Taiwan aprobó el matrimonio igualitario

El Parlamento de Taiwán aprobó el 17 de mayo de 2019 la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo, con lo que el país se convierte en el primero del continente asiático en reconocer esa forma de unión de parejas homosexuales.

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Los parlamentarios taiwaneses debatieron tres propuestas diferentes, dos que se referían en general a uniones de parejas del mismo sexo y otra presentada por el Gobierno que legalizaba el matrimonio gay y que fue la aprobada por una holgada mayoría.

El Legislativo taiwanés tenía de plazo hasta el próximo 24 de mayo para regularizar la situación de las parejas del mismo sexo, después de que en 2017, en una histórica sentencia, la Corte Constitucional de la isla considerase que la prohibición del matrimonio homosexual era anticonstitucional.

La propuesta del Gobierno, respaldada por el mayoritario Partido Democrático Progresista, fue aprobada por 66 votos a favor y 27 en contra.

Se trataba del único proyecto que ofrecía además derechos de adopción limitados a las parejas homosexuales y era la única de las tres propuestas a debate que aceptaban los activistas del movimiento LGTB.

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Más de 35.000 personas marcharon hoy por calles de Taipéi hacia el Parlamento para pedir a los legisladores que no discriminasen a las personas del mismo sexo que quisieran casarse y que votasen a favor de la unión civil igualitaria.

“Esperamos que esta sea la última vez que tengamos que venir aquí”, dijo la coordinadora jefa de la coalición taiwanesa para la igualdad del matrimonio, Jennifer Lu, en una improvisada rueda de prensa celebrada a la entrada del Parlamento antes de que comenzara el plenario.

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La presidenta taiwanesa, Tsai Ing-wen, se pronunció también a favor de la ley y pidió a los legisladores que “muestren al mundo que el amor gana”.

“Tenemos una oportunidad de hacer historia y mostrarle al mundo que los valores progresistas pueden arraigar en las sociedades de Asia Oriental”, señaló Tsai.

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Por el contrario, Tseng Hsien-ying, presidente de la llamada “coalición de la felicidad para nuestra siguiente generación”, afirmó que Taiwán votó el pasado noviembre en referéndum a favor de mantener la definición de matrimonio tradicional en el Código Penal y consideró que el Gobierno está “pisoteando la voluntad del pueblo”.

Fuente: http://z101digital.com

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Argentina. Constanza, mujer trans lesbiana que ganó en televisión.

La historia de Constanza, participante de “¿Quién quiere ser millonario?”, ciclo conducido por Santiago Del Moro.

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“Soy trans lesbiana”. Así se definió Constanza y puso sobre la mesa su historia de vida. La visibilidad es una herramienta muy poderosa, sobre todo en los ámbitos culturales y educativos.
La historia de la participante es una punta de lanza para que los medios masivos de comunicación incorporen el debate entorno a la identidad de género, su expresión y las diversas orientaciones sexuales.

En este caso, Constanza Dolores fue la protagonista de una impactante historia de superación. “Soy trans lesbiana. No me gustan los hombres, me gustan las mujeres”, aseguró. La mujer trans sorprendió a todos contando que el gran amor de su vida fue una mujer y que, a diferencia de muchas mujeres trans, a ella le gustan las mujeres

Luego de revelar su condición sexual, ella detalló cómo fue su transición hasta convertirse en mujer. “Siempre tuve novias hasta los 38 años. El gran amor de mi vida fue una mujer, pero no la voy a mencionar”, expresó Constanza.

“Cuando yo empecé a hacer mi transición ya me había separado hacía mucho tiempo. Ella vive a la vuelta de casa y cuando me vio, no le cayó muy en gracia. Un día me la crucé en la calle y me hizo el gesto de ‘qué hambre’”, relató la mujer trans quien afirmó que asumió su condición de mujer recién hace una década, a los 45 años.

“Yo lo hice a partir de que falleció mi vieja en 2009. A partir de ese día dije ‘no perjudico a nadie y ahora voy a ser yo’”, confesó con mucha emoción.

Mira el video aqui: https://youtu.be/W5RJZyf54m4

Fuentes: Telefe y Radiomitre

 

Argentina. Ayacucho. Escuela habilita baño que respeta la identidad de género.

59144709_1172982409529494_2517474623621169152_n.pngAYACUCHO:
En consecuencia de los últimos acontecimientos en relación a el uso de BAÑOS EN LAS ESCUELAS, específicamente la SECUNDARIA N°4, hoy tenemos el agrado de informar a la localidad Ayacuchense que se ha logrado desde la militancia de nuestres compañeres dentro y fuera de la dicha institución, la implementación de un BAÑO que respeta la IDENTIDAD DE GENERO de les Alumnes, y en la espera de la futura conversión del mismo a un “Baño sin Genero” o más conocido como unisex/mixto.

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Queremos aclarar que la primera escuela de la Provincia de Bs.As en la que comenzó a funcionar un baño mixto, es la Escuela Técnica Nº1 Gral. Manuel N. Savio, que se encuentra en El Talar, Tigre.
Citamos a la directora de dicha institución, Silvia Galarza:
En el nuevo baño sin etiqueta pueden confluir varios alumnos “El año pasado tuvimos algunos inconvenientes dentro del colegio por la implementación. Nuestro trabajo fue evacuar las inquietudes que pueden surgir al respecto”.
Hasta el momento, solo una madre presentó su disconformidad con el proyecto, aunque Galarza cree, por lo que escuchó, que pueden ser más los que tienen sus reparos. Los cuestionamientos no vienen de los chicxs, sino más son un tabú de los adultos”
Los chicxs, de hecho, tomaron como una “bandera propia” el proyecto del baño sin etiqueta. Hicieron carteles, ayudaron a promover el debate. Como en toda escuela hay mayoría de varones: 70 contra 30%. “Tenemos chicos gays, chicas lesbianas y bisexuales que se sentían hostigados. Chicos que salían de la escuela para ir al baño o que directamente no iban. Por eso es tan importante este baño”, remarcó Galarza…
Las autoridades del colegio también se reunieron con los padres de primer año. Les pareció que debían responder a las inquietudes que podían tener los padres de los ingresantes.

Desde nuestra Organización esperamos tomando el ejemplo de la Escuela Tecnica N°1 de El Talar, Tigre, se pueda abordar exitosamente desde la ESI la Diversidad de Genero en la Escuela Secundaria N°4 de nuestra localidad, tanto para sus alumnes como para les padres/madres y que sea un precedente para su implementación en el resto de las instituciones educativas.

Hoy celebramos este hecho. Una escuela pública que impulse iniciativas de este tipo ayuda a que a futuro haya niñes que empezarán a crecer en el nuevo paradigma que rompe el binarismo de género para ampliar el concepto a la simple expresión de género y sexualidad humana.
Esperamos que sea un ejemplo para la verdadera implementación de las Leyes Provinciales y Nacionales que nos atraviesan a todes en todos los ámbitos, ya sean públicos o privados.

Fuente: Frente de Revelacion de Diversidades Ayacucho

España. Gaysper, tu amigue diverse.

‘Gaysper’, el fantasma LGTBI creado por Vox que se ha convertido en su mayor pesadilla.

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“¡Que comience la batalla!”, proclamaba Vox las horas previas al escrutinio. Un tuit en el que pedía la movilización de sus ‘fieles’ a las urnas junto a una imagen en la que declaraba la “guerra” a varios de sus enemigos. Entre ellos, el colectivo LGTBI, representado por la formación ultraderechista como un fantasma arcoiris.

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De hecho, se desconoce aún si se trata de Aragorn (El señor de los anillos) frente a sus enemigos los orcos de Mordor, o de Abascal y la bandera de España contra sus enemigas las feministas, la bandera republicana, los medios de comunicación, la hoz y el martillo y, por supuesto, una de las grandes dianas del partido: el colectivo LGTBI.

Este icono está diseñado sobre el antiguo emoji de fantasma de los teléfonos Android y con los colores de la bandera LGTB en su interior. Las búsquedas más antiguas de esta imagen en Google dirigen a la tienda Redbubble, donde una diseñadora –cuyo nombre de usuario es Baiiley– vende desde hace más de dos años tazas, pegatinas y camisetas con este diseño. También lo tiene con otras banderas del colectivo LGTBI+ como la bisexual o la transexual.

Algunos diseños de la tienda de Baiiley, en Redbubble.

En la mañana poselectoral, decenas de cuentas han tuiteado este emoji con carácter reivindicativo o lo han utilizado como avatar. Desde la cuenta de humor Bravo por vos le han puesto un nombre que ha comenzado a cuajar: Gaysper. Ya tiene sticker de Telegram y cuenta propia de Twitter.

La reapropiación: marica, bollera… y ahora Gaysper

No es la primera vez que la comunidad LGTBI+ (entre otras) se apropia de un término o de un símbolo que se utilizaba a modo de insulto. Los términos marica o bollera, por ejemplo, actualmente son usados por miembros de la comunidad LGTBI+, pero nacieron como insultos para dirigirse a los gays y lesbianas. A este proceso, que también ha ocurrido con términos como yayoflauta, manada o feminazi, se le conoce como reapropiación.

Warner Bros reprocha a Vox el uso de ‘El señor de los anillos’ en su imagen contra el feminismo, la República y ‘gaysper’

La productora propietaria de los derechos de la trilogía ha criticado el uso partidista del fotograma de Aragorn y ha recordado a los de Santiago Abascal que no autorizan el uso de su propiedad intelectual

Incluso el colectivo LGTBI se apropió de Gaysper y les agradecieron por este nuevo icono contra la homofobia. “A ver cuando aprenden los homófobos que los insultos que nos lanzan se convierten en nuestra seña de identidad”, recordaba un usuario.

Pero las reacciones no terminaron de sofocarse tras la jornada electoral. A Warner Bros, sello al que pertenece la trilogía de El señor de los anillos, no le ha gustado que Vox usase un fotograma de El retorno del rey  y así se lo ha hecho saber en redes. También les ha recordado que no han autorizado el uso de los derechos de imagen para ninguna campaña política.

El tuit, que ya supera los 8.000 retuits y los 17.000 me gustas sigue la línea de un reproche parecido que le hizo HBO a Ciudadanos apenas unos días antes. Ocurrió después de que la formación naranja lanzase a unos carteles que reflejaban a Inés Arrimadas, candidata por Barcelona, caracterizada como Daenerys Targaryen.

Fuentes: Verne.El Pais , Tremending y El Diario.es

Chile. ¿Cual es tu morbo?. Las construcciones sociales del placer homosexual

por Jose Luis Diaz

Las aplicaciones de encuentros sexuales no solo han facilitado la intención de la cúpula homosexual,  sino también han demostrado la verdadera sexualidad que muchas veces se esconde bajo una buena imagen o en algún “oído pagado” que se presta para el desarrollo de la intención.

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Hoy las aplicaciones ofrecen el verdadero menú de los placeres ocultos para la sociedad, los cuales el niño bien de la comunidad homosexual debe saber callar, nadie puede enterarse que ese hermoso príncipe higienizado es feliz con acciones tan poco decorosas.

Un secreto que no sale en la reunión de amigos o compañeros de trabajo,  lo mismos que ocultaba la Iglesia católica y evangélica latinoamericana, pero esta vez a pequeña escala.

Hoy las aplicaciones  para los encuentros sexuales nos hacen ver el incesto como un huevo de chocolate, dentro  de un gran saco de huevos, cada  uno con una sorpresa que se supera a sí misma.

En un ensayo anterior hable sobre sexo a domicilio, en esta ocasión hablare de las perversiones que esconde la sexualidad del ser humano y como la falta de educación y el morbo de alguna manera han colaborado en fortalecer esas ideas, puede ser que la palabra perversión suene fuerte para muchos o incomode a los oídos de la romántica disidencia sexual, me parece que no podemos seguir escondiendo todo bajo una linda corbata, por muy alto valor que esta tenga.

El importante aumento de las fiestas sexuales ha dejado libertad para concretar todos los deseos, sin embargo llama la atención que las fiestas que más se promueven son aquellas en que el condón no es necesario y la droga es  un cóctel más para amenizar el dialogo de ese fructífero encuentro, no estoy por eliminar estas fiestas, más bien creo que deben ser continuas y no discriminadoras servil de lo estético occidental, pues creo y comparto las libertades sexuales entre adultos, Tampoco me interesa limitar la droga, como dice el refrán; cada uno sabe cómo se mata y ahí los quijotes que decidan morir por amor . Sin embargo no deja de hacerme ruido los límites que estas pueden llegar a tener, lo que en algunos casos puede implicar hasta la muerte y si bien la palabra puede sonar como la típica frase de un homosexual higienizado, la verdad es que existe más de algún difunto que ha sido arrastrado por el coctel de drogas y sexo, terminado infartado, muerto y abusado.

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Todo dura hasta que los primeros rayos de luz anuncian el fin de la hermosa reunión, por lo menos en esa “pública y privada fiesta” ya que en ocasiones puede continuar con un grupo más selecto en la casa de algún buen samaritano que desee seguir la exploración.

Las construcciones sociales del placer, aquellas que vemos en la pornografía o que responde a los estereotipos asignados  al nacer no solo han calado hondo en nuestra forma de enfrentar la sexualidad y hacernos soñar con penes grandes o vaginas perfectas, reforzando la idea de que la sexualidad es una cosa que se lleva entre las piernas, sino también han abierto un abanico de posibilidades en los encuentros sexuales que muchas veces supera las capacidades del propio entendimiento. Hoy hasta los metano humano  se trasforman en un atractivo sexual, uno se preguntara;   ¿quién puede ser amante de los pedos de otros?, si culturalmente arrancamos de ellos, pues en esta aplicación, no solo encuentras a quien desea  comprarlo sino también al proveedor, negocio redondo para el placer ?%9Cexótico??

Como iniciar el negocio, de manera muy simple, una pregunta que te permite abrir todo tipo de ideas y comenzar a soltar el juego de la curiosidad, ¿cuál es tu morbo? , no se dijo más y la lluvia de ideas aparece inmediatamente en la tómbola de la aplicación, animales, cueros, juego de roles, incesto, