ILGALAC tiene nueva imágen

NUEVA IMAGEN INSTITUCIONAL

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En ILGALAC celebramos los 40 años de ILGA Mundo con una completa renovación de nuestra imagen institucional.

El Consejo Regional de ILGALAC resolvió sumarse a los cambios visuales propuestos por ILGA Mundo y que representan la integración de todas sus regiones.

Con un logo completamente rediseñado, moderno y vibrante, #ILGALAC se pone a tono con las necesidades visuales de un mundo cada vez más digital.

A partir de hoy nuestra plataforma web, redes sociales e impresos tendrán una nueva marca que identificará a ILGALAC como parte de la gran familia de ILGA World presente en todos los rincones del planeta.

Pedro Paradiso Sottile
Director Ejecutivo

Luz Elena Aranda Arroyo & Darío Arias
Cosecretaries Regionales

Fuente: Facebook

#SomosILGALAC

#ILGA2019NZ #ILGA40 

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Chile. Trabajo sexual. El nuevo escenario laboral de latinoamericana.

Por Jose Luis Diaz

Posiblemente pocos hemos escuchado hablar de las trabajadoras sexuales, aquellas mujeres que consiente de su actividad y sabiendo de la utilización de su cuerpo se dedican a este trabajo, mal mirado, estigmatizado, perseguido y discriminado, personas a las cuales llamábamos prostitutas o prostitutos.

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El trabajo sexual, hoy nos coloca en un nuevo escenario, nos vuelca a la reivindicación de los derechos negados por cientos de años, de mujeres golpeadas y asesinadas al desamparo de la justicia, y peor aún, en ocasiones justificado por la justicia. Hoy posiblemente Jesús levantaría a Magdalena y le preguntaría: Mujer donde están los que te juzgan y en esta ocasión María no callaría y respondería; Presos por abuso de menores.

El escenario laboral latinoamericano cambia, luce labios rojos, vestidos cortos y unos largos tacos, no viste el uniforme institucional de una funcionaria de farmacia y si bien algunas trabajan las 24 horas, en la mayoría de los casos su trabajo se desarrolla en la noche, en complicidad con la oscuridad y colaborando con el anonimato de sus clientes.

Las trabajo sexual hoy son una verdad que exige, reivindicación, aceptación y también sus derechos laborales como trabajadoras y trabajadores, es decir el reconocimiento de su dignidad, respeto y máximos legales para ejercer su oficio; seguridad, buen trato y sobre todo salud y porque no decirlo ser mencionadas en las próximas palabras que se digan el 1 de mayo, día internacional del trabajador y trabajadora.

No podemos desconocer el machismo latinoamericano, la fuerza de su patriarcado y lo penetrante que ha sido la religión, viendo pecado en todo lo que se escapa de sus errores, porque a diferencia de los no consagrados en la religión, nosotros cometemos pecados. Mientras que sus abusos infantiles y conductas impropias solo son errores de la fe, o la fuerza de un espíritu demoniaco que se apodero unos minutos de ellos.

Hoy la sociedad está cambiando, apareciendo nuevas figuras sociales y nuevas figuras sindicales y las leyes con la demora que la caracteriza, Letelier debe estar agotado de 30 años de poder. El pronunciamiento de los sindicatos es fundamental en el reconocimiento de sus pares trabajadoras y trabajadores sexuales,  y así abrir paso en el mundo laboral a una ejerció conocido pero conscientemente ignorado.

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Los sindicatos saben que la lucha en derechos se consiguen en alianzas y acuerdos de base, no reconocer estas nuevas figuras en el campo social y laboral seria una error importante e injustificable, pues al igual que el carpintero y el obrero, siempre han estado existiendo en nuestra sociedad

Las trabajadoras y trabajadores sexuales han sido parte de las luchas por la independencia de América latina para así liberarnos de imperio colonizador español. También se han presentado en las luchas sociales que reivindican los derechos de los más desvalidos. Estuvieron gritando por el derecho a voto, por el término de la violencia hacia la mujer, peleando la democracia en tiempos  de las dictaduras latinoamericana.

A veces unos labios rojos gritan más fuerte derecho y democracia.

