XXV° Marcha del Orgullo LGBTIQ de Buenos Aires 2016

¡Basta de Violencia Institucional y Asesinatos a Personas Trans!

¡Ley Antidiscriminatoria YA!

Desde la FALGBT convocamos a celebrar la Marcha del Orgullo LGBTIQ 2016

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Llega noviembre y volvemos a invitarte para que participes en la XXV Marcha del Orgullo LGBTIQ. Este año marcharemos bajo las consignas “¡Basta de Violencia Institucional y Asesinatos a Personas Trans! ¡Ley Antidiscriminatoria YA!”.

Ha sido un año de mucha violencia hacia nuestra comunidad, especialmente hacia nuestrxs compañerxs trans. Por eso, volvemos a exigir el cese de las agresiones a toda la comunidad trans y la aprobación de la Nueva Ley Antidiscriminatoria Nacional.

La XXV Marcha del Orgullo LGBTIQ tendrá lugar el sábado 26 de noviembre y, como cada año, comenzará a las 13 horas con una gran Feria del Orgullo, la actuación de bandas y las expresiones de las distintas identidades en el escenario de la Plaza de Mayo. A las 16 horas comenzaremos la Marcha del Orgullo 2016 hacia Plaza Congreso.

Las subconsignas de este año son: 1. Real inclusión y cupo laboral trans en todo el país. 2. Ni una menos. Basta de violencia machista y patriarcal. 3. Ley por el Derecho al Aborto. Producción pública de Misoprostol. 4. Separación de la Iglesia del Estado. Basta de subsidios a la Iglesia católica. 5. Basta de racismo, xenofobia y sexismo. 6. Por un ámbito deportivo sin discriminación ni violencia. 7. Legalización del autocultivo y consumo de marihuana. 8. Basta de persecución política a lxs luchadorxs. Libertad a Milagro Sala.

En el escenario central de Congreso se realizarán los reconocimientos a las personas que han contribuido a la igualdad en nuestro país, y los abucheos a las personas que promueven la discriminación y la violencia, los discursos centrales, los recordatorios especiales, y las actuaciones de DJ Jara + Kevin Royk, Chocolate Remix, Rocío Rocha y ¡Bandana!.

Marcela Romero, Presidenta de la FALGBT y de ATTTA, expresó: “Este sábado marcharemos por más derechos. No daremos ni un paso atrás. Nuestro país cuenta con leyes con reconocimiento internacional como las de  Matrimonio Igualitario e Identidad de Género, y ahora vamos por más: por la nueva Ley Antidiscriminatoria Nacional por la que venimos bregando desde que se creó la Federación Argentina LGBT en 2005. Y marcharemos para exigir que cese el hostigamiento a lxs compañerxs trans, que de una vez por todas seamos incluidxs en las agendas públicas, por eso marcharemos por la Ley Integral para Personas Trans. Esto es urgente porque lxs compañerxs son víctimas de violencia institucional todo el tiempo. Por eso exigimos: ¡Ley Antidiscriminatoria YA! Una ley que nos permitirá trabajar contra la discriminación en cada espacio donde la sufrimos: en el acceso al empleo, en la calle, en nuestra relación con la administración pública, en cada ámbito en el que tenemos que seguir dando la batalla cultural para poder pasar de la igualdad legal que conquistamos a la igualdad real que merecemos”.

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Esteban Paulón, Vicepresidente de la FALGBT, sostuvo: “Nuevamente marcharemos con Orgullo, acompañadxs por una sociedad que cada día nos apoya  en nuestras demandas. Por eso exigimos al Congreso de la Nación por la nueva Ley Antidiscriminatoria que nos permitirá promover la igualdad de la comunidad LGBT y de todas las personas que sufren discriminación. Una ley que estará a la vanguardia como las leyes de Matrimonio Igualitario y de Identidad de Género, una ley que brindará a las organizaciones y al Gobierno las herramientas necesarias para prevenir, sancionar y erradicar la discriminación en todo el país. Los ataques a nuestra comunidad LGBT en los últimos meses deben parar. Por eso necesitamos que urgentemente se apruebe la nueva Ley que desde la FALGBT impulsamos en el Congreso desde nuestra constitución”.María Rachid, Secretaria General de la Federación, dijo: “Desde que fundamos la FALGBT nos propusimos cinco objetivos entre los que estaba la nueva Ley Antidiscriminatoria. La impulsamos a nivel nacional desde entonces. Y la logramos en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires en 2015. La Ley Antidiscriminatoria Nacional es una ley por la igualdad, como una herramienta fundamental para que las personas víctimas de discriminación y las organizaciones y los organismos que defendemos sus derechos podamos promover acciones contra la discriminación de una manera más efectiva. También será una herramienta que nos permitirá continuar trabajando por la implementación de políticas públicas que cesen con la discriminación, que nos permita incluir en el sistema laboral a lxs compañerxs trans, como un hecho real de igualdad de oportunidades para todxs. Por eso lxs invitamos a participar de la XXV Marcha del Orgullo LGBTIQ desde las 13 horas en Plaza de Mayo”.

