Cuba. Informe sobre matrimonio igualitario, previo a la consulta ciudadana.

El material aspira a servir de base para la consulta popular del Proyecto de Constitución cubana y su debatido artículo 68.

 

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La Habana, 8 ago.- Para desmitificar falsas creencias sobre el matrimonio igualitario en Cuba previo a la consulta popular del Proyecto de Constitución que aspira a allanar el camino hacia ese derecho, circula por correo electrónico e Internet el dosier titulado Deconstruyendo mitos en torno a las parejas del mismo género.

El documento, confeccionado por el estatal Centro Nacional de Educación Sexual (Cenesex), sintetiza resultados científicos sobre la legitimidad del matrimonio igualitario y las composiciones familiares de parejas LGBTI (lesbianas, gays, bi, trans e intersexuales).

El texto fue concebido para su distribución entre las y los diputados durante las sesiones de la Asamblea Nacional del Poder Popular (Parlamento unicameral), del 18 al 22 de julio, donde se aprobó el proyecto que, tras un largo proceso, pudiera sustituir la Carta Magna vigente desde 1976.

El Cenesex aspira a que el dosier sirva además de apoyo informativo a personas interesadas en prepararse con vistas a participar en la consulta popular del proyecto constitucional, del 13 de agosto al 15 de noviembre, que redefine al matrimonio como “la unión voluntaria entre dos personas”.

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De manera sencilla, el folleto de 20 páginas responde a dudas frecuentes en la población sobre las diferentes sexualidades, los géneros y las identidades sexuales.

En el texto, al cual tuvo acceso la Redacción IPS Cuba, se explica cómo diversos estudios sobre familias en el país caribeño relacionan la multiplicidad de modelos, incluso las homoparentales.

Revela que existen características similares entre familias compuestas por heterosexuales y homosexuales.

“No es precisamente la estructura de la familia sino su funcionamiento lo que las hace más armónicas y potenciadoras del desarrollo de la descendencia”, asegura.

Además argumenta sobre todos los beneficios que traería el reconocimiento jurídico de las relaciones homosexuales consensuadas, como el bienestar individual psicológico y afectivo, familiar y social.

También detalla que legalizar estas uniones garantiza los efectos civiles tanto del matrimonio en sí mismo como del divorcio, incluso en el disfrute de derechos en el orden de lo patrimonial y la posibilidad de acogerse a pensiones, licencias y régimen de seguridad social.

Otros derechos a garantizar en leyes posteriores a la nueva Constitución serían la posibilidad de formar familias y acceder a técnicas de reproducción asistida o lograr la adopción.

En este último caso, el dosier aclara que “la institución de la adopción vendría incluso a legitimar jurídicamente realidades que ya existen en las familias cubanas”.

Brinda respuestas a las principales preocupaciones y argumentos que usualmente muchas personas esgrimen para oponerse al matrimonio igualitario y las familias homoparentales.

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Algunas de las inquietudes ciudadanas conciernen a que hijos e hijas de parejas homo presenten una orientación homosexual con mayor frecuencia que el resto. Y existen mitos relacionados con abusos sexuales, trastornos de conducta y baja autoestima que pueden sufrir las y los menores.

Una relación bibliográfica de estudios internacionales de elevado rigor científico muestra resultados que hayan sin basamento los anteriores mitos, estereotipos y creencias. Y se incluyen declaraciones de asociaciones profesionales de reconocido prestigio global.

Como valor agregado, el dosier enumera el estado actual de la legislación en la región americana respecto al reconocimiento del matrimonio entre personas del mismo género y la adopción.

Bajo esta mirada, argumenta que cada vez son más las leyes y los países que propician que la comunidad LGBTI tenga una vida digna, en principio de igualdad y no discriminación.

Si la población electoral aprobara el artículo 68 del actual Proyecto de Constitución, Cuba sería el séptimo país del continente americano en legalizar el matrimonio igualitario.

Argentina, Brasil, Uruguay, Colombia y México han sido algunas de las naciones que reconocen este derecho, aun cuando no implicaron cambios constitucionales. (2018)

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Folleto Deconstruyendo mitos. 23 de julio 2018 

 

Fuente: Inter Press Service en Cuba

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Chile. Matrimonio Igualitario – la lucha Rosa de los milenicos del arcoiris

Matrimonio Igualitario – la lucha Rosa de los milenicos del arcoiris

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Jose Luis Diaz

Psicologo y Activista LGBT

@psicologodiaz

La Declaración de los Derechos del Hombre 1879 emanada de los tumultuosos días de la Revolución Francesa en su artículo primero señala: “Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos”. Poco más tarde, en Chile la Constitución de 1833 señala en su art. 12: “La Constitución asegura a todos los habitantes de la República, igualdad ante la ley, principio reafirmado más adelante con las constituciones de 1925 y 1980, se puede pensar que en 1980 solo fue un cariño a la Declaración Universal de Derechos Humanos, ya que en esa epoca no habian derechos y para algunos los humanos eran reemplazados por los humanoides”.

Todo bien hasta ahí.b ya que sabemos que el papel da para mucho y nuestros país no solo es fábrica poetas, sino también buenas intenciones, que paran en el bolsillo de un empresario o en algun CFT de algun partido politico.

Y acá estamos nuevamente exigiendo derechos e igualdad ante la ley, y esta vez no tan solo para nosotros, sino para toda nuestra red, hijos, hijas, padres, madres, tías y tíos, amigos y amigas y un largo etc, ya que la discriminación afecta no solo al “discriminado(a)” sino a todos los vínculos que este estable.

Seguimos peleando al interior de una sociedad que juega a invisibilizarnos y que pretende borrar nuestra historia de un plumazo. Sólo la muerte parece abrirnos sus puertas de par en par frente a una vida de humillaciones, un ejemplo es el mausoleo silencioso que  Través Chile logró obtener para sus compañeras y asi rescatra del olvido sus nombres, historias e identidades.

Desde el retorno de la “democracia en la medida de lo posible”, las organizaciones de la diversidad sexual (LGTBI) y sus activistas,  lo hemos permeado todo, entrando de lleno en el escenario político, social y cultural. Exponemos nuestros planteamientos en todos los ámbitos de la vida, al punto que se hace difícil construir discursos y plataformas programáticas, sin considerar la variable diversidad sexual y todo su abanico de posibilidades y manifestaciones. Bien sabemos que la sexualidad es tan cíclica como el romance de la luna y el sol, tan impredecible como la luna en el agua, y tan perseguida como la vida después de la muerte.

Es imposible entender hoy esta sociedad sin un homosexual o transexual no siendo apuntado con el dedo de la injusticia; humillados, insultados, incluso la última moda, “ feministas excluyendo a Transfeministas”. La discriminación es una rueda que no para de girar, siempre tendrá un recipiente para evacuar su odio;  negros, indígenas, maricones, colas,   gays, lesbianas, travestis, mas un largo etc, se salva de su mirada segregadora y punitiva.

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Lo vemos con el matrimonio igualitario, un tema que para algunos movimientos homosexuales nunca ha sido cómodo y que no ha estado exento de polémicas, tanto fuera como dentro del ambiente de la diversidad sexual o más específicamente de la población LGTBI. Un tema que se ha levantado para algunas organizaciones como su única lucha, y puede que sea así, como lo diría Lemebel, porque las colas arribistas, las ABC1, esas mismas que compran los retrovirales fuera del país, no aceptan ser rechazadas y el matrimonio para ellos es un pasaporte a la igualdad. No toleran que sus casas barrocas, bizarras, de cristalería fina y de apellido escandaloso e incestuoso, no sean aceptadas por la sociedad. No perdonan no ser iguales ante los hombres ni ante Dios.

Los conservadores y fanáticos religiosos se irritan ante la sola mención del matrimonio igualitario y no entienden lo que ya se viene señalando desde la década de los noventa, en cuanto a que el matrimonio no es el punto central, el punto clave es el principio de igualdad ante la ley. Quienes luchamos por la igualdad, lo hacemos desde el piso del derecho, no para la cola arribista que tiene dos autos en uber y es empresaria, o la vendedora de tienda de mall que llena los café de Lastarria con la propina del día o el bono por ventas.

Luchamos también por esa que pide fiado en el almacén de la población, esa misma que cuando llega borracha a su casa más de un golpe recibe en el camino. El matrimonio igualitario no es nuestra única lucha, existen miles más, esperamos que la que sueña con casarse lo haga antes que el SIDA se la lleve, por la parcelación o el recontagio.

¿Somos todos iguales ante la ley? La respuesta es simple: No. Y muchos no quieren que seamos iguales ante la ley.  En años anteriores se intentó igualarnos y terminar con las diferencias entre bastardos e hijos reconocidos, pero hoy existen los “bastardos sexuales”, aquellos que no tenemos los mismos derechos, los que mantenemos relaciones ilegítimas, aunque algunos bailen la cueca del acuerdo de unión civil, lo que no es más que un cigarro en un mar de lava ardiente.

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El estado debe levantar el derecho igualitario como un derecho básico. Mientras no lo haga, discrimina no solo al que vive la sexualidad distinta, sino que a todos los movilizados por sus afectos.

Somos todos iguales antes la ley, no. Somos todos iguales antes los impuestos, Si.”

