Elizabeth I°, El Musical.


ELIZABETH I

Nicolas Perez Costa

Música Original y Dirección Musical: Pablo Flores Torres
Libro, Letras y Dirección General: Nicolás Pérez Costa
Con Nicolás Pérez Costa, Jorge Priano,
Gustavo Monje, Patrissia Lorca, Sacha Bercovich y Juani Gé

Tomando la leyenda Inglesa que dice que la famosa Reina Virgen era en realidad un hombre, Pérez Costa da lugar a una ficción en la que se propone hablar sobre la identidad de género, el derecho latente por el que peleamos día a día a ser felices siendo aquello que imaginamos ser, más allá de lo impuesto.
Elizabeth, Francis (su consejero) y Robert (su más leal confidente) se dan cita en un viejo taller de cuadros del palacio. La reina debe elegir esta noche en secreto entre tres pretendientes a aquel con quien va a poner fin a su soltería: Felipe II de España, Eric de Suecia y Enrique III de Francia. Cada uno de ellos traerá a la escena una hipótesis y agregará argumentos para que Elizabeth, mejor dicho el joven debajo de su peluca, se proponga dejar la identidad impuesta y decida recuperar su antigua vida… ¿Cómo lo hará? ¿De qué manera logrará sortear las dificultades que se le impondrán para asumir su identidad?
Personajes desopilantes que aportan delirio e intrincadas tretas palaciegas: Un hombre siniestro que pone al joven en el lugar de la reina, un amante desleal, un cantante de ópera frustrado y con deseos ocultos, tres pretendientes extravagantes que traerán risas, color y distintos puntos de vista a la escena; María Estuardo luchando por derrocar a Elizabeth de las formas más alocadas…. Estos son algunos de los condimentos que se conjugan para hacer de esta una comedia necesaria en los tiempos que corren
Una comedia disparatada y elegante, una partitura exquisita y diversa… Una puesta ingeniosa y dinámica que recuerda al antiguo Vaudeville… Vestuarios y decorados épicos que trasladarán al espectador a una fantasía en la que se permitirá cuestionarse sus ideales de cara a la identidad de género amparado en la distancia temporal que propone la pieza. Elizabeth I un musical que llega en el momento necesario.

Elenco:
Nicolás Pérez Costa
Jorge Priano
Gustavo Monje
Patrissia Lorca
Sacha Bercovich
Juani Gé

Fotografía: Nacho Lunadei
Comunicación + Media: Duche&Zarate
Escenografía: Lucio Tirao
Asistente: Candela Regulez
Coordinación General: Camila Otreras
Coreografía: Verónica Pacenza
Música Original y Dirección Musical: Pablo Flores Torres
Libro, letras, Dirección General: Nicolás Pérez Costa

Funciones: Sábados a las 20.30
Localidades $ 750.- Promoción 2 x $ 1.200.-
Venta por Plateanet.com
El Cubo – Pasaje Zelaya 3053 – Ciudad de Buenos Aires, Argentina – 4963-2568

Duche&Zárate
Comunicación + Media
Walter Duche – Alejandro Zarate
prensa@duchezarate.com.ar

Queen y el misterio de “Bohemian Rhapsody”


“Bohemian RhapsodyQueen

¿Por qué la canción se titula “Bohemian Rhapsody”?
¿Por qué dura exactamente 5 minutos 55 segundos la canción?
¿De qué trata realmente?
¿Por qué la película de estrena el 31 de octubre, víspera de Todos los Santos?


La película se estrena el 31 de octubre porque el single se escuchó por primera vez el 31 de octubre de 1975. Se titula así porque una “Rapsodia” es una pieza musical libre compuesta en diferentes partes y temas donde parece que ninguna parte tiene relación con la otra. La palabra “rapsodia” proviene del griego y significa “partes ensambladas de una canción”. La palabra “bohemian” hace referencia a una región de la República Checa llamada Bohemia, lugar donde nació Fausto, el protagonista de la obra que lleva su nombre escrita por el dramaturgo y novelista Goethe. En la obra de Goethe, Fausto era un anciano muy inteligente que sabía todo excepto el misterio de la vida. Al no comprenderlo decide envenenarse. Justo en ese instante suenan las campanas de la iglesia y sale a la calle. De vuelta a su habitación, se encuentra que hay un perro. El animal se transforma en una especie de hombre. Se trata del diablo Mefistófeles. Este, promete a Fausto vivir una vida plena y no ser desgraciado a cambio de su alma. Fausto accede, rejuvenece y se vuelve arrogante. Conoce a Gretchen y tienen un hijo. Su mujer e hijo fallecen. Fausto viaja a través del tiempo y espacio y se siente poderoso. Al hacerse nuevamente viejo se siente desgraciado otra vez. Como no rompió el pacto con el diablo, los ángeles se disputan su alma. Esta obra es esencial para comprender Bohemian Rhapsody.