Fuente: Prensa FALGBT

Taiwan cada vez mas cerca del Matrimonio Gay.

84.000 personas se reúnen en la manifestación del Orgullo en Taipéi

Bajo una lluvia tímida miles de taiwaneses se han lanzado a la calle para mostrar su apoyo a la comunidad LGBT. La marcha ha servido como altavoz a la propuesta de enmienda al Código Civil presentada el pasado lunes por el partido en el poder, la cual permitiría la unión entre personas del mismo sexo. 84.000 personas han participado en la celebración en Taipéi, según los organizadores. Si la medida sale adelante, el Gobierno de Taiwán se convertiría en el primero del continente asiático en legalizar el matrimonio gay.

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Freddy Lim

“Todavía recuerdo que en 2004 solo había unas mil personas”, cuenta Freddy Lim a EL PAÍS mientras camina junto a los más de ochenta mil participantes que han salido a celebrar el Orgullo en Taipéi. El miembro del Yuan Legislativo (Parlamento de Taiwán) y fundador del Partido Nuevo Poder (PNP) señala lo rápido que está avanzado Taiwán en materia de igualdad: “varios gobiernos locales y compañías privadas ya han empezado a implementar medidas relacionadas con el matrimonio igualitario por sí mismos. A pesar de que las administraciones locales ya han aprobado el registro civil de uniones entre el mismo sexo, esto no es suficiente. Tenemos que aprobar la ley en el Gobierno Central”.

El Partido Democrático Progresista (PDP) –la fuerza que ostenta el poder en Taiwán- presentó el pasado lunes una propuesta de enmienda al artículo 972 del Código Civil. La medida cambiaría, entre otros términos, “hombre y mujer” por “las dos partes” en la descripción de aquellos que se comprometen en matrimonio. Los cambios permitirían a las parejas del mismo sexo casarse, adoptar hijos y disfrutar de derechos matrimoniales, aseguró la legisladora que dio a conocer el proyecto, Yu Mei-un, en rueda de prensa.

El mismo día el PNP de Lim también mostró su apoyo a la unión entre personas del mismo sexo e informó sobre su intención de presentar medidas similares. Incluso un miembro del conservador Kuomintang ha dado a conocer un proyecto que busca el mismo fin.

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A pesar del apoyo popular, Taiwán todavía tendrá que esperar al año que viene para ver si el matrimonio entre personas del mismo sexo se legaliza finalmente. En estos momentos más de la mitad de legisladores del Yuan Legislativo aprueba la medida, lo cual justifica la euforia que se ha vivido durante la celebración del Orgullo.

No es la primera vez que Taiwán intenta aprobar el matrimonio gay; en el pasado varias administraciones buscaron el mismo fin a través de otras propuestas de enmienda y proyectos de ley, pero ninguna llegó a buen puerto. “A pesar de que la gente, e incluso la presidenta, han expresado su apoyo al matrimonio igualitario, la oposición de la alianza de grupos religiosos por el amor de las familias todavía es muy fuerte”, apunta Juan Mei-ying, de la asociación de apoyo al colectivo LGBT Tongzhi hotline. La alianza que menciona Juan lleva años intentando bloquear la unión entre personas del mismo sexo en nombre de la familia tradicional.