Si no lo entrega el Estado, lo entregará la calle…

José Luis Diaz

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Psicologo clínico y comunitario. Activista gay. Fundador y ex presidente del CERES Miembro de la Red de Psicologos de la Diversidad Sexual – Chile.

@psicologodiaz

 

Reino Unido. Celebrarán la primera Boda Real Gay

Hace dos años desde que Lord Ivan Mauntbatten hablara públicamente de su orientación sexual y presentara a su pareja, James Coyle, con quien tiene la intención de contraer matrimonio este verano en la que sería la primera boda gay de la casa real británica.

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Hace dos años desde que Lord Ivar Mountbatten, primo de la reina Isabel II del Reino Unido, causara un gran revuelo al hablar públicamente de su orientación sexual después de haber mantenido una lucha interna durante la mayor parte de los 16 años que estuvo casado con su esposa, Penny, con la que tiene tres hijas de 15, 20 y 22 años de edad actualmente, y de la que se divorcia hace ahora ocho años. Si la unión del príncipe Harrycon Meghan Markle era la primera boda mixta de la casa real británica, este verano celebrarán su primera boda gay, tras anunciar Mountbaten su futuro enlace con su actual pareja, James Coyle, en la capilla privada de su finca de Devon.

«Fue idea de las chicas. Me hace sentir muy emocional. Estoy realmente muy conmovida», afirma Penny, confirmando que será la madrina de la boda y encargada de entregar a su exmarido a su nuevo esposo. Los tres demuestran estar manteniendo una muy buena relación, estando James perfectamente integrado en la vida familiar. Por el bien de sus hijas quieren que el anuncio del futuro enlace se maneje con dignidad. La ceremonia será pequeña a la que solamente asistirán familiares y amigos muy cercanos, aunque alrededor de 120 personas se les unirán posteriormente en una recepción.

«Para mí, lo interesante es que no necesito casarme porque he estado allí, he hecho eso y tengo a mis hijas maravillosas, pero le estoy presionando porque creo que es importante para él. James no ha tenido la vida estable que yo he tenido. Quiero poder darle esto», afirma Mountbaten, quien sostiene que a pesar de que tuvo una infancia muy feliz, nunca pudo decirles a sus padres que era homosexual, debido al rechazo social que existía cuando era joven. A pesar de todo, cuando conoce a Penny, le confiesa que es bisexual antes de contraer matrimonio, así como que había mantenido relaciones con un hombre en Venezuela antes de terminar sus estudios de geología. LEER NOTA COMPLETA.

Fuentes: Universogay.com y Newsweek

 

Costa Rica. Carlos Alvarado Quesada es presidente ganando con una campaña inclusiva.

Con una amplia mayoría, el líder del Partido Acción Ciudadana, Carlos Alvarado Quesada, se convierte en el presidente más joven de Costa Rica al imponerse en las urnas gracias a su campaña a favor del matrimonio igualitario y los derechos de la comunidad LGBT, cuya oposición habían llevado a imponerse en la primera vuelta a su contrincante, Fabricio Alvarado Muñoz, que no ha conseguido movilizar al sector más reaccionario.

Luis M. Álvarez •

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Carlos Alvarado Quesada, se convierte en el presidente más joven de Costa Rica

El novelista de centro izquierda, Carlos Alvarado Quesada, que fuera ministro Trabajo y Desarrollo Humano del anterior gobierno del Partido Acción Ciudadana, se impone en las urnas al periodista y pastor evangélico, Fabricio Alvarado Muñoz, que había hecho de su campaña contra el matrimonio igualitario y los derechos del colectivo LGBT el caballo de batalla de su campaña, arrasando en la primera vuelta contra todo pronóstico, de la misma manera que ahora todo indicaba que iba a revalidar una victoria que se ha escapado de las manos con poco menos del 40 % frente a algo más del 60 % de los votos acaparados por su contrincante.

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«Costa Rica una vez más entregó un bello mensaje democrático (…). Mi compromiso es con un gobierno para todos, en igualdad y libertad», declara Alvarado Quesada instando a los costarricenses a que se enfoquen «en lo que nos une y no en lo que nos separa», sin discriminación. A sus 38 años de edad se convierte en el presidente más joven del país centroamericano, uniéndose al club de los presidentes elegidos antes de cumplir los cuarenta, junto a Emmanuel Macron y el neozelandés Jacinda Ardern.