Rapsodia Bohemia por Queen


La canción habla del propio Freddie Mercury. Al ser una rapsodia nos encontramos con 7 partes diferentes:


1er y 2o acto A Capella
3er acto Balada
4o acto solo de guitarra
5o acto ópera
6o acto rock
7o acto “coda” o acto final


La canción habla de un pobre chico que se cuestiona si esta vida es real o es su imaginación distorsionada la que vive otra realidad. Dice que aunque él deje de vivir, el viento seguirá soplando sin su existencia. Así que hace un trato con el diablo y vende su alma. Al tomar esta decisión, corre a contárselo a su madre y le dice…
“ Mamá, acabo de matar a un hombre, le puse una pistola en la cabeza y ahora está muerto. He tirado mi vida a la basura. Si no estoy de vuelta mañana sigue hacia adelante como si nada importara…” Ese hombre que mata es a él mismo, al propio Freddie Mercury. Si no cumple el pacto con el diablo, morirá inmediatamente. Se despide de sus seres queridos y su madre rompe a llorar, lágrimas y llanto desesperado que proviene de las notas de guitarra de Brian May. Freddie, asustado grita “mamá no quiero morir” y empieza la parte operística. Freddie se encuentra en un plano astral donde se ve a sí mismo: “I see a little silhoutte of a man” (veo la pequeña silueta de un hombre).. “scaramouche, vas a montar una disputa/pelea? Scaramouche es “escaramuza” una disputa entre ejércitos con jinetes a caballo (4 jinetes del Apocalipsis del mal luchan contra las fuerzas del bien x el alma de Freddie) y sigue diciendo “Thunderbolt and lightning very very frightening me” (truenos y relámpagos me asustan demasiado). Esta frase aparece en la Biblia, exactamente en Job 37 cuando dice… “the thunder and lightning frighten me: my heart pounds in my chest” (el trueno y el relámpago me asustan: mi corazón late en mi pecho). Su madre al verle tan asustado por la decisión que ha tomado su hijo, suplica lo salven del pacto con Mefistófeles. “Es sólo un pobre chico… “Perdona su vida de esta mostruosidad. Lo que viene fácil, fácil se va ¿le dejarás ir?” sus súplicas son escuchadas y los ángeles descienden para luchar contra las fuerzas del mal.” Bismillah (palabra árabe q significa “En el nombre de Dios”) es la 1a palabra q aparece en el libro sagrado de los musulmanes, el Corán. Así que el mismísimo Dios aparece y grita “no te abandonaremos, dejadle marchar”. Ante tal enfrentamiento entra las fuerzas del bien y del mal, Freddie teme por la vida de su madre y la dice “Mama mia, mama mia let me go” (madre, déjame marchar) Vuelven a gritar desde el cielo q no van a abandonarle y Freddie grita “no, no, no, no, no” y dice “Belcebú (el Sr. de las Tinieblas) es posible q haya puesto un diablo contigo madre”. Freddie rinde aquí homenaje a Wolfgang Amadeus Mozart y Johann Sebastian Bach cuando canta… “Figaro, Magnifico” haciendo referencia a “Las Bodas de Figaro” de Mozart, considerada la mejor ópera de la historia, y al “Magnificat” de Bach. Termina la parte operística e irrumpe la parte más rockera. El diablo, colérico y traicionado por Freddie al no cumplir el pacto, le dice “Crees q puedes insultarme de esta manera? Crees que puedes acudir a mi para después abandonarme? Crees q puedes amarme y dejarme morir?” Es estremecedor cómo el señor del mal se siente impotente ante un ser humano, ante el arrepentimiento y el amor. Perdida la batalla, el diablo se marcha y se llega al último acto o “coda” donde Freddie está libre y esa sensación le reconforta. Suena el gong que cierra la canción. El gong es un instrumento utilizado en China y extremo oriente asiático para sanar a personas q están bajo los efectos de espíritus malignos.


