y a través de entrevistas a actores clave en los ministerios relevantes y en otros tuvieron que recurrir a otros expertos con conocimiento de los temas bajo monitoreo.

MARCO DE ANÁLISIS CUANTITATIVO

Mira que te Miro utiliza los compromisos en salud y derechos sexuales y reproductivos del Consenso de Montevideo y los estándares técnicos de vanguardia como base para el análisis cualitativo, haciendo énfasis en los pasos necesarios para la implementación y cumplimiento de los compromisos establecidas en el Consenso.

A partir del análisis crítico de los criterios cualitativos establecidos en las áreas de evaluación se asignaron valores cuantitativos con base en un esquema común en todos los países para generar los porcentajes agregados generales y de cada componente y sub-componente.

  1. Componentes y sub componentes

Las distintas herramientas utilizadas buscan diagnosticar el nivel de cumplimiento con los compromisos asumidos en el Consenso de Montevideo relacionados con los derechos y la salud sexual y reproductiva. Mira que te miro monitorea, analiza y compara legislaciones; política y estrategias; programas e información estadística nacional y regional en los siguientes componentes incluidos en el Consenso de Montevideo:

DERECHOS HUMANOS Y LAICIDAD

  • Derechos Sexuales y Reproductivos
  • Laicidad

EDUCACIÓN INTEGRAL EN SEXUALIDAD

  • Educación Integral en Sexualidad Escolarizada

ACCESO UNIVERSAL A LA SALUD SEXUAL Y REPRODUCTIVA

  • Acceso a servicios de salud sexual y reproductiva
  • Atención especializada a víctimas de violencia de género
  • Servicios amigables para jóvenes y adolescentes
  • Acceso a servicios de aborto seguro
  • Prevención y tratamiento para VIH/Sida
  • Salud materna y parto humanizado
    • Prevención de mortalidad materna
    • Parto humanizado

RENDICIÓN DE CUENTAS

Para cada sub-componente se revisaron legislaciones; política y estrategias; programas e información estadística buscando información que evidencia la existencia de un marco legal y político adecuado.

Incluyendo:

  • Análisis del marco legal para evaluar el nivel de reconocimiento de los derechos sexuales y reproductivos y las limitaciones o barreras legales que impiden el goce de los derechos y el acceso a servicios.
  • Existencia y contenido de políticas públicas oficiales y estrategias relacionadas con cada tema.
  • Existencia de programas relevantes.
  • Existencia de esfuerzos de capacitación para proveedores de servicios.
  • Existencia y contenido de lineamientos y protocolos relevantes.
  • Existencia de un sistema de evaluación y/o denuncia.
  • Existencia de presupuestos focalizados y específicos.
  • Campañas y mecanismos de difusión de información.
  • Análisis del marco legal para evaluar la transparencia e acceso a la información.
  • Existencia de cifras y estadísticas para el monitoreo y toma de decisiones con base en información empírica.
  • Existencia de un mecanismo de rendición de cuentas y monitoreo sobre la implementación del Consenso de Montevideo.
  • Para el subcomponente de Laicidad, se utilizó el índice y metodología de laicidad propuesto por Roberto J. Blancarte (Centro de Estudios Sociológicos del Colegio de México (COLMEX)) y otros, con la intención de conocer la incorporación de la laicidad en los marcos normativos de los países y la relación con la garantía del ejercicio de los derechos sexuales y derechos reproductivos de mujeres y niñas en la región.
  • Para la sección de currículos de educación integral en sexualidad usamos datos generados por UNESCO. Estos datos se generaron por UNESCO, aplicando la Herramienta de Revisión y Evaluación del Currículo de Educación Sexual para América Latina y el Caribe (SECRAT-LAC) a la malla curricular de cada país.
  1. Calculo de porcentaje general de avance por país