Para los científicos sociales este es un nuevo desafío, se termina la promiscuidad, la prostitución, la puta. Se termina el llamado a un centro de menores para arrebatarle sus hijos a la mujer que trabaja con su cuerpo. Hoy estamos frente a una nueva figura laboral, mujer u hombre que reivindica su ejercicio e instala un paradigma en el mundo del trabajo, la política y la cultura.

Es importante mencionar que las trabajadoras y trabajadores sexuales y así como lo señalan son y serán siempre mujeres u hombres  mayores de edad, pues también condenan el trabajo infantil y más aun si se trata de comercio sexual, no comparten el daño a la infancia.

Para la comunidad LGTBI latinoamericana, la complicidad de la noche, la discriminación y violencia sembró un lazo de compañerismo y fraternidad que solo la marginalidad en los derechos fue fortaleciendo,  es por esta razón que los trabajadores sexuales LGTB junto a las trabajadoras y trabajadores sexuales hetero inician las primeras alianzas para abrirse paso en un mundo sindical. A veces los espacios no solo se consiguen gritando sino comprendiendo que todos, todas y todes de alguna manera buscan llevar el “pan a la casa”.

En memoria a quienes alegraron el Puerto de San Antonio y siguen riendo…

Una mirada al acuerdo de Paz desde perspectivas diversas

En el compromiso de reconocer los derechos de las personas LGBTI en un escenario de posconflicto, el próximo miércoles 20 de marzo en la ciudad de Barranquilla Caribe Afirmativo y la agencia de cooperación alemana – Fescol realizaran un Panel sobre “Enfoque de género en los acuerdos de paz” evento que dará entrada a una serie de intervenciones sobre el fortalecimiento de los principios de pluralidad, integralidad y diversidad necesarios para incidir en la construcción y posicionamiento de agendas de diversidad sexual y de género en el Caribe

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El panel que se realizará en el Hotel Puerta del Sol, a partir de las 8:00 AM, está dirigido a todas aquellas personas interesadas en conocer cómo va el enfoque de género en los acuerdos de paz, como se pueden consolidar estrategias entre los movimientos de mujeres y las personas LGBTI, y su impacto en la región Caribe.

En evento inicia por parte de Caribe Afirmativo mostrando los avances y retos en la implementación del enfoque de género en los acuerdos para fin del conflicto a través de la Justicia Especial para Paz. Continuando con un grupo de panelistas que dará una visión diversa del enfoque de género en los acuerdos de Paz, entre los cuales se encuentran; Hunza Vargas enlace LGBTI de la Comisión de Género para JEP; Anika Oettler profesora de desarrollo social y análisis socio-estructural comparado de la Universidad Phillips de Marburg e Investigadora del GIGA (German Institut of Global and Area Studies) y Diana María Cubillos Varga de la Sección de ausencia de reconocimiento para JEP.

Entre los participantes al evento público se contará con la asistencia de organizaciones de sociedad civil como la Colectiva Raras no tan Raras; Red de Mujeres del Atlántico; Fundación Sede del Atlántico; Las Matronas; Colectiva Fem-Tomboy Afirmativo; Uniatlantico Diversa; Unilibre Diversa; FUNVIMESOL, instituciones de Gobierno como la Defensoría del Pueblo y medios de comunicación se verán representados con Vokaribe Radio.

El conversatorio será un espacio para dialogar sobre los desafíos en el territorio para el cumplimiento de la agenda de género, las estrategias que permitan la articulación de los objetivos trazados por mujeres y personas LGBTI en el territorio con miras al acuerdo de paz y mantener un diálogo con los movimientos hermanos que han sido aliados históricamente, y refuerzan el reconocimiento de las personas LGBTI.

Caribe Afirmativo.

Fuente: Caribe Informativo

Argentina. DESNUDEZ de Carolina Mezzaferro

“Desnudez” de Carolina Mazzaferro, una bella y poética obra sobre el amor entre dos mujeres adolescentes y su lucha contra los mandatos sociales que intentan callar su deseo.

Reestreno Viernes 15 de Marzo

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Mar del Plata, 1938. Monserrat y Luisa se enamoran una de la otra a pesar de tener vidas muy distintas. La primera vive su adolescencia escapándose: de su cuerpo, mediante la escritura, y de las pomposas fiestas que organiza su madre, corriendo a la playa desierta. La segunda, en cambio, es una marplatense que no tiene nada más que nadar desnuda para sentirse dueña de su propio cuerpo.