5:55 minutos dura. A Freddie le gustaba la astrología y el 555 en numerología está asociado con la muerte, no física, sino espiritual, el final de algo donde los ángeles te salvaguardarán. 555 está relacionado con Dios y lo divino, un final que dará comienzo a una nueva etapa.
Y la canción suena la víspera de los Santos por 1a vez. Una festividad llamada “Samhain” por los celtas para celebrar la transición y apertura al otro mundo. Los celtas creían que el mundo de los vivos y de los muertos estaban casi unidos, y el día de difuntos ambos mundos se unían permitiendo q los espíritus transitaran al otro lado.

Nada en Bohemian Rhapsody es casual. Todo está muy medido, trabajado y tiene un sentido que trasciende más allá de ser una simple canción. Ha sido votada a nivel mundial como la mejor canción de todos los tiempos.
Este tema supuso un cambio radical en Queen como si realmente hubiera hecho un pacto con el diablo, les cambió la vida para siempre y los hizo inmortales.


Autor: Jorge Palazón

FESTIVAL DE CINE AMOR ES AMOR LANZA LISTA DE PREMIOS


FESTIVAL DE CINE AMOR ES AMOR LANZA LISTA DE PREMIOS PARA SUS CATEGORÍAS

A semanas de cerrarse la convocatoria para la edición 2021 del Festival, Amor es Amor lanza la lista de premios para sus categorías de Ficción, Documental y Animación.

Nacido en la Provincia de Córdoba, Argentina, el Festival Internacional de Cine LGBT+ AMOR ES AMOR, tuvo su primera edición en Febrero 2020 y desbordó la asistencia contemplada en su competencia única de ficción cortometraje.

Es por ese motivo que es su segunda edición, Mariana Ortega, directora y fundadora del festival, junto con Marco Haidar, productor general, han abierto la convocatoria 2021 para Cortometraje Documental Argentino e Internacional y para Cortometraje Animación Argentina e Internacional, que se encuentra abierta hasta el día 15 de Enero del 2021

Este pasado 07 de Diciembre, Amor es Amor ha hecho público los premios para cada categoría:

Cortometraje FICCIÓN ARGENTINA cuenta con:

  • $20.000 pesos argentinos
  • Servicio de distribución por MDM Distribution
  • Selección Oficial en festivales como: Seattle Queer Film Festival, Festival Internacional de Cine Gai i Lesbic de Barcelona, Queer International Film Festival, CineXpress, Ibero Hour Film Project, Thessalonki International Film Festival, Festival de Cine de Alicante.
  • Subtítulos para el próximo cortometraje, por Coraza Films
  • Diseño poster + 10 afiches creados por Latido Diseño y Storytelling
  • 1 Jornada de Colorización por Isla Bonita Color Post de Imagen
  • 1 Certificado firmado por el Jurado
  • 1 Conjunto entero de vestimenta Queer por tienda Marliev

En Premios para Cortometraje FICCIÓN INTERNACIONAL cuenta con:

  • $200 USD
  • 1 Año de distribución por Cintámani Films
  • Selección Oficial en festivales como: Seattle Queer Film Festival, Festival Internacional de Cine Gai i Lesbic de Barcelona, Queer International Film Festival, CineXpress, Ibero Hour Film Project, Thessalonki International Film Festival, Festival de Cine de Alicante.
  • Subtítulos para el próximo cortometraje por MOOV Ideas en Movimiento
  • Diseño de Póster por Lorem
  • 1 Certificado firmado por el jurado

En Cortometraje DOCUMENTAL ARGENTINA cuenta con:

  • Distribución por 30 festivales, liderados por KM SUR Disribución
  • Selección Oficial en festivales como: Seattle Queer Film Festival, Festival Internacional de Cine Gai i Lesbic de Barcelona, Queer International Film Festival, CineXpress, Ibero Hour Film Project, Thessalonki International Film Festival, Festival de Cine de Alicante
  • Proyección en diversos festivales
  • 1 Jornada de Post de Sonido por KLANG, Sonido para Cine
  • 1 Certificado firmado por el jurado