Para determinar el “porcentaje general de avance” de cumplimiento de los compromisos asumidos (PGA) se hizo un cálculo de la sumatoria de los componentes y subcomponentes de evaluación. El conjunto de componentes y subcomponentes suman 100 puntos en total, siendo este el máximo puntaje posible. Para determinar el valor de cada componente o subcomponente, asignamos puntos a cada uno según la cantidad de menciones en el Consenso de Montevideo. Temas como servicios amigables para jóvenes, aborto seguro o VIH que tienen dos medidas prioritarias con compromisos especificas relacionados, tienen un puntaje de 10 puntos. Mientras que temas como parto humanizado, que solo se mencionan en una medida prioritario en conjunto con compromisos relacionados a otro tema, tiene un peso menor. Para lograr un porcentaje de 100 por ciento en el PGA, un país necesita cumplir con los criterios de todas las componentes y subcomponentes.

Esquema de colores para valoración país, componentes y subcomponentes y rubros.

tapa-1

Cuba. Informe sobre matrimonio igualitario, previo a la consulta ciudadana.

El material aspira a servir de base para la consulta popular del Proyecto de Constitución cubana y su debatido artículo 68.

 

casados4

La Habana, 8 ago.- Para desmitificar falsas creencias sobre el matrimonio igualitario en Cuba previo a la consulta popular del Proyecto de Constitución que aspira a allanar el camino hacia ese derecho, circula por correo electrónico e Internet el dosier titulado Deconstruyendo mitos en torno a las parejas del mismo género.

El documento, confeccionado por el estatal Centro Nacional de Educación Sexual (Cenesex), sintetiza resultados científicos sobre la legitimidad del matrimonio igualitario y las composiciones familiares de parejas LGBTI (lesbianas, gays, bi, trans e intersexuales).

El texto fue concebido para su distribución entre las y los diputados durante las sesiones de la Asamblea Nacional del Poder Popular (Parlamento unicameral), del 18 al 22 de julio, donde se aprobó el proyecto que, tras un largo proceso, pudiera sustituir la Carta Magna vigente desde 1976.

El Cenesex aspira a que el dosier sirva además de apoyo informativo a personas interesadas en prepararse con vistas a participar en la consulta popular del proyecto constitucional, del 13 de agosto al 15 de noviembre, que redefine al matrimonio como “la unión voluntaria entre dos personas”.

57381-fotografia-g-745x466

De manera sencilla, el folleto de 20 páginas responde a dudas frecuentes en la población sobre las diferentes sexualidades, los géneros y las identidades sexuales.

En el texto, al cual tuvo acceso la Redacción IPS Cuba, se explica cómo diversos estudios sobre familias en el país caribeño relacionan la multiplicidad de modelos, incluso las homoparentales.

Revela que existen características similares entre familias compuestas por heterosexuales y homosexuales.

“No es precisamente la estructura de la familia sino su funcionamiento lo que las hace más armónicas y potenciadoras del desarrollo de la descendencia”, asegura.

Además argumenta sobre todos los beneficios que traería el reconocimiento jurídico de las relaciones homosexuales consensuadas, como el bienestar individual psicológico y afectivo, familiar y social.

También detalla que legalizar estas uniones garantiza los efectos civiles tanto del matrimonio en sí mismo como del divorcio, incluso en el disfrute de derechos en el orden de lo patrimonial y la posibilidad de acogerse a pensiones, licencias y régimen de seguridad social.

Otros derechos a garantizar en leyes posteriores a la nueva Constitución serían la posibilidad de formar familias y acceder a técnicas de reproducción asistida o lograr la adopción.

En este último caso, el dosier aclara que “la institución de la adopción vendría incluso a legitimar jurídicamente realidades que ya existen en las familias cubanas”.

Brinda respuestas a las principales preocupaciones y argumentos que usualmente muchas personas esgrimen para oponerse al matrimonio igualitario y las familias homoparentales.

asamblea-nacional-debate-11-580x380-1

Algunas de las inquietudes ciudadanas conciernen a que hijos e hijas de parejas homo presenten una orientación homosexual con mayor frecuencia que el resto. Y existen mitos relacionados con abusos sexuales, trastornos de conducta y baja autoestima que pueden sufrir las y los menores.