Así, Antonia y Vicente, madre y hermano de Monserrat, verán frustrados los planes que tenían para ella; y Julián, el pretendiente al que iban a casar con la joven, tendrá que buscar un nuevo amor.

Tragedia, amores silenciados que gritarán para ser oídos, venganza y caricias que rozan la piel como espuma.

Viernes 23:00 horas – Teatro Anfitrión -Venezuela 3340 –

Entrada General $300 / $250 Est. y Jub. / 2 x $300 Club La Nación

Reservas: www.alternativateatral.com

Link directo: http://www.alternativateatral.com/obra60604-desnudez

Ficha Técnica

Actores: Ana Antony (Antonia); Camila Brogliatti (Luisa); Francisco Darré (Julián); Malena Rodriguez (Monserrat); Joaquín Sesma (Vicente)

Diseño Musical y Voz en Vivo: Maite Rodriguez Chietino

Diseño de Escenografía: Maricel Aguirre

Diseño de Luces: Moshe Maya Duarte

Diseño de Vestuario: Paula Ameri

Diseño Gráfico: Joaquín Sesma

Fotografía: Freaking Mood Productora

Prensa: Correydile

Producción Ejecutiva: Lautaro Heger

Asistente de Dirección: Jazmín Broitman

Dramaturgia y Dirección: Carolina Mazzaferro 

Duración del espectáculo: 75 minutos

Fan Page del espectáculo: http://facebook.com/desnudezlaobra

Instagram: http://instagram.com/desnudezlaobra

Acerca de la obra:

Desnudez reivindica el acceso a la palabra. La necesidad de nombrar referentes mujeres literarias acalladas por el patriarcado. Victoria y Silvina Ocampo, Sor Juana Inés de la Cruz y Alfonsina Storni aparecen con fuerza desde la tangente y desde la extraescena; reconfigurando así nuestra actualidad. ¿Qué hubiera pasado si más Monserrats hubieran tenido acceso a la palabra y a la posibilidad de creación desde 1938? ¿Y si a través de la noción actual de “sonoridad” hubiesen compartido dicho acceso a otras mujeres aún más silenciadas, como Luisa? ¿Cómo sería la actualidad?

Carolina Mazzaferro

Autora – Directora

Carolina Mazzaferro nació el 2 de enero de 1996. Estudió en la Universidad Nacional de las Artes con Susana Pampín, Julia Calvo, Pedro Antony, Eugenio Soto, Luciano Suardi, Julieta Abriola, entre otros. En dramaturgia se formó con Mariana Mazover, Matías Feldman y Andrea Garrote, complementando sus estudios con talleres literarios desde los 15 años. Como actriz y dramaturga, en el 2016 estrena “Pájaro en Mano” en el Teatro El Marechal, obra de su co-autoría junto a Nicole Popper y en 2017 “Tajada” en Espacio Sísmico, obra de su co-autoría junto a Joaquín Sesma. Realizó tres asistencias de dirección y producción ejecutiva: “Etiopía” de Mariana Mazover en La Carpintería, “La Felicidad” y “La Tempestad” de Sonia Gajnaj en TES Lanús y Centro Cultural Fray Mocho.

Prensa:

 

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Chile. Las putas lloran a las 5 AM

San Antonio, luces de un puerto olvidado

Por Jose Luis Diaz

El puerto de San Antonio, fue sacado del total anonimato por el artista escénico Andrés Pérez en su aclamada obra la negra Ester. No solo goza de esa bien relatada realidad nocturna  y también posee un  imponente puerto, el cual se levanta como uno de los más importantes de latinoamericana.

El Puerto Rojo de la dictadura guarda misterios entre sus calles, parques y cerros que se mantienen como un gran secreto popular.

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San Antonio oculta una historia, esas historias tristes que se viven a carcajadas entre alcohol, música y diversión, me refiero a las historias contadas por las putas del puerto, posiblemente me criticaran al referirme de putas, pero en los años 80 y 90 no existía el concepto de Trabajo Sexual, por lo tanto, eran las putas las que relataban las historias, la que arrendaba el cuarto, la que amaba intensamente a sus amigas y luego las odiaba.