En Cortometraje DOCUMENTAL INTERNACIONAL cuenta con:

  • Selección Oficial en Queer International Film Festival, en Playa del Carmen México.
  • Diseño de póster por Yala Meaw
  • 1 Canción Original por la compositora Sofía Lecuona Pugno
  • 1 Certificado firmado por el jurado

En Cortometraje ANIMACIÓN ARGENTINA cuenta con:

  • Proyección en la próxima edición de ANIMA, Festival Internacional de Animación de Córdoba
  • 1 Beca completa (en curso a elección) en LA LUMIERE Escuela Audiovisual
  • Diseño de póster realizado por Sesenta Segundos.
  • 1 Certificado firmado por el jurado

Para Cortometraje ANIMACIÓN INTERNACIONAL cuenta con:

  • Proyección en la próxima edición de ANIMA, Festival Internacional de Animación de Córdoba
  • 1 Beca completa (en curso a elección) en LA LUMIERE Escuela Audiovisual
  • Tabla digitalizadora ONE by WACOM CTL 472L Small
  • 1 Certificado firmado por el jurado.

Las inscripciones estarán abiertas desde el 26 de Octubre 2020 hasta el 15 de Enero de 2021 y los resultados de la Selección Oficial se darán a conocer el 20 de Enero del mismo año en el sitio web http://www.amoresamorfest.com y en las redes sociales del festival: Facebook e Instagram @amoresamorfest

Cualquier duda o consulta respecto a la convocatoria 2021 puede ser enviada en español o inglés al correo electrónico contacto@amoresamorfest.com y Prensa a prensa@amoresamorfest.com

Amor Es Amor pertenece a la Red Argentina de Festivales y Medios Audiovisuales y cuenta con el Aval de La Municipalidad de Córdoba, de A.P.A.C. (Asociación de Productores Audiovisuales de Córdoba), de ENERC N.E.A., además del apoyo del departamento de Cine y Tv de la Universidad Nacional de Córdoba y como Media Partner la Revista Gay Way de México.

Para más detalles, las bases pueden ser encontradas desde el sitio web http://www.amoresamorfest.com

Para ponerse en contacto con el staff del festival pueden encontrarnos en:

–          Mail: contacto@amoresamorfest.com

–          prensa@amoresamorfest.com

–          Instagram: /amoresamorfest

–          Facebook: /AmorEsAmorFest

–          Web: www.amoresamorfest.com













29° Marcha del Orgullo LGBTIQA+ de Buenos Aires


29° Marcha del Orgullo LGBTIQA+ de Buenos Aires. 07 de noviembre de 2020 a las 11.00 hs. Marcha virtual en redes sociales.

Consigna: Ley Para la Inclusión Travesti – Trans. Aborto Legal, Estado Laico.

www.marchadelorgullo.org.ar

XXIX Marcha del Orgullo

Ley para la Inclusión Travesti-Trans.

Aborto Legal.

Estado Laico

Marcha Virtual desde las redes y en la TV Pública El sábado festejamos con orgullo y con visibilidad. El país abrirá sus redes para llenar con los colores de la diversidad esta nueva celebración de otra Marcha del Orgullo, la XXIX en la Ciudad de Buenos Aires. Será virtual, con una maratón de actividades que se inició esta semana y que finalizará el sábado a la noche desde la TV Pública para todo el país. La Comisión Organizadora de la Marcha del Orgullo, que integramos junto con más de cincuenta organizaciones, decidió que nuestro principal reclamo en este día es: “Ley para la Inclusión Travesti-Trans. Aborto Legal. Estado Laico”. Reclamos que venimos expresando desde hace tanto tiempo: la FALGBT+ ha presentado un proyecto de Ley Integral Trans en el Congreso de la Nación; volvimos a trabajar y a acompañar la presentación del proyecto de Ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo; y seguimos exigiendo la separación de la Iglesia y el Estado. Como cada año, la Feria del Orgullo, que desborda la Plaza de Mayo, hoy la podés encontrar como Feria Virtual en

http://www.marchadelorgullo.org.ar/feria-virtual/.