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Tsai Ing-wen Presidenta de Taiwán

El PDP ha mostrado su apoyo al matrimonio gay en varias ocasiones. La presidenta de Taiwán, Tsai Ing-wen, es una firme defensora de las políticas que promueven la igualdad. “Tanto la doctora Tsai como el vicepresidente, Chen Chien-jen, un pío católico, mostraron su apoyo a la igualdad de género ya antes de las elecciones presidenciales de 2016”, declara a EL PAÍS Cristian C. T. Lin del Departamento de Asuntos Internacionales del PDP.

Esta misma mañana la presidenta reafirmaba su apoyo a la causa con un mensaje en Facebook, advirtiendo a la vez sobre las dificultades a las que se enfrenta la legalización del matrimonio gay: “Creo que en el futuro todos los legisladores podrán expresar libremente sus pensamientos sobre las enmiendas de acuerdo con sus creencias, valores, juicios y opinión pública. Cualquiera que sea el resultado, respetaré lo que decida el Yuan Legislativo”.

Pertenecer al colectivo LGBT en Taiwán está visto como algo normal hoy en día. Para una democracia tan joven –las primeras elecciones tuvieron lugar en 1996—, el camino hacia la aceptación de esta comunidad ha sido relativamente rápido. “Cuando se inició esta marcha por la igualdad de género hace 14 años, ser homosexual aún era tabú en Taiwán, ni mucho menos hablar o pensar sobre la legalización de la unión entre ellos o ellas. Pero hoy estamos empujando para que el matrimonio entre personas de todos los sexos sea una realidad legal”, apunta Lin al respecto.

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En el día del Orgullo, la bandera arcoíris ha ondeado en el ayuntamiento de Taipéi. El reportero de la CTV (China Television Company) Wu Po-kuan es uno de los miles de ciudadanos de la capital que se ha echado a la calle para celebrar la diversidad de la ciudad. “En muchos países asiáticos, los derechos de los gais no son considerados en políticas públicas ni son discutidos nacionalmente”, indica Wu sobre todo lo que queda por hacer en el continente y añade que en Taiwán “los valores tradicionales de la familia Han todavía dominan la opinión pública. Para la mayoría de la gente mayor todavía es difícil aceptar a los gais”.

Taiwán es un oasis dentro del continente asiático en términos de derechos para el colectivo LGBT. Otros países de la zona tienen legislaciones muy restrictivas para esta comunidad, con penas que van desde condenas de cárcel (Myanmar, partes de Indonesia…) hasta la muerte por lapidación (Brunéi).

Desfile del Orgullo Gay en Taipei 2016

La lucha por alcanzar el matrimonio gay en Asia ha encontrado en la joven democracia taiwanesa su mayor aliado. “En la última década Taiwán ha trabajado duro en la construcción de un canal de conversación que permitiera diferentes voces. Habiendo sido dejado atrás por gobiernos locales, empresas y ciudadanos, nuestro Gobierno Central no puede permitirse seguir en esta situación. Ha llegado el momento de terminar el trabajo”, señala Lim mientras sigue su marcha en el Orgullo.

Articulo publicado en: elpais.com

Ecuador. Pareja transexual inscribe a su hijo.

Cinco meses después del nacimiento del bebé nacido de una pareja transexual en Ecuador, Diane y Fernando inscriben de mutuo acuerdo a su hijo en el Registro Civil anteponiendo el apellido materno al paterno.

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«Él es el padre, pero es mujer. Y ella es la madre, pero es hombre», se escuchaba entre los curiosos congregados refiriéndose a Diane Rodríguez y Fernando Machado, de 34 y 23 años de edad, respectivamente, ecuatoriana ella, venezolano él, quienes compartían públicamente el nacimiento de su bebé, al que este martes, 18 de octubre, inscriben en el Registro Civil de Guayaquil. Habiendo sido el primer bebé nacido de una pareja transexual en Ecuador, también ha sido el primero al que han alternado el orden habitual de los apellidos de sus progenitores, siguiendo a su nombre primero el materno y después el paterno, y quedando inscrito como Sununu Machado Rodríguez, precedido de un nombre que «significa amor y es en una lengua eslava, que no voy a decir por privacidad» para el niño, aclaraba Fernando, mientras que Diane explica que Sununu procede de «una lengua guaraní y significa revolución».

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«Hemos decidido inscribir a nuestro hijo utilizando la nueva Ley del Registro Civil. El artículo 37 que permite la principalización del apellido del padre o de la madre. Hemos llegado a un consenso y decidimos que el apellido de Fernando vaya primero, porque fue él quien llevó el proceso de gestación», declara Diane, presidenta de la Federación Ecuatoriana de Organizaciones de gays, lesbianas, bisexuales, transexuales e intersexuales y madre del bebé, que, sin embargo no es la madre biológica, como sí lo es Fernando, quien ha gestado y dado a luz al bebé de la pareja, aunque legalmente figuran todavía con sus géneros biológicos. El artículo 37 de la Ley orgánica de Gestión de Identidad y Datos Civiles del Registro Civil indica que los apellidos de la inscripción de nacimiento será el primero del padre y el primero de la madre, pero en el orden en que ambos progenitores decidan de mutuo acuerdo.

«Es un proceso de reivindicación. Históricamente, el sistema patriarcal excluye a quienes gestan, me refiero a mujeres y, en el caso de él, a ‘hembros’ (…). Esperamos que más familias también lo puedan hacer y no sólo nosotros, como familia diversa», añade Diane, activista incluida en la lista de precandidatos a la Asamblea Nacional por Alianza PAÍS, quien también forma parte de los grupos LGTB que han impulsado el cambio de género en el documento de identificación y el certificado de parejas de hecho. Diane ha anunciado que si consigue hueco en la papeleta electoral, continuará reivindicando los derechos para las familias diversas, como la suya, la adopción entre parejas del mismo sexo y el matrimonio igualitario.

«La finalidad es sensibilizar a los ecuatorianos. La discriminación a las familias diversas no sólo es la génesis del bullying contra los LGBTI (…). La nueva ley del Registro Civil nos permite optar por la principalización del apellido, una lucha que llevó años al movimiento feminista y a las organizaciones LGBTI», declaran desde Silueta X, asociación de la que también es presidenta Diane Rodríguez. En esta misma línea se pronuncia Margarita Carranco, Secretaria de Inclusión social de Quito, al decir que «al margen de ser trans masculino y trans femenino es un derecho de los dos tener a su propio hijo, y el tema del apellido es intrascendente en la medida de que primero está el tema emocional y afectivo de que tiene a un padre y a una madre que lo van a criar, que lo van a formar. Las creencias o los tabúes que hay de que el hijo o los hijos que nacen de una pareja gay o una pareja transexual puede tener una influencia para transformarse como ellos, eso es falso».

Como era de suponer, no todos han recibido la noticia con el mismo talante, Rómulo Aguilar, rector de la Catedral Metropolitana de Guayaquil, asegura que «igual que el aborto, no se piensa en el niño». En la misma línea se manifestaba el pastor Nelson Zavala, quien piensa que «lo único que van a generar es una confusión a esa criatura, porque hoy el que se hace pasar por madre, realmente es el padre, y quien se hace pasar por padre, es la madre, tremenda confusión». Una confusión compartida con algunas activistas, como Pamela Troya, quien no ve ningún avance jurídico en la decisión de Diane y Fernando: «Para la consecución jurídica de derechos, lo que ha hecho Diane (…) no aporta en lo absoluto en la lucha GLBTI, porque en cuestiones biológicas y jurídicas no hay nada más que un hombre y una mujer que hacen lo que otros hacen en nuestra sociedad (…). Diane y Fernando son un hombre y una mujer, una familia heterosexual, pueden gozar de los mismos derechos que una pareja heterosexual, y por eso pudieron tener un hijo; inclusive, no solo pueden unirse de hecho, sino que también pueden casarse, cosa que las personas homosexuales no podemos hacer (…). Genera, a mi juicio, confusión, porque la gente no entendió cómo es que Diane tuvo un hijo biológico con Fernando».

Fuente: noticias.universogay.com

5º edición de “QUEERENCIA DIVERSIDAD AUDIOVISUAL”

5º EDICIÓN DE QUEERENCIA DIVERSIDAD AUDIOVISUAL

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La 5º edición de “QUEERENCIA DIVERSIDAD AUDIOVISUAL” tendrá  lugar el VIERNES 21 y el SÁBADO 22 deOCTUBRE, a las 21 hs.  En el FORO CULTURAL UNL (SALA SÁER), calle 9 de julio 2150, Ciudad de Santa Fe, Santa Fe, Argentina. Con entrada gratuita.