Eran las putas que de día recorrían el puerto con tacos, labios pintados y al acecho de la mirada caliente de un cliente que pasaría por ellas, eran esas mujeres que se coordinaban para cuidar a sus hijos, se ayudaban a pasar el hambre y se compartían la leche, el pan y el vino.

No recuerdo discriminación hacia las putas del puerto, la verdad que en un puerto chico la discriminación hacia las putas pasa a segundo plano y sobre todo cuando en su gran mayoría eran mujeres las que manejaban  esa cara secreta.

San Antonio, abandonado desde la dictadura, puerto rojo lo llamaban, putas y comunistas bailaban frente a la idea de matar al asesino dictador y quemar su  casa  en Tejas Verdes, donde también existió un centro de tortura, nadie sabía cuando pasaba el criminal soldado, pero imagino su cara al ver subir y bajar mujeres de sus cerros, viudas de su dictadura arrastrando el taco por la ciudad.

En ocasiones durante mi adolescencia visitaba el maravilloso puerto de San Antonio, el aroma de la  harina de pescado no se hacía esperar, calles de arena, cerros para subir y otros para pecar.

A  los 15 años ya estaba  acercándome a la vida que posteriormente sería la mía y no me refiero a la cama remunerada, sino más bien a quienes posteriormente serian mis amigas, cuando el sol se esconde.

Los bares y centros de bailes de San Antonino nunca fueron de mi agrado, los encontraba monótonos, aburridos, muy compuesto para  mi gusto desordenado, las murgas de verano si bien lograba sacarme más de alguna carcajada la idea de estar expuesto frente a otros me colmaba y como no, si era parte de una familia conocida, el comercio era nuestro fuerte y de allí los saludos siempre estaban presentes, mi madre, una mujer hermosa, jamás negaba un saludo, sabia responder los piropos y también detener al señor poco galante que se propasaba en sus palabras, si no lo hacia ella siempre había un amigo cercano que la protegía, gesto de hombría y galantería que hoy parecería un insulto.

Cerca de San Antonia estaba la pagana y corrompida Cartagena, sexo, droga y fiestas estaban asegurados, era fácil estar ahí. El escenario proletario mezclado con clase pobre emergente no lograban llamar mi atención,  más bien lo encontraba como un espacio de niños y niñas presumidas, alardeando  los besos robados de la noche anterior, me aburría ver la masa homosexual que se encargaba de andar siempre junta, y el típico silbido que dejaban al pasar, la verdad que la tontera humana a veces me aburre y nos es que me aburra la tontera, sino lo básica que a veces puede llegar a ser.

En San Antonino conocí homosexuales y travestí, como si fueran los tíos o tías de infancia, mi madre me decía “vamos a ver a una amiga”, al llegar me daba cuenta que la amiga tenia voz ronca, se notaba su barba y a veces su manos grandes, algo atípico para una mujer, al parecer yo era el único que se daba cuenta de esto, ya que la amiga de mi madre eran de mi madre y siempre sus amiga.

El día  llego y junto a Pablo, nos fuimos a San Antonio, éramos de esos amigos que solo fomentábamos las ideas del otro, no existía la palabra cuestionamiento, a veces pienso que nunca supe de ese concepto y por lo mismo poco me afecta lo que al mundo le afecta.

Con Pablo decidimos salir una noche, era verano, estaban los típicos juegos esperando en San Antonia, esos juegos improvisados con motores de auto y ruedas para moverlos, centro de entretención que jamás paso por una supervisor municipal , San Antonio era pobre, necesitaba plata, y como dice mi amiga Romina “la necesidad tiene cara de hereje”.

Decidimos salir, queríamos una noche distinta, y ahí le muestro la otra oferta, las casas de diversión que tanto gustaban de marinos, extranjeros y uno que otro pescador de buena mar y recién pagado, ahí el entretenimiento sería distinto, estaría más cercano a lo que buscábamos y hasta era posible que nos llegue algo, en la noche todos los gatos son negros. Le explico que también las “Chiquillas son la raja” minas simpáticas, guapas y con historias,  así nos ahorrábamos que tener que compartir la vida aburrida de triunfos y glorias de los niñitos de Santo Domingo, nos alejábamos de sacrificio Cerro Arena y nos librábamos un poco del dolor del cerro placilla, todo mezclado en la misma discoteca.