Hundiéndose de rodillas y con los brazos en alto, Fabricio Alvarado, de 43 años de edad, admite su derrota, declarando que había luchado por «principios y valores», instando a sus votantes a que asumieran como él la derrota en base a que habían hecho «historia, porque nuestro mensaje tocó el nervio más profundo del país». Una conclusión que no deja de ser torticera porque si bien es cierto que la campaña ha estado dominada por la postura frente al matrimonio igualitario, después de la sentencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos mediante la que instaba a todos los países Latinoamericanas a legislar en favor de la unión entre personas del mismo sexo, lo cierto es que no son precisamente los «principios y valores» que él ha defendido los que se han impuesto, sino los opuestos. LEER NOTA COMPLETA

Fuente: Universogay.com

Guillermo Vives y su novio dieron el SI

Guillermo Vives y el ingeniero José Leonardo Maya se casaron este domingo en el Café Gaira, ubicado en el norte Bogotá. A la ceremonia asistió y cantó el hermano Vives.

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Este domingo, Guillermo Vives y su novio, José Leonardo Maya, se dieron el “sí” a las 6:30 p.m. en el Café Gaira, ubicado al norte de Bogotá, del cual no solo es propietario, sino que allí también canta, cocina, baila y atiende a sus clientes con el entusiasmo que caracteriza a la familia.

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La boda civil contó con la presencia de la familia de José de Valledupar y los Vives de Santa Marta. A pesar de que el empresario prefirió mantener los detalles de su boda en privado, el pasado viernes se filtró a través de la cuenta de Twitter la emisora Cacica Estéreo de Valledupar la tarjeta de invitación al evento.

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La relación entre Guillermo Vives y José Leonardo Maya, quienes se enamoraron hace cinco años en Santa Marta, ya era conocida públicamente, sin embargo, la noticia de su matrimonio sorprendió a muchos usuarios de la red social.

A pesar de que la Corte Constitucional reafirmara los derechos de la comunidad LGBTI en el 2016, al confirmar la validez del matrimonio entre personas del mismo sexo, algunos seguidores celebraron la decisión de la pareja, mientras que otros dejaron ataques e insultos relacionados con su orientación sexual.

Fuente: ElEspectador.com

Un estudio corrobora que son mas felices y saludables los matrimonios de adultos mayores LGBT

Las personas lesbianas, gays, bisexuales y trans que tienen más de 50 años y que están casadas son más felices y gozan de mayor salud, de acuerdo con un estudio elaborado por la Universidad de Washington, se trata de la primera investigación en su tipo al abordar las perspectivas de los adultos mayores LGTB.

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Norma y Cachita 

La investigación reveló que las relaciones de pareja de largo plazo tenían como resultado un aumento en un conjunto de beneficios en comparación con las personas solteras o personas en relaciones poco estables. Entre los beneficios se encuentra la estabilidad económica, la felicidad, la salud y el acceso a servicios de salud y otras concesiones legales que otorga el matrimonio igualitario.

“El matrimonio entre personas del mismo sexo es uno de los cambios recientes más profundos en la política social de la historia. Pasó de ser una quimera a un realidad legal”, señaló Jayn Golsen, autor principal del estudio.

Para la realización del estudio fueron entrevistados más de 1800 personas LGTB que estaban en un rango de edad por encima de los 50 años. Al analizar los grupos se encontró que un cuarto de los participantes se encontraba casado, una cuarta parte se encontraba en relaciones de largo plazo y el resto de la muestra declaró ser soltera.

El mismo amor que se profesan parejas heterosexuales…

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Las personas LGBT que no se encontraban en una relación fueron más propensos a presentar una discapacidad, tener una menor calidad de salud física y física y desarrollarse en ambientes sociales poco armoniosos. Además, gran cantidad de las personas LGBT solteras habían vivenciado la perdida de una pareja sentimental, especialmente entre hombres homosexuales.

Las personas casadas que formaron parte del estudio indicaron llevar con su pareja un promedio de 23 años juntos. Mientras que las relaciones de largo plazo tenían un promedio de duración de 16 años.

Las personas estudiadas dijeron que consideraban el matrimonio proporciona beneficios de seguridad social y económica, aun así los solteros señalaron tener dudas sobre contraer matrimonio, mientras que las parejas que tenían relaciones de largo plazo dijeron que no sentían la necesidad de casarse.

Una gran cantidad de personas LGTBI mayores en relaciones a largo plazo no se siente la necesidad de que el matrimonio, dice Goldsen.

“Cada vez más personas mayores están viviendo juntas y fuera del clóset. Antes de las leyes sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo en todo el país, las parejas vivían juntas, pero el matrimonio civil no era parte de la historia”, señaló Jayn Goldesen, autor de la investigación, que recibió el nombre “The Changing Context of Marriage and Health and Quality of Life for LGBT Older Adults”.

Puedes revisar el estudio aquí.

Fuente: QMayor.com