Y cada organización que integra la Comisión Organizadora estará transmitiendo y realizando actividades desde las redes a partir de las 11 horas. La Federación Argentina LGBT+ va a encender sus redes desde las 13 horas con una maratón de actividades hasta minutos antes del comienzo de la Marcha virtual por la TV Pública. Podés encontrar la grilla en nuestra página: http://www.falgbt.org/calendario-del-orgullo-2020/. A las 21 h, desde la TV Pública, con la conducción de la compañera Diana Zurco, llegaremos con una cantidad de materiales, de artistas y de activistas para recorrer nuestra historia. Habrá música, palabras de quienes estuvieron presentes en la primera Marcha, en 1992, cuando marchábamos no más de trescientas personas, y la mitad con máscaras, porque nos perseguía la policía, porque nos maltrataban, nos violentaban, nos agredían. Habrá homenajes y estarán las voces de algunxs de nuestrxs compañerxs, que conforman la Comisión Organizadora, para brindar el discurso que cada año damos desde el escenario en el Congreso de la Nación. La participación de artistas este año estará a cargo de Valeria Cini, Karen Bennett, Federico Melioli, Hilda Lizarazu y Vicentico! Sumate a la XXIX #MarchaDelOrgullo con #Orgullo#Visibilidad desde la #Igualdad y la #Diversidad “Como festejamos el 15 de julio con el gran Festival LGBT+, por los diez años de la Ley de Matrimonio Igualitario en Argentina, volvemos a encender las redes con otra fiesta virtual: nada menos que nuestra Marcha del Orgullo. Han pasado más de cincuenta años desde la creación del primer grupo LGBT+ en Argentina y en la región, Nuestro Mundo (1967), y de la Revuelta de Stonewall en Nueva York (1969), nos han perseguido en la última dictadura, hemos enfrentado a la policía que nos encerraba y violentaba, luchamos para lograr plena igualdad de derechos (el ART. 11: Derecho a ser diferente en la Constitución de la Ciudad de Buenos Aires -1996-; la eliminación de los perversos edictos policiales -ese mismo año-; encuentros nacionales de la diversidad -1996 a 1998-; la fundación de esta gran familia que es la Federación Argentina LGBT+-en 2005-; la militancia en cada rincón del territorio nacional para conquistar las leyes de la igualdad: Matrimonio Igualitario -2010- e identidad de Género -2012-; cada acción que siguió con más proyectos de ley, con la aprobación de ordenanzas y de leyes en todo el país: triple filiación, matrimonio igualitario para turistas, Educación Sexual Integral, cupo laboral trans en tantas ciudades como un primer paso hacia la igualdad real que esperamos conseguir con la Ley Integral Trans, como con la Ley Antidiscriminatoria, la de VIH, la de IVE; los encuentros anuales de la FALGBT+, en la que participan muchas organizaciones. Podríamos seguir enumerando las múltiples actividades que hacemos, y que no han cesado ni un instante durante la pandemia. Pero lo cierto es que todo lo conquistado es porque hay compañerxs que se han comprometido, que han puesto el cuerpo, que siguen militando cada día para que seamos un país respetuoso de la diversidad. Y esta fiesta, aunque sea virtual, es nuestra fiesta. Y por eso lxs esperamos en nuestras redes para celebrar con orgullo y con visibilidad el sábado 7 de noviembre desde las 11 hasta que a las 21 horas, en la TV Pública, podamos acercarnos mucho más a cada compañerx de cada rincón del país, para que sienta que no está solx, que aquí estamos siempre para lo que necesite”, sostuvo Flavia Massenzio, Presidenta de la Federación Argentina LGBT+.

Nuestro Mundo

San Sergio y San Baco, santos patronos del matrimonio igualitario.


San Sergio y san Baco fueron durante principios del siglo IV importantes militares del emperador Maximiano, quien les tenía en gran estima por la valentía militar desempeñada en sus cargos: Sergio era primicerius (jefe-comandante de la escuela de los gentiles) y Baco el secundarius. Fueron martirizados cuando se descubrió que eran cristianos.

El 7 de octubre se celebra la festividad de San SERGIO y San BACO, mártires. El texto escrito más antiguo que se conserva sobre ellos data del siglo XI, por lo que en realidad se sabe muy poco directamente, si realmente existieron o si son solamente una leyenda transmitida por la tradición. Pero ese texto deja clara una relación muy estrecha entre ambos que ha sido interpretada por historiadores modernos como una relación homoerótica de las que eran frecuentes entre militares romanos de finales del s. III y principios del s. IV (de hecho ese texto del siglo XI, en griego, se refiere a ellos como ερασταί =amantes).

Se ha conservado una Pasión de san Sergio y san Baco cuyo original está escrito en griego y del que se dispone también de varias versiones latinas posteriores (algunas con variantes muy notables respecto al original). El texto escrito más antiguo que se conserva data del siglo XI. Según esta Pasión, Sergio y Baco, en tiempos del emperador Maximiano, eran unos soldados que dirigían la escuela de los gentiles en el palacio imperial. Su elevada posición y su intimidad con el emperador suscitaron envidias y fueron acusados de ser cristianos. Maximiano no dio crédito a esta acusación hasta que se dio cuenta de que Sergio y Baco no participaban en los sacrificios del templo de Júpiter. Maximiano les llamó a su presencia y les reprochó su traición a los dioses:

Sois los más malvados de los hombres, pues a cambio de la amistad que os he dispensado, convencido de que observabais el debido respeto a los dioses, desvergonzadamente me habéis ofrecido lo que se opone a la ley de obediencia y sujeción. Pero ¿por qué habríais de blasfemar también a los dioses, a través de los cuales la especie goza de tan abundante paz? ¿No os percatáis de que el Cristo que adoráis era el hijo de un carpintero, nacido de madre adúltera, a quienes los denominados judíos ejecutaron mediante crucifixión, porque, conduciéndolos a error mediante la magia y proclamándose dios, se había convertido en causa de disensiones y múltiples problemas entre ellos? La gran raza de nuestros dioses nació toda ella de matrimonio legal, el del altísimo Zeus, el más santo, que a través de su matrimonio y unión con la bendita Hera les dio nacimiento. Imagino que también habréis oído hablar de los heroicos y doce principales trabajos del divino dios Hércules, nacido de Zeus. La pasión de san Sergio y san Baco.

Habrían sido dos oficiales del ejército romano, convertidos al cristianismo y que habrían sufrido martirio (decapitación) en Siria, en el año 303, por una “salida del armario” en otro sentido: por dar testimonio de su fe en Jesús. Seguro que acompañan a todas las parejas del mismo sexo y a todas las personas valientes que arriesgan su vida por los valores en los que creen. Han sido “adoptados” por los cristianos LGBT como santos patrones de las parejas de hombres y de los matrimonios homosexuales.

Fuente: ZaqueoMenor

ERASTAI. La estrecha relación entre ambos ha llevado a escritores modernos a creer que eran amantes. La evidencia más popular de este punto de vista es que textos antiguos de su martirologio, en griego, los describen como erastai, o amantes. John Boswell, historiador de la Universidad de Yale, considera su relación como un ejemplo de las parejas homosexuales del principio del cristianismo, reflejando la tolerancia hacia la homosexualidad de los primeros cristianos. El artista Robert Lentz siguió este punto de vista retratándoles como una pareja homosexual en una pintura de iconografía religiosa. David Woods tachó de superficiales algunos de los argumentos de Boswell. Otros historiadores y analistas bizantinos, en concordancia con la postura oficial de la iglesia ortodoxa, argumentan que la antigua tradición oriental de adelfopoiesis, que se hacía como una forma de “hermandad” en el nombre de Dios y que se ha asociado a estos dos santos no tenía carácter sexual.

John Boswell ha señalado decenas de manuscritos originales, que presentan los rituales religiosos matrimoniales efectuados durante toda la Edad Media por sacerdotes católicos y ortodoxos dentro de las iglesias para consagrar bodas entre personas del mismo sexo. Para llegar a sus conclusiones Boswell recorrió todas las grandes bibliotecas de Europa, incluida la Vaticana, donde encontró muchos de sus manuscritos. Como resultado obtuvo 80 manuscritos originales de las ceremonias de bodas gais, en las que se invocaba como protectores a san Sergio y san Baco

La adopción por los cristianos homosexuales.

Independientemente de los méritos de la interpretación de John Boswell, en la que el debate está todavía en curso (a veces con tonos encendidos), es un hecho que una parte de los homosexuales de Estados Unidos, compuesta por católicos y griegos ortodoxos, ha aceptado los resultados. Hoy en día, por lo tanto, ha alcanzado un nuevo tipo de veneración que exalta al dúo formado por Sergio y Baco por su singularidad como una pareja homosexual santificada como mártir cristiana.

En esta parte del mundo gay se considera de manera no oficial a san Sergio y san Baco como santos patronos de las relaciones entre hombres, y muchas veces los matrimonios homosexuales estadounidenses y europeos (ya sea simbólicos, reconocidos o a través de rituales religiosos) se celebran bajo su protección.

Fuente: Wikipedia

Una Constitución con Diversidad. Leyes con aroma gay


Una Constitución con Diversidad.
Leyes con aroma gay

Por Psicologodiaz


Nuestro país este 25 de octubre 2020 y después de uno de los más importantes estallidos sociales que se vivieron en Chile. Señalado como la gran rebelión del 18 de octubre del año 2019, donde el pueblo en su conjunto sale a las calles por igualdad, derechos. Deslizando entre sus petitorios un cambio a la constitución.
Este estallido costó vidas, mutilaciones, desapariciones y violaciones a los derechos humanos registrados por distintas instituciones nacionales e internacionales, las cuales afirmaron que bajo el gobierno de Sebastián Piñera y como general de Carabineros Mario Rosas, se cometieron los atropellos más sangrientos desde el regreso a la democracia. Los caídos en la gran revuelta fueron muchos y de distintas formas, y con orgullo se puede decir que la comunidad homosexual estuvo presente con todas sus diversidades y expresiones.
Los chilenos y chilenas, especialmente la comunidad LGTBIQ+ nos enfrentamos a uno de los hitos democráticos más importantes desde el regreso a la democracia en 1990, algo que puede ser medianamente comparado con el voto femenino o el derecho a que todo hijo o hija nacida en chile tenga los mismos derechos, alejando para siempre la sombra del bastardo o de aquel retoño nacido fuera del matrimonio oficial. 
Chile a puertas de ejecutar una nueva carta magna, que renovara la democracia, leyes, derechos y deberes. Sobre todo, es la oportunidad de posicionar a la comunidad LGTBIQ+ en la categoría de sujeto de derecho, acción consagrada en la nueva constitución, haciendo sentido y honor a todos nuestros caídos y sobre todo aquellos que en Santiago y regiones no han parado de marchar y levantar la bandera del derecho al amor diferente, es decir, una nueva constitución, con aroma a inclusión, donde la riqueza central sea la diversidad de las personas, solo por existir.
Ninguno de los activistas LGTBIQ+ quiere que una de la calle lleve su nombre, simplemente quiere pasar por ella, sin embargo, cuando existe parte de la población que no tiene derechos por amar distinto, esos derechos que otros si tienen, simplemente pasan a transformarse en privilegios. Transformando a otros en sujetos de segunda categoría, volviéndonos al plato de bastardos en un país que juega a la democracia. la dictadura heredada de Pinochet fue creada sobre un rio de muerte, sangre y enriquecimiento ilícito por parte de unos pocos, cabe recordar las palabras del fascista senador guzmán, asesinado un 1 de abril de 1991. Senador e ideólogo de la constitución que hoy nos rige, el cual señalaba en aquellos negros años.


“La Constitución debe procurar que, si llegan a gobernar los adversarios, se vean constreñidos a seguir una acción no tan distinta a la que uno mismo anhelaría, porque – valga la metáfora – el margen de alternativas que la cancha imponga de hecho a quienes juegan en ella sea lo suficientemente reducido para ser extremadamente difícil lo contrario”.


Esta frase nos recuerda que cada día no vivimos en democracia, sino más bien en un juego de roles que la derecha militarizada instalo.


NOTA:https://reddigital.cl/2015/10/22/las-frases-de-jaime-guzmn-que-permiten-entender-la-bestialidad-de-la-derecha-chilena/

Para la comunidad LGTBIQ+ La nueva constitución debe ser distinta, no tan solo por el gesto democrático y republicano que representa su creación, sino también porque votar apruebo reconoce nuestra propia existencia dentro de la institucionalidad y no como un delito. Nos reconoce como arte de la sociedad.
Debemos recordar que la constitución de 1980 no es algo en que estemos involucrados, ni siquiera desde el pensamiento clandestino, en 1980 la homosexualidad era un delito, un crimen que se pagaba con cárcel.
En tiempos de dictadura la comunidad lgtbiq+ era perseguida, golpeada, asesinada, muchas veces sin mediar ninguna provocación, no solo era delito el amar distinto sino pensar y ser diferente. Los registros de nuestras historias en aquellos años de oscura dictadura descansan en tribunales o centros psiquiátricos, estos últimos si tenías una familia que contará con los recursos para ingresarte a una buena clínica o con suerte burguesa te sacará del país.

“Entender la democracia como un medio y no como un fin, junto con clarificar los conceptos, permite asumirla no como una meta, sino como un camino. No como un edén, sino como una tarea exigente. Sin ello, la propia democracia no subsiste y de nada sirve la cantinela de que ‘más vale la peor de las democracias a la mejor de las dictaduras’. Porque entre la anarquía y la dictadura, desde tiempos inmemoriales los pueblos han optado siempre por la dictadura. Y si sólo cabe escoger entre dos dictaduras, siempre lo hará –y yo también- por la que parezca más conveniente o menos inconveniente. Más aún, la opción puede darse (como sucedió en Chile en 1973) entre una dictadura y un totalitarismo. En ese evento, siempre será preferible una dictadura”.  

https://reddigital.cl/2015/10/22/las-frases-de-jaime-guzmn-que-permiten-entender-la-bestialidad-de-la-derecha-chilena/

Hoy votar apruebo desde las diversidades y disidencias sexuales, significa más allá que estar en la constitución desde nuestras propias identidades sexuales o expresiones de la misma, las cuales estaban penalizadas hasta el año 1995, ahora se trasforman en un gesto concreto las palabras miles de veces arrojadas al viento.
“En junio de 1995, cuando todos los puntos de vista estaban sobre la mesa y sólo restaba votar la iniciativa legal, la Cámara de Diputados se dispuso a aprobar las enmiendas al artículo 365, incluyendo los acuerdos adoptados por la Comisión de Constitución, Legislación y Justicia, consistente en modificar el castigo legal a la sodomía consentida entre hombres adultos. En este punto se produjeron fuertes intercambios de opiniones entre los honorables diputados y diputadas de todos los sectores políticos”.

Nota:https://www.elciudadano.com/justicia/nefando-10-anos-de-la-despenalizacion-de-la-sodomia-en-chile/07/12/

Hoy el apruebo aparece como un gesto que nos instala en un momento de reparación, para a todos esos amores distintos.
Esos amores alejados de la heteronormatividad militarizada que fueron silenciados durante la dictadura o peor aún que fueron exterminados como política encubierta en los tiempos del SIDA.
SIDA y dictadura se reencontraron para eliminar la diferencia sexual que tanto incomodaba a la sociedad chilena, de esta última frase debemos esperar que la sociedad entera pida la disculpa a las sombras que caminan por las calles donde dejaron plasmadas su discriminación.
“La madrugada del 22 de agosto de 1984 falleció Edmundo Rodríguez, el
primer paciente diagnosticado con VIH en Chile”


nota: https://www.latercera.com/tendencias/noticia/la-historia-de-edmundo-el-primer-chileno-diagnosticado-con-vih-no-subir/793647/


Del SIDA en dictadura hablaré en otro momento, hoy debemos reconocer en el voto Apruebo la inclusión y nuestra vinculación en la política, debemos usar la categoría de sujetos sexuales en derecho y reconocidos en la nueva Constitución.
La constitución actual, si bien ha tenido modificaciones importantes, las bases de su construcción no se han removido, no han sentido ni siquiera un pequeño temblor de la furia social que anda por las calles. Hoy la constitución se mantiene como un pilar binario, patriarcal, hetero normado, es simplemente un instructivo militar. Hoy la Constitución no reconoce derechos que tan solo tenemos por existir.

La Constitución actual desde el capítulo uno no reconoce nuestra igualdad, el derecho a la diferencia, el derecho a la expresión de ser. votar apruebo, significa mirar hacia una democracia inclusiva, donde dejaremos de mendigar migajas y sembraremos nuestros propios ideales y derechos.
Pensar apruebo es pensar diversidad, ahora depende solo de ti y tu voto.