Una relación bibliográfica de estudios internacionales de elevado rigor científico muestra resultados que hayan sin basamento los anteriores mitos, estereotipos y creencias. Y se incluyen declaraciones de asociaciones profesionales de reconocido prestigio global.

Como valor agregado, el dosier enumera el estado actual de la legislación en la región americana respecto al reconocimiento del matrimonio entre personas del mismo género y la adopción.

Bajo esta mirada, argumenta que cada vez son más las leyes y los países que propician que la comunidad LGBTI tenga una vida digna, en principio de igualdad y no discriminación.

Si la población electoral aprobara el artículo 68 del actual Proyecto de Constitución, Cuba sería el séptimo país del continente americano en legalizar el matrimonio igualitario.

Argentina, Brasil, Uruguay, Colombia y México han sido algunas de las naciones que reconocen este derecho, aun cuando no implicaron cambios constitucionales. (2018)

proyecto-constitucion-cuba-asamblea-nacional-poder-popular-745x449-583x389

Folleto Deconstruyendo mitos. 23 de julio 2018 

 

Fuente: Inter Press Service en Cuba

14 DE JULIO – POLARI FEST – FESTIVAL MULTIDISCIPLINARIO EN EL C.I.C.

logo-PUBLI

Festival de arte multidisciplinario autogestionado por alumnxs de la carrera de Curaduría y Gestión Cultural del C.I.C. Dedicado a la celebración de la Comunidad LGBT+ que busca concientizar sobre las problemáticas aún hoy existentes por la no inclusión y la discriminación de la misma y bajo la contención de un hogar donde todos pueden reescribir el mundo como artistas sin importar sexo, género, ni orientación sexual. Un espacio de libre expresión e igualdad, abierto a todo el público.

Reflexionamos, desde una perspectiva artística, sobre la situación social, cultural, política, educativa y de salud de la comunidad LGBT+. Tenemos por objetivo generar la desestigmatización y la  liberación de prejuicios y tabúes por medio de una línea curatorial inclusiva. Así, recordamos parte de la historia de la liberación de la comunidad y las personas que generaron un cambio para la ampliación de derechos y la lucha ante las injusticias.

Parte del cronograma incluye la proyección de la película “El Pxto inolvidable” de Lucas Santa Ana acompañada de una charla – debate con “Trifulca Cultural” y “Archivo de la Memoria Trans“. El corto “Reynas del arte Drag” de Gonzalo Gorosito. Además, la participación del integrante Diego Trerotola, escritor en Página 12, parte de la CHA y de la organización del Festival Asterisco. Expondrán artistas emergentes, contaremos con un monólogo teatral, poesía en vivo, fotografía, feria y bufet, entre otros.

Flyer

14 de Julio – 16  a 22 hs  – C.I.C (Tte. Benjamín Matienzo 2571)

Entrada libre y gratuita / Mayores de 18 años

Vias de comunicación

polariproduccion@gmail.com 

Redes Sociales

Instagram: @polarifest

Twitter: @polarifest 

Facebook: Polarifest

graficos

logo

Carlos Jáuregui – Mes del Orgullo LGBT+

CARLOS JÁUREGUI

oacFhZBMfZaYfBn-800x450-noPad

Carlos Luis Jáuregui (1957 – 1996) fué un activista LGBT argentino, primer presidente de la Comunidad Homosexual Argentina (CHA) entre 1984 y 1987. Alejado de la misma, en 1991 fundó además la asociación Gays por los Derechos Civiles y en 1992 encabezó la primera marcha del Orgullo Gay Lésbico en Buenos Aires. Ayudó a impulsar el primer proyecto de unión civil y la inclusión de la orientación sexual en la cláusula anti-discriminatoria de la Constitución de la Ciudad de Buenos Aires. Además, presentó dos querellas contra el arzobispo de Buenos Aires Antonio Quarracino por discriminación. Jáuregui basó gran parte de su activismo en la búsqueda de visibilidad mediática y la política de «darse a conocer», por lo cual escribió en diarios, participó en programas de televisión y publicó el libro Homosexualidad en Argentina.