Cine LGBT Santa Fe, espacio independiente de gestión cultural, organiza esta propuesta que desarrolla un completo panorama de creaciones audiovisuales, abarcando variadas referencias dentro del múltiple universo de la diversidad afectivosexual humana.

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PROGRAMACIÓN

La programación involucra una amplia selección de cortos, que va desde lo documental hasta la ficción. Junto a videoclips alternativos.

Se proyectarán 19 producciones independientes de los siguientes países: Argentina, Brasil, Colombia, Ecuador, España, México y Reino Unido.

VIDEOCLIPS

Como ya es costumbre, la grilla de cada día tiene su apertura con videoclips, en la presente edición se ha puesto el condimento en cubrir ciertos modismos dentro de la lesbiandad, en cuanto a estéticas, corporalidades y expresiones de género; “Como me gusta a mí” de Chocolate Remix, parodia los patrones machistas del reggaeton y “Soy una butch” de La Tía Carmen se mete con los estereotipos de las lesbianas masculinizadas.

ESTRENOS

La promoción contenidos de gran calidad estética y narrativa, es uno de nuestros ejes de trabajo, por ello en la sección “Familias atípicas” se estrenarán tres cortos que exploran los lazos entre personas que conforman familias contenedoras fuera del modelo tradicional; como las ficciones “Cariñito” (Luciana Garriga), “Azul turquesa” (Nancy Cruz Orozco) y “Em defesa da familia” (En defensa de la familia), un documental de la directora/guionista brasileña Daniella Cronemberger.

El suspenso anclado en lo fantástico atraviesa a “Turno de noche (Carlos Ruano) y “Canto da Sombra (Canto de la sombra, Thiago Kistenmacker), ambos cortos integran la sección “Noches tenebrosas”.

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DESTACADOS

Los natatorios pueden ser espacios de liberación temporal, como sucede en “Agua” (Ricardo Esparragoza Fox) y “Blanca tu humedad” (Paula Herrera), dos cortos que integran la sección “Aguas inquietas”.

“Edades diversas”, una sección dedicada a las personas adultas y ancianas, a quienes con frecuencia sus familias y entornos suelen desconocerle el ejercicio pleno de su sexualidad, planteos de “Miniaturas” (Vicente Bonet) y “Bombones” (Rodrigo Canet Criado).

La Escuela Audiovisual de “Mujeres AL BORDE”, recorre Sudamérica formando artivistas en la comunicación audivisual desde las disidencias sexogenéricas, y proponiendo además expresiones críticas a las sociedades incapaces de mirarse a sí mismas desde contextos multiculturales; durante la última etapa de talleres creativos, acontecida en Quito (Ecuador) se generaron estos imprescindibles documentales autobiográficos:“Mi voz lesbiana”(Jessica Agila Tene), “Ellas las que me habitan” ( Aritza Ríos Álvarez M*ara), “El Encuentro” (Diana Elizabeth Castellanos -Gabrielle Esteban-) e “Impuesto de Salida” (Jorge Medranda Jordán).

EXPLORACIONES

En las últimas décadas las personas trans han podido recuperar gradualmente la visibilidad que merecen, de camino a una mejor inserción social siempre pendiente, sin embargo los conflictos derivados (familiares, educacionales, juridícos, laborales, etc,) de su construcción identitaria, sobre todo con las personas trans masculinas aún tienen escasos reflejos en el medio audiovisual. Por ello, se han seleccionado los siguientes contenidos: “Brace” (“Prepárate”, Sophy Holland y Alicya Eyo), cortometraje de ficción inglés en el que prevalece la violencia homofóbica y la transfobia internalizada aun en las personas diversas; guionado y protagonizado por el actor trans Jake Graf.

Junto a dos entrevistas, la primera a Lucas Platero (psicólogo, sociólogo, doctor en Ciencias Políticas y activista trans español) y la segunda a David Tello (presidente de la Delegación de “Chrysallis” en Cataluña), en las que se desarrollan reflexiones sobre temas abarcativos de la transexualidad, se hace hincapié en las variadas identidades trans masculinas y el respeto a la infancia trans; ambos son precisos informes periodísticos producidos por GAYLES TV, el portal español de contenidos que abordan integralmente a la diversidad sexual.

