Argentina. Inauguran baño inclusivo en un colegio.

Se trata de un sanitario individual que todos los alumnos pueden utilizarlo, independientemente de su género. Conocé de qué se trata.

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Carolina Ibarra, activista Trans, quien tuvo el honor de cortar la cinta que dio comienzo a esta nueva etapa del colegio.

Cada vez más establecimientos escolares le dan importancia a tratar temas como la “diversidad sexual”, para lograr que los alumnos se sientan más cómodos y se respeten entre sí. En este marco, la Escuela de Educación Secundaria N°5 de Longchamps, sita en Rivadavia 1851, tomó la decisión de crear un sanitario “inclusivo”.

“Es un baño individual, para que todos lo puedan utilizar, independientemente del género”, explicó Lorena Verón, vicedirectora la institución, en diálogo con www.deBrown.com.ar. También está preparado para ser usado por alumnos que tengan algún tipo de discapacidad.

El nuevo sanitario fue inaugurado el viernes pasado. Contó con la presencia de los directivos de la institución, el Programa de Juventud del Municipio; alumnos y docentes de la escuela, entre otros. Previo a ello, se llevó adelante una charla donde se abordaron diferentes tópicos.

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“La respuesta de los chicos fue maravillosa porque acompañaron al proyecto y formaron parte. Incluso diseñaron las puertas”, señaló Verón. De esta manera, se pueden leer frases en la entrada acorde con la temática como “el sexo no te define”.

Participaron del acto ex estudiantes del colegio. Entre ellos, estaba Carolina Ibarra, activista Trans, quien tuvo el honor de cortar la cinta que dio comienzo a esta nueva etapa del colegio.

“Cuando ella (Carolina) cursaba, no había un baño donde pudiera ir. Fue un momento muy emotivo”, recordó la vicedirectora. Al mismo tiempo, señaló que la propuesta busca que todos se “sientan incluídos y parte de la escuela”LEER NOTA COMPLETA

Fuente: Noticias De Brown

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RedLacTrans. MUJERES TRANS EN ARGENTINA: NUESTROS DERECHOS HUMANOS CONTINÚAN SIENDO VIOLADOS

Desde la Red Latinoamericana y de Caribe de Personas Trans (RedLacTrans) denunciamos las situaciones de marginalidad extrema y violencia sistemática que, debido a la falta de garantías institucionales, recae sobre las mujeres Trans en Argentina.
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Los casos de violaciones a nuestros derechos humanos se reiteran diariamente en la vida de nuestra población y los crímenes de odio conforman la principal violación hacia nosotras.
Ante esta situación, solo encontramos una justicia ausente y exclusiva para un sector de la sociedad. Las barreras del estigma y la discriminación impiden que accedamos al sistema judicial tal como cualquier ciudadano/a argentino/a. Como atenuante de esta situación, los crímenes de odio hacia nuestra población son tratados como homicidios simples, sin contemplar la dimensión de odio por identidad de género ni la categoría de femicidio. Reclamamos que los crímenes de odio hacia las mujeres Trans no queden en meros archivos judiciales y sean esclarecidos a la luz de una justicia equitativa.

Desde 2012, tenemos la Ley N° 26.743 de Identidad de Género, pero no contamos con un presupuesto nacional para garantizar el cumplimiento de sus artículos y el acceso a una salud integral. A lo largo y ancho del país, evidenciamos una falta significativa de profesionales de la salud capacitados para llevar adelante los tratamientos y cirugías de reasignación de sexo. Exigimos al Estado Nacional y al Parlamento argentino que se establezca un presupuesto nacional para la Ley de Identidad de Género a los efectos de que todas las personas Trans gocen de los Derechos Económicos, Culturales, Sociales y Políticos.
La precarización de nuestras vidas se ve afectada por la falta de políticas públicas. Hace 2 años contamos con una Ley de Cupo Laboral Trans, pero debido a la falta de voluntad política de gran parte de los representantes del gobierno de turno, no han sido reglamentados. La pobreza extrema a la que nos vemos relegadas debido a no poder acceder al mercado laboral conforman una doble marginalidad que afecta negativamente a nuestras vidas. Ante la falta de acceso en el mercado laboral, el Estado Argentino criminaliza nuestra condición de mujeres Trans y nos expone, aún más, a la marginalidad extrema.
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Marcela Romero

Marcela Romero, Coordinadora Regional de la RedLacTrans, señaló que “En Argentina las mujeres Trans estamos sometidas a situaciones de violencia institucional y pobreza extrema. El Estado es el principal responsable de que estemos por debajo de la línea de la pobreza”. Denunciamos abiertamente el gran retroceso en materia de Derechos Humanos producto de la influencia de grupos fundamentalistas religiosos y movimientos anti-derechos en espacios de toma de decisión.