Jáuregui fue además profesor de historia, especializado en historia medieval.​ En 1996, a los 38 años, murió a causa de sida, enfermedad de la cuál habían sido víctimas también su hermano Roberto Jáuregui y su pareja Pablo Azcona.​ Tras su fallecimiento, una plaza en el barrio porteño de Constitución se nombró en su memoria y el 20 de agosto, día de su muerte, se estableció como el «Día del Activismo por la Diversidad Sexual». Una estación del subterráneo de la ciudad de Buenos Aires lleva su nombre desde el año 2017. Su historia fue llevada a la televisión en un capítulo del unitario Historia clínica, personificado por Gastón Pauls.

72513_captuba02

Era el hermano mayor de Roberto Jáuregui, también homosexual y cara de la Fundación Huésped, que falleció a causa del sida en 1993. A los dieciséis años se enamoró de su primer novio, Matías, con quien estaría durante cuatro años. Posteriormente diría sobre el descubrimiento de su sexualidad y los miedos al reproche social: «Estos que me cuestionan y que me critican, indudablemente, son una basura, ¿pero acaso necesito del permiso de los otros? Si este es mi deseo, es mi vida… ¿a quién voy a pedir autorización para vivirla como quiero? ¿que voy a hacer? ¿Ocultarme, esconderme?» y que finalmente eso «no era para mí»

Entre 1975 y 1979 cursó la carrera de historia de la Universidad Nacional de La Plata y entre 1977 y 1980 fue ayudante de la cátedra de historia medieval.​ Tras graduarse fue profesor de historia argentina en la misma universidad y de instrucción cívica en un colegio secundario. A principios de los ochenta cursó un posgrado sobre historia medieval en el École Pratique des Hautes Études de París y viajó por Europa y Estados Unidos, donde realizó un curso de sociología urbana en el Webster State College. En 1982, de regreso en Argentina, ejerció brevemente en el profesorado de La Plata y luego se mudó con su padre a Buenos Aires, donde comenzó a ejercer como profesor adjunto de geografía histórica en la Universidad del Salvador.

Estuvo de pareja con Pablo Azcona, con quien convivía y, tras la muerte de este en 1988, no pudo retener su departamento por no estar casados. Al respecto, Jáuregui dijo «Yo sentía que ese lugar me correspondía y, de hecho, si hubiésemos estado casados legalmente me hubiera correspondido […] Años atrás, la represión policial era nuestra principal preocupación. A partir del sida, nuestro mayor problema es la herencia». Entró en una depresión y comenzó a hospedarse transitoriamente en casas de amigos. A principios de los 90, comenzó a convivir con su amigo César Cigliutti y la entonces pareja de este Marcelo Ferreyra, con quienes se quedó hasta su muerte.

En 1981, participó en su primera marcha del Orgullo Gay en París, lo cual fue según él años después: «el motor que decidió mi posterior militancia en el movimiento gay porque, a partir de ese momento, yo empecé a pensar que en la Argentina había que hacer algo. Ahí, en Francia, yo era testigo de cómo era posible vivir en una sociedad libre». Además dijo «Lloré como nunca cuando vi la primera marcha […] Tuve la certeza de que había descubierto algo que era lo que realmente quería hacer. Así dejé la investigación y dediqué mi vida a la militancia gay»

Carlos1

Durante un operativo de la policía en el cual se arrestó a varios homosexuales en la discoteca Contramano, instó a resistir pacíficamente y a cantar el himno nacional, pero fue detenido por «resistencia a la autoridad» y luego absuelto tras una apelación. En 1987 abandona la CHA en busca de un activismo más radical, molesto con que la organización se «institucionalizó» y en desacuerdo con el nuevo enfoque basado principalmente en el sida. Posteriormente se unen sus compañeros Marcelo Ferreyra y César Cigliutti, actual presidente de la misma, y en 1991 fundan la asociación Gays por los Derechos Civiles (Gays DC). Desde ahí, se impulsó el primer proyecto de unión civil para hacerle frente al tema de la herencia que lo había afectado años atrás. El proyecto fue presentado por el diputado Héctor Polino, del Partido Socialista, pero finalmente no fue aprobado.