“Antes de palavras” (“Antes de las palabras”), dos estudiantes secundarios exploran sus respectivos gustos literarios y musicales, mientras se involucran en un sutil juego de seducción mutua. Éste es el primer corto de Diego Carvalho Sá como director, quien también cubre el rol de guionista.

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RECORDATORIO

En el corriente año se cumplen tres decádas del estreno del largometraje “Otra historia de amor” dirigido por el santafesino Américo Ortiz de Zárate (1948-1989), radicado en CABA.

Se trata de la segunda película argentina que abiertamente tiene como eje el vínculo afectivo entre dos hombres (“Adiós Roberto”, le precedió). Sin embargo, es la primera con un indudable final feliz, un abordaje serio de la relación amorosa y el entorno familiar y laboral de los protagonistas.

Más allá de cierto simplismo argumental y de algunas limitaciones impuestas por el temor a la censura social,“Otra historia de amor” fue sumamente transgresora para su época. Arturo Bonín (Raúl Loberas) es el hombre casado que se enamora de un compañero de oficina, Mario Pasik (Jorge Castro).

Su trama aún importa porque marca los prejuicios que eran fuertes hace treinta años pero con sedimentos que perduran.

A pesar de denodados esfuerzos, nos ha sido imposible conseguir una copia digital de calidad del filme para su proyección pública; sin embargo, ésta es ocasión oportuna, al menos, para recordar esta historia iniciática que abrió el camino a la importante cantidad de filmes nacionales que abordan las temáticas de la diversidad afectivosexual, de manera directa o tangencialmente, en nuestro presente.

GRILLA COMPLETA Y DETALLADA:

cinelgbtsantafe.blogspot.com.ar

MÁS INFO:

FB: Cine LGBT Santa Fe

APOYAN:

Ministerio de Innovación y Cultura, Honorable Consejo Municipal de Santa Fe y Universidad Nacional del Litoral.

Contacto: Alfredo Pissotti – cinelgbtsantafe@gmail.com

11 de Octubre “Dia de Salir Del Armario”/”Coming Out Day”

El Coming Out Day, en español, Día para salir del armario, es un día internacional para tomar conciencia sobre la importancia de salir del armario y discutir temáticas relacionadas con los gays, lesbianas, bisexuales y transgénero (LGBT). Se celebra el día 11 de octubre por miembros y partidarios de las diferentes comunidades de LGBT.

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Con origen en los Estados Unidos, el allí conocido como “National Coming Out Day” conmemora la multitudinaria marcha a favor de los derechos civiles LGTB que tuvo lugar en Washington el 11 de octubre de 1987.

Los participantes son animados en este día a usar los símbolos del orgullo gay, como el triángulo rosa, la letra griega lambda y arcoiris, en sus joyerías y sobre sus ropas para demostrar su presencia en todas las condiciones sociales, todas las edades y todos los grupos étnicos, contribuyendo a que la sociedad sea más abierta sobre ser diferente en su vida diaria.

Salir del armario, salir del clóset o salir del placard son modismos que, aplicados a las personas, significan «declarar voluntaria y públicamente su homosexualidad». Funcionando como analogía de algo guardado o escondido, a la vez que gráfica la sensación de encierro y oscuridad de esas personas que debían disimular o esconder su orientación para no ser descubiertos y estigmatizados; y que «saca a la luz» (descubre, muestra) un aspecto de su vida que hasta ese día tenía escondido.

Una vez revelada la situación, se dice de la nueva condición «estar fuera del armario». Por oposición, se dice «estar en el armario» a quien mantiene en secreto o niega públicamente su orientación sexual. Cuando es otro quien revela a la persona (en contra de su voluntad), se emplea la expresión anglosajona «outing». Hasta finales del siglo XX era común que las personas no salieran del armario hasta después de su emancipación familiar, es decir, hasta dejar de vivir con los padres y depender de ellos económicamente.

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Posteriormente, el significado se ha ampliado a otros colectivos y situaciones, refiriéndose en general a la declaración de algo que se mantenía oculto y que puede provocar sorpresa, vergüenza, odio o sanción. Lo que se revela puede ser un comportamiento considerado ilícito o inconveniente o bien la pertenencia a un colectivo (frecuentemente una minoría) susceptible de ser estigmatizado o discriminado, sea por la sociedad en general o en un ámbito más restringido, como puede ser el laboral. Algunos ejemplos: revelarse como ateo (en una sociedad mayoritariamente creyente o bien en un colectivo dentro de esa sociedad en que los ateos han sido particularmente estigmatizados), revelarse como afiliado a un determinado partido político, ser de una corriente minoritaria dentro de un partido político u organización o llevar a cabo acciones de lucha sindical exponiéndose a una sanción.

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El origen de la expresión -relativamente moderna- proviene directamente de la traducción de la frase anglosajona coming out of the closet, de donde se origina el concepto. A su vez derivada de otra expresión anglosajona to have a skeleton in the closet, traducida como ‘tener un esqueleto en el armario’ que significa tener algo vergonzoso que no se quería hacer público.

Como las personas LGTB tradicionalmente han sufrido (y en muchos casos sufren) discriminación e incluso persecución, salir del armario sigue siendo un desafío para gran parte de la población mundial LGTB, ya que supone exponerse al rechazo social, a la discriminación heterosexista e incluso a la violencia homófoba.

En los países donde la homosexualidad está penalizada por ley, el hecho de salir del armario puede constituir una prueba auto incriminatoria. Pero, incluso en los países donde el grado de reconocimiento legal y de aceptación social de la homosexualidad es elevado, salir del armario puede suponer exponerse al rechazo en un ámbito más cercano (familia, amigos, compañeros de trabajo…).

SALIR DEL CLOSET – DIVERSO (Canal de la Ciudad) Buenos Aires, Argentina

Ciervos Pampas, primer equipo de rugby LGBT de Argentina

Los ´Ciervos Pampas´ son el primer equipo de rugby LGBT de Argentina. Buscan destronar “el ideal machista que habita en el deporte”

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Los “Ciervos Pampas” son el primer equipo de rugby LGBT de Argentina. Actualmente, encabezan una campaña bajo el lema #RugbyAfueraDelCloset.

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Se trata del primer equipo inclusivo que compite en Buenos Aires y su objetivo es promover al deporte “como un espacio libre de prejuicios y de promoción de la igualdad”, según amplía Diario Registrado.


Ciervos Pampas Rugby (Foto de su perfil en Facebook) – Foto: Uso permitido

“Somos un equipo de rugby amateur por la diversidad sexual. Construimos un espacio modelo para la difusión de esos valores y la lucha contra la homofobia”, describen.

Su objetivo, según agregan, es bien claro. “Que las personas que sienten interés por un deporte tan ligado a la pasión como es el rugby no se vean impedidos de practicarlo libremente, sin sufrir homofobia, ya sea interiorizada en conductas o tratos culturalmente aceptados o directamente por ataques de violencia verbal y física”.

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“El rugby es un deporte con una gran carga cultural de estrechos lazos de grupo. Sin embargo hay un legado de exacerbación de rasgos socialmente promovidos como la masculinidad y el machismo que a veces se oponen a los mismos valores de integración del compañero generando un doble discurso”, añaden.

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El equipo adhiere principalmente al Memorandum de entendimiento de la IRB (International Rugby Board) con la IGR (International Gay Rugby (asociation and board)) del 5-03-2015 (Dublin). Documento en el que ambas organizaciones se comprometen a trabajar juntas para educar y eliminar la homofobia en el rugby. Bajo los términos del Memorando de Entendimiento, la World Rugby y la IGR reconocen el derecho de cualquier jugador, árbitro y espectador se involucre con el rugby, sin discriminación por motivos de orientación sexual. Además el objetivo común es la inclusión y la eliminación de la homofobia en el rugby

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En cuanto a su actividad, participan del torneo de rugby empresarial URBA, por lo tanto sus únicas limitaciones son admitir a varones mayores de edad. Y para jugar en el equipo, no es necesario tener experiencia. “Ponemos mucho énfasis en la inclusión e inducción dentro de la cultura y las destrezas del rugby para jugadores novatos”, cuentan.

Sus valores son: diversidad, compañerismo, aceptación, integración, solidaridad, sacrificio, esfuerzo y competencia justa.

Fan Page: Ciervos Pampa Rugby Club

Fuentes: Universogay.com y CiervosPampa Fan Page