¡NI UN PASO ATRÁS!

 

Argentina. Memorias de la Diversidad Sexual

Una iniciativa que busca resguardar las memorias de la población LGBTIQ y de la diversidad sexual en nuestro país.

Continuando con la misión de preservar aquella documentación vinculada con la vulneración de los derechos humanos por parte del Estado argentino, se creó la Colección Nacional “Memorias de la Diversidad Sexual”, propuesta que se desarrolla conjuntamente entre el Archivo Nacional de la Memoria (ANM) y la Dirección General de Políticas Integrales de Diversidad Sexual (DGPIDS).

Esta nueva colección nacional tiene por finalidad reunir, conservar y difundir documentos y objetos de diversa índole, que permitan proteger las memorias de la historia de la población LGBTIQ (lesbianas, gays, bisexuales, trans, intersex y queer) y de la diversidad sexual en nuestro país.

Su propósito es dar cuenta de la cotidianidad, condiciones de vida y transformaciones sociales que han acompañado las historias de las personas LGBTIQ, al mismo tiempo que recuperar las trayectorias biográficas de quienes han luchado por el reconocimiento de los derechos de esta población.

En este marco, y con el objetivo de tomar testimonios a diferentes personas para visibilizar estas historias y sus luchas, se dio origen a un Fondo Documental, de carácter audiovisual, sobre esta temática que se incorporó al Proyecto del Archivo Oral del ANM.

Actualmente, ya se han registrado 21 relatos de referentes de la población LGBTIQ, entre los que se encuentran los de:

• Marcelo Ferreyra
• Diana Maffía
• Teresa De Rito
• Valeria Paván
• Oscar Gómez
• Ilse Fuskova
• Néstor Latrónico
• Mónica Santino
• Kalym Soria
• Marcela Romero

Los Fondos Documentales del ANM se encuentran disponibles para la consulta pública. Para más información, ingresá aquí

Fuente: Agentina.gob.ar

¡Al calabozo no volvemos nunca más!

La Provincia de Buenos Aires ya no criminalizará a las personas en situación de prostitución

¡Al calabozo no volvemos nunca más!

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El Movimiento Antidiscriminatorio de Liberación (MAL), Mujeres Trans Argentinas (MTA), Conurbanos por la Diversidad, 100% Diversidad y Derechos y la Comunidad Homosexual Argentina (CHA) celebramos la derogación el artículo 68 del Código de Faltas de la provincia de Buenos Aires que sancionaba con arresto y multas a las personas en situación de prostitución.

La norma derogada por unanimidad establecía arresto de 5 a 30 días y una sanción económica que incrementaba la vulnerabilidad de quienes eran doblemente víctimas, tanto de la policía como del sistema prostituyente. El proyecto presentado por la diputada Karina Nazabal (FPV – MC) impulsó un histórico reclamo del movimiento travesti trans que expresaron #LohanaBerkins y #DianaSacayan y contó con el apoyo de organizaciones de derechos humanos, de mujeres, de víctimas de trata y abolicionistas.

El proyecto, además contó con el apoyo de la Subsecretaria de Justicia de la provincia de Buenos Aires y de la Procuraduría de Trata y Explotación de Personas del Ministerio Público Fiscal de la Nación.

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Entendemos como un gran avance la derogación del artículo represivo porque el ejercicio de la prostitución no debe ser penalizado y sí la explotación de la prostitución ajena. La represión, la coerción policial y el proxenetismo le han dado marco a la violencia, la trata de personas y la muerte de centenares de niñas, adolescentes, mujeres y personas travestis y trans que se encontraron bajo la criminalización del patriarcado, la exclusión y la desigualdad social.

Finalmente, las organizaciones LGBT+ expresaron que la inclusión laboral de travestis y trans en la Argentina es una deuda que debe ser saldada para garantizarle a una población históricamente vulnerada en sus derechos fundamentales, un destino de vida diferente a la exclusión, la represión y la muerte. Por ello reclaman la sanción urgente de la Ley Nacional Diana Sacayan de #CupoLaboralTravestiTrans

Fuente: Pedro Paradiso Sottile

Buenos aires. Lenguaje inclusivo. Este año habrá muches compañeres egresades.

Cada vez son más los adolescentes que utilizan palabras como “chiques” o “compañeres” en vez de “chicos” y “compañeros”. El origen del fenómeno.

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El fenómeno llegó a los medios de comunicación el 12 de junio. Mientras 11 colegios porteños estaban tomados en la vigilia de la discusión por la legalización del aborto en Diputados, Natalia Mira, vicepresidenta del centro de estudiantes del Carlos Pellegrini, hablaba lenguaje inclusivo en un móvil televisivo. Decía “algunes”, decía “poques diputades”, también decía “indecises”.

Desde mediados del año pasado, antes de la explosión mediática, ya se gestaba el lenguaje no binario en las escuelas, entre adolescentes de la Ciudad y el Gran Buenos Aires. En los últimos días, el género neutro, la “e” en vez de la “o”, empezó a verse en los buzos de egresados de séptimo grado y quinto año. “Egresades 2018″.

Natalia Mira no solo habla con la “e” ante las cámaras de televisión. También lo hace en su vida diaria. “Es muy generacional la discusión. Compañeres míes que están en quinto año no utilizan la ‘e’, les parece un poco extraño todavía. Pero muches compañeres de primer año ya lo hacen, les parece natural. No hizo falta que nosotres le explicáramos por qué hablamos así. Ya lo tenían incorporado”, le contó a Infobae. Para la estudiante, es “una decisión política”. “Cuando te das cuenta de que el lenguaje que se utiliza hegemónicamente tiene el pronombre masculino, que son quienes tienen más derechos en la sociedad, te lo replanteás. El fenómeno no es algo exclusivo de Buenos Aires. Hay compañeres de las provincias que hablan naturalmente con la ‘e’. Es algo que vino para quedarse. Cuando las discusiones se instalan ya es muy difícil volver atrás”, agregó.

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A la hora de pensar los buzos de egresados, las opiniones se dividen. Están quienes proponen, cada vez con más fuerza, el género neutro. Del otro lado, las respuestas suelen ser rechazos contundentes. Con los padres pasa algo parecido: en general lo aceptan, según cuentan, pero son reacios a cambiar su forma de expresarse.

La viralización generó una ola de cargadas e incluso indignación en las redes sociales. Ante las consultas, la Real Academia Española (RAE) se expidió a través de las redes sociales: “El uso de la letra ‘e’ como supuesta marca de género es ajeno al sistema morfológico del español, además de ser innecesario, pues el masculino gramatical funciona como término inclusivo en referencia a colectivos mixtos, o en contextos genéricos o inespecíficos”, sostuvo. LEER NOTA COMPLETA

Fuente. Infobae.com

Diana Sacayán – Celebrando el Mes del Orgullo LGBT+

DIANA SACAYAN

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Diana Sacayán (1975 –  2015) Fue reconocida como una de las principales activistas del movimiento de derechos humanos y de la lucha por el reconocimiento y la inclusión social del colectivo travesti en Argentina y en la región. Asesinada el 11 de octubre de 2015, el 18 de junio de 2018 el Tribunal Oral Criminal Nro. 4 de la Ciudad de Buenos Aires condenó a su asesino en una sentencia histórica: por primera vez la Justicia argentina calificó el asesinato de una travesti como un crimen de odio a la identidad de género,​ contemplada en el inciso 4 del artículo 80 del Código Penal de Argentina.

Amancay Diana Sacayán nació en Tucumán el 31 de diciembre de 1975 y era descendiente del pueblo diaguita. Cuando era una niña, su familia se mudó a la localidad de Gregorio de Laferrere, partido de La Matanza en la Provincia de Buenos Aires. Vivió la pobreza en carne propia junto a sus 15 hermanos y hermanas.

Diana asumió su identidad travesti a los diecisiete años de edad, la cual vivió con orgullo durante toda su vida. Sufrió persecución policial debido a las contravenciones del código de faltas de Provincia de Buenos Aires vigente en aquel momento, que criminalizaba la homosexualidad y el travestismo. Así, fue encarcelada en varias ocasiones por el solo hecho de ser travesti, y vulnerados sus derechos humanos.

En la prisión se acercó al Partido Comunista del que fue parte y luego llegó a ser candidata a Consejera Escolar. En 2001 se fue del Partido Comunista y creó el Movimiento Antidiscriminatorio de Liberación (M.A.L), una organización no gubernamental de lucha contra toda forma de discriminación, con especial acento en la que compromete a personas Lesbianas, Gays, Bisexuales, Travestis, Trans e Intersex (LGBTI) promoviendo el empoderamiento de las personas travestis y trans para la consolidación del ejercicio de sus derechos.En ese sentido, MAL fue impulsor del derecho a la ciudadanía plena interactuando con otras organizaciones sociales y con el Estado para lograr acciones concretas: proyectos legislativos que buscaban la modificación de los códigos contravencionales, el reconocimiento de las identidades travestis y trans y acciones para la inclusión social del colectivo LGBTI.

Como presidenta de M.A.L fue responsable del proyecto de políticas no discriminatorias en las instituciones de salud del Partido de La Matanza, orientada a la inclusión de personas trans al sistema de salud.

Colaboró en el armado del programa de inclusión al sistema educativo de travestis y transexuales, pueblos originarios y población carcelaria en el marco del Programa Dignidad, Trabajo y Justicia.

Impulsó la normativa para el reconocimiento por parte del Estado de las identidades de género autopercibidas, las cuales fueron los principales precedentes de la Ley Nacional de Identidad de Género.

Participó en la construcción de los libros La gesta del nombre propio y Cumbia, copeteo y lágrimas, informe nacional sobre la situación de las travestis, transexuales y transgéneros.

Presentó ante el Estado Nacional la impugnación al Plan Federal de Viviendas; ya que por sus criterios discriminatorios impedía la inscripción y adjudicación a personas del colectivo LGBTI. Esta presentación fue acompañada de acciones callejeras en distintos puntos neurálgicos con el propósito de visibilizar una problemática a resolver.

Ideó junto a Futuro Trans “El Teje”, primer periódico escrito por travestis en toda Latinoamérica, proyecto apoyado por la Universidad de Buenos Aires a través del Centro Cultural Rosas y el CEBAS (Centro Cultural de España en Buenos Aires), donde también escribió notas. También fue redactora del suplemento Soy de Página/12, aportando a ese medio una mirada sobre la realidad del colectivo travesti en las periferias urbanas.

En 2012 se postuló como candidata a Defensora del Pueblo del Partido de La Matanza siendo la primera persona travesti en hacerlo y su campaña logró ingresar a la terna final y obtuvo un número significativo de votos afirmativos.

Diana fue integrante del equipo del Programa de Diversidad Sexual del Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI) desde donde desarrolló una labor muy importante a favor de la no discriminación y la inclusión del colectivo de la diversidad sexual.

En 2014 fue elegida como Secretaria Trans Alterna del Consejo de ILGA​ (Asociación Internacional de Lesbianas, Gays, Bisexuales, Trans e Intersex) en la Conferencia Mundial de esa organización en la Ciudad de México. Formó parte del Frente Abolicionista Nacional (FAN) y participó en el Frente Nacional por La Ley de Identidad de Género donde su rol fue fundamental para la sanción de dicha ley y recibió de manos de la presidenta Cristina Fernández de Kirchner su DNI de acuerdo a su identidad de género autopercibida. .

Su recorrido político dejó huellas imborrables para el futuro no sólo del colectivo LGBTI, sino para todos los movimientos que luchan por un cambio social.

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Diana fue brutalmente asesinada en octubre de 2015, lo cual generó un conmoción y un alto impacto social, fundamentalmente en los movimientos de derechos humanos y del colectivo LGBTI, que consideran el crimen como un travesticidio. En su memoria y en búsqueda de justicia se creó la “Comisión de Familiares y Compañerxs de Justicia por Diana Sacayán- Basta de Travesticidios”, la cual ha realizado una serie de acciones de visibilización del pedido de justicia y de visibilización de la lucha de Diana tales como el Festival Amancay realizado en La Matanza en mayo de 2016 y la Primera Marcha Nacional contra los Travesticidios en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires el 28 de junio de 2016, donde miles de personas participaron y alzaron su voz para que el travesticidio de Diana no quede impune.

El juicio por el travesticidio de Diana Sacayán empezó el 12 de marzo de 2018 ante el Tribunal Oral en lo Criminal y Correccional N° 4 de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, integrado por Adolfo Calvete, Ivana Bloch y Julio César Báez. Se acusa a G.D.M. por “homicidio triplemente agravado por haber sido ejecutado mediando violencia de género, por odio a la identidad de género y con alevosía”​.

El hecho imputado ocurrió “entre los días sábado 10 y domingo 11 de octubre del año 2015 que derivara en la muerte de Amancay Diana Sacayán, cuyo cuerpo sin vida fuera hallado el día 13 de octubre de 2015, atado de manos y pies, amordazado y presentando signos de haber sido víctima de un hecho cometido con alto grado de violencia”.

Es la primera vez que la muerte de una activista travesti es investigada como travesticidio, un crimen de odio por prejuicio de género, como lo calificaron los fiscales Ariel Yapur y Mariela Labozzetta en su alegato​.

El 18 de junio de 2018 el imputado fue condenado a prisión perpetua por ser co-autor del delito, por primera vez en Argentina se incluye la figura de travesticidio

Fuentes: Wikipedia y Canal Encuentro