En 1992, junto a varias organizaciones, encabezó la primera marcha del Orgullo Gay Lésbico en Buenos Aires, que contó con alrededor de trescientas personas y a la cual la CHA se opuso originalmente. Más adelante, Cigliutti diría que «a pesar de las broncas, nunca dejamos de tener un sentimiento de pertenencia a la CHA».​ En 1994, el cardenal y arzobispo de Buenos Aires Antonio Quarracino dijo que los homosexuales deberían ser «encerrados en un ghetto […] son una sucia mancha en el rostro de la Nación». Jáuregui presentó una querella, pero no fue exitosa porque la orientación sexual no estaba incluida en la ley anti-discriminatoria. Poco antes de su muerte, impulsó la prohibición de la discriminación por orientación sexual en la nueva Constitución de la Ciudad de Buenos Aires. Una semana después de su muerte, activistas LGBT entraron a lugar donde sesionaba la Convención Estatuyente con fotos de Jáuregui y el acompañamiento de la prensa, reclamando la inclusión de la cláusula anti-discriminatoria, la cual fue aprobada días después por unanimidad. Buenos Aires se convirtió así en la primera ciudad latinoamericana en condenar la discriminación por motivos de orientación sexual. Seguiremos luchando por alcanzar una vida más digna, porque sin libertad sexual no existe libertad política […] En una sociedad que nos educa para la vergüenza, el orgullo es una respuesta política. Carlos Jáuregui.

Murió a causa del sida el 20 de agosto de 1996, a los 38 años. Una procesión fúnebre en la que participaron decenas de personas partió desde la Plaza de Mayo al Palacio del Congreso, para luego tener su destino final en el Cementerio de la Chacarita. Frente al Congreso, Patricia Gauna dijo que Jáuregui «seguirá presente en cada uno de nuestros gritos para derribar este muro que el poder ha levantado para discriminarnos»

En 2008 se puso su nombre al auditorio de la sede del INADI y en 2010, tras un proyecto de la diputada Diana Maffía, una plaza del Barrio de Constitución en Buenos Aires fue nombrada en su memoria. La diputada dijo que el activista «fue el primer militante que trabajó como un derecho humano la discriminación a la diversidad sexual».

Ese mismo año, se nombró en su memoria al Primer Festival Nacional de Teatro LGBT, organizado en San Miguel de Tucumán.

000928_1

En 2012, la Legislatura de la Ciudad de Buenos Aires aprobó un proyecto de ley presentado por la legisladora Gabriela Alegre y redactado junto a la CHA, que estableció el 20 de agosto, día de la muerte de Jáuregui, como «Día del Activismo por la Diversidad Sexual». Al respecto, Pedro Paradiso Sottile, un activista LGBT, dijo «Carlos Jáuregui fue y es un referente para muchas/os de nosotras/os, impulsándonos al activismo público con orgullo. Proponer el día del activismo por la diversidad sexual en su homenaje, es un acto de amor y de reconocimiento, para alguien que puso el cuerpo y su vida por la lucha contra la discriminación de las personas LGTBI y la igualdad»

El presidente de la CHA, por su parte, expresó «Carlos Jáuregui le dio su propia identidad y visibilidad a toda nuestra comunidad gay, lésbica, travesti, transexual, bisexual e Intersexual (GLTTBI). Fue la primera persona que dio su nombre y apellido a nuestros reclamos de igualdad de derechos en Argentina […] Muchos de nosotros nos sentimos dignamente y sólidamente representados por Carlos. Esta ley intenta devolverle de alguna manera su valentía, generosidad y entrega»

En 2010 se publicó el libro sobre su vida Orgullo. Carlos Jáuregui una biografía política, escrito por la activista feminista Mabel Bellucci.

En 2012, su historia fue llevada también a la televisión en el capítulo Jáuregui, el mismo amor, los mismos derechos del ciclo Historia clínica.

En julio de 2016 un diputado por la Coalición Cívica Ari en la Legislatura de la Ciudad de Buenos Aires, Maximiliano Ferraro, planteó el nombramiento de la estación “Santa Fe” de la Línea H del Subterráneo de la ciudad ya mencionada, a pocos días de su inauguración, como la “Estación Carlos Jáuregui”. Fue aprobado por unanimidad como Ley Nro. 5778 y fue inaugurada el 20 de marzo de 2017

 

En noviembre de 2016 Lucas Santa Ana, director y guionista, presenta en el Festival Internacional de Cine LGBTIQ Asterisco, en la Ciudad de Buenos Aires, el documental El puto inolvidable. Vida de Carlos Jáuregui. 

Fuentes consultadas.

Wikipedia

Television Pública

 

Cine. Rapsodia Bohemia, la película

La cinta protagonizada por Rami Malek comparte dos flyers, previo a su estreno el próximo 2 de noviembre.

bohemian

Rami Malek en la piel de Freddie Mercury

‘Bohemian Rhapsody’, la nueva película sobre Freddie Mercury y Queen, ha compartido dos posters promocionales, previo a la llegada de su esperado estreno.

En ambos artes, se aprecia al legendario cantante africano en un acercamiento a su rostro y en el segundo durante su histórico show en el Estadio de Wembley.

Bohemian-Rhapsody-teaser-poster-600x953

Del mismo modo, hay que recordar que ya hay una fecha de estreno confirmada para ‘Bohemian Rhapsody’, la biopic que relata la vida y obra de Freddie Mercury, inolvidable cantante de Queen.

A pesar de que su estreno estaba previsto para el 25 de diciembre de este año, la fecha fue adelantada para el 2 de noviembre, por lo que falta menos tiempo para poder disfrutar de esta película, que promete dejarnos a todos boquiabiertos.

ramimalek

Rami Malek como Freddie Mercury

Es tanto el esmero que se ha puesto en ella -a pesar de que ha habido grandes cambios en sus directores-, que el protagonista, Rami Malek, ha estado trabajando bastante en su voz en los estudios de Abbey Road, para honrar como se debe la memoria del artista.

A la película Bohemian Rhapsody le ha costado estrenar su primer tráiler. Primero, Sacha Baron Cohen se salió del proyecto porque no se entendía con los miembros actuales de Queen. Después, despidieron al realizador Bryan Singer porque tuvo un enfrentamiento con el actor Rami Malek en el set de rodaje. Y ahora, el retrato de la orientación sexual de Freddie Mercury no ha gustado demasiado.

“¿Hay alguien más que esté algo irritado (lo suficiente como para tuitear al respecto) por el hecho de que, en el tráiler de Bohemian Rhapsody, la superestrella gay/bisexual Freddie Mercury aparezca flirteando y dando vueltas con una mujer pero no haya indicación alguna de su amor por los hombres?”, ha escrito el guionista y productor Bryan Fuller (Hannibal, American Gods) en su cuenta de Twitter. Su comentario pronto ha generado varias discusiones sobre la representación de la orientación sexual de Mercury en la película o, al menos, en el que es el primer avance del filme antes de su estreno el próximo 2 de noviembre.

bohemian-rhapsody-poster

El vocalista de Queen era reconocido bisexual y tuvo relaciones sentimentales tanto con hombres como con mujeres, algo que históricamente ha tenido su ración de controversia desde su fallecimiento en 1991 por complicaciones del SIDA que le diagnosticaron cuatro años antes. Según Fuller, el tráiler no muestra nada de la relación de Mercury con hombres y sí con mujeres, como se puede ver en varias escenas en las que aparece el personaje de Mary Austin (Lucy Boynton).

Fuentes consultadas

Quarter Rock Press

Revista G Q