Pablo, vamos a una casa de putas “que nos va a pasar, somos gays,  las chicas se entienden con los gays… relájate y vamos”  caminamos por las noches de San Antonio, buscando el lugar ideal,  así  frente a nosotros aparece  “Las Vegas” un conocido centro de encuentro, casa de caramba y samba o de remoliendo como se llamaba la obra…. pero acá todo era una verdad porteña y no un teatro.

Llegamos a la puerta y nos recibe el cabrón, el llamado regente, Reinaldo, cola viejo que al parecer le gustaban los jovencitos, nunca me saco su mirada, pero yo que en ese entonces me sabía manejar, no me intimidaba su acoso visual. Le dijimos que estábamos aburridos del los carretes de puerto, que mas bien parecían una fiesta de bingo o lotería y sin luces, Reinando entendió y pasamos a ser  los invitados de la casa, nos presento  las chiquillas, hermosas mujeres, delicadas, educadas, diosas del placer nocturno, esas mismas que durante el día caminaban de taco alto y labios pintados, ahora estaban junto a nosotros riendo, bebiendo y fumando.

La amistad poco se dejo esperar, hasta forjar el vinculo menos interesado del mundo, putas y gays, entrelazados en la complicidad de la ilegalidad, la discriminación y de la mirada social que te recuerda quien eres.

Las noches se fueron repitiendo,  la confianza con las chicas creció, nosotros éramos fieles a “Las Vegas”  los otros locales no nos gustaban, no tenían la impronta de esas mujeres, la Costeña, la Luisa, la luz Marina, la Santiaguina, la crespa.

Un día con Pablo mientras bebíamos nuestros tragos, veíamos como una hombre rodaba por las escaleras del tercer piso y la Costeña detrás de él, lo sigue tirando al primero, el muy tonto no le pago a la costeña, creo que fue un mal día para ese hombre, mientras veíamos esto con Pablo reíamos a carcajadas,  la costeña era una mujer seria y respetada.

Con el paso del tiempo comenzamos a darnos cuenta que en la casa de remoliendo la fiesta duraba hasta las cinco, el alcohol hacia lo suyo y las putas desaparecían, los rostros agotados y deslavados nos enseñaban a las  mujeres, madres, tías, hijas, que alegraban el lugar,  a las 5 de la mañana como un cometa de recuerdos, llegaban a su memoria sus hijos, sus padres y familia, ahí junto a Pablo nos quedábamos horas escuchando el porqué lo hacían, sus llantos parecían esperar un perdón de alguien o de algo. Un llanto que solo calmaba un abrazo homosexual que junto con buscar la entretención buscaron la ocasión para compartir una mirada fraterna cercana al pecado.

Las Vegas cerró, pero no sus miles de historias que hoy son contadas en el puerto y recogen la historia de aquellas valientes mujeres.

En Honor a las vegas y a las mujeres que ahí dejaron sus risas y alegrías

Chile. Infancias con SIDA, los hijos de Rosa.

Por Jose Luis Diaz

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Posiblemente ya estemos enterados que el VIH/SIDA ha ganado las batallas a las inexistentes campañas de prevención, digo campaña por mencionar un nombre a la pobreza creativa del gobierno de Chile. Sin embargo la realidad demuestra que estas nunca existieron, la situación latinoamericana al momento de hablar de sexualidad y VIH pareciera entrar en una verdadera crisis moral.
Una campaña va mas allá de un par de segundos llamando a la prevención, campaña va más allá de un cuadro mal colgado que dice ¡¡cuídate , usa Condón¡¡. Campaña es aquella acción que logra, sensibilizar, educar y concientizar a la población sobre algo que está sucediendo y como sociedad involucrando a todos sus conformantes, podemos prevenir, sin embargo hoy vemos que en Chile y el resto de los países de la zona la productividad y el muro norteamericano fuera la única noticias, a esto se suma el silencio de artistas, científicos, músicos, etc, ya que muy pocos han entendido su rol social frente a estos temas y claro esta es mas linda la foto con el niño accidentado que la foto con el niño fracturado en su interior.
Campaña se ven para dejar de fumar, para no conducir bajo la influencia del licor, para prevenir el cáncer, campañas que podemos llamar ; de “buena formación” no tocan lo íntimo, como lo hizo el clero católico y evangélico, no rozan lo privado, abordan lo que se habla, fluye en ellas el flujo del gobiernos paternalistas, censuradores, la operación cóndor articulada a la cabeza de Bolsonaro.
De sexualidad nada, porque hasta en la muerte del sidoso hay que decir que “murió de cáncer”, la que aborta “fue perdida espontánea”, la violada “solo la toco” y así mantenemos la comodidad silenciosa de quienes nos castran desde la fluidez natural del cuerpo, limitan el deseo, le colocan nombres, le asignan colores y formas para poder moldearlo a la necesidad de la producción.
El Sida se ha gritado a los cuatro vientos y su derrota también, pocos han sido los valientes. El ministro actual no ha logrado callar a esa loca revolucionaria que lucha por ella y por sus compañeras, la tachada de rara, personaje, irreverente. Esa misma loca que desafío la dictadura desde la calle Catalina de los Ríos, loca de boina y pañuelo irreverente que resistió el SIDA en los 80 y 90, poniendo su cuerpo y su genio. La única viuda de Manuel Rodríguez, del que heredo sus pastillas para poder vivir, gritando con su incomoda presencia que el SIDA existe y se quedo en Chile.
En algunas calles de Santiago, miles dirán por mí y mis compañeras como lo hace Víctor Hugo Robles, el Che de los gays, en honor y conmemoración a los más de 500 muertos que el SIDA arrebata cada año.
Muchos hablan del VIH/SIDA como una enfermedad de adultos, dejando las infancias sidosas sumergidas en la total ignorancia, se transforman en el dato que cuelga de las políticas públicas, pareciera mejor no hablar ya que ahí están los violados por las religiones, las victimas del cura cariñoso, ese señor de buena fe, o del pastor rehabilitado de la droga y el alcohol, y que hoy vive de la pobreza que llega a la catedral de la Alameda, ahí están los huachos que el SENAME no pudo vender y que hoy se venden por unos pesos en las plazas de las principales capitales para matar el hambre y el frio.
Tanto miedo le tiene Chile a la sexualidad que en la comuna de Independencia en pleno 2018 un profesor fue perseguido y despedido por mostrarles otra realidad a sus alumnos, les hablaría de un marica que habla de sexo, la censura previa nos vuelve a recordar que la democracia no ha llegado y que los bastiones de Pinochet están dispuestos a levantarse cuando sea necesario, sin importar el color político. Vienen las elecciones en Independencia, hoy los cargos no tienen valores sino precios y el roto nunca amo la pobreza.
Chile lleno de paradojas, mientras los niños con VIH siguen en la sombra, escondiendo su mal aroma, mal vestir. Recorren las poblaciones con cara de pasta base y la verdad no es así, el sida los está matando lentamente, cruzando sus cuerpos débiles y mortales, sin que exista foto que los registre.
Chile, lleno de invisibilización y burlesco, víctima de un periodismo mediocre, que busca la nota simple, hoy un periodista es un estudiante que ahorra pasaje. Buscan a MOVILH e Iguales para hablar sobre VIH, me parece que lo más cercano de Iguales al VIH fue la declaración de su entonces Presidente, Pablo Simonetti, cuando le susurraron sidoso en una aristocrática clínica… “pobres personas” dijo el célebre escritor, y bueno del presidente de MOVILH, aquel luchador contra la dictadura ni hablar, siempre se ha preocupado de limpiar la imagen de la cola bonita.
Y los niños siguen ahí esperando la muerte, como lo hace cualquier niño que está en las casas de SENAME, invisibilidades de una sociedad de adultos, sin temas de adultos, una sociedad que juega a la democracia, en donde un delicado diputado se molesta y emociona frente a la frase: “bien muerto esta Guzmán”. Olvidándose de las muertas que el homosexual senador dejo. Señor diputado, oféndase con lo que hemos construido en la infancia. Y nuevamente pregunto ¿donde están los niños Sidosos, sedientos, quien los esconde, quien los protege?
Hoy solo fueron un punto en la tabla estadística, un punto que comenzará a crecer con la
misma fuerza de un prejuicio.

Donde llegan a morir los niños y niñas del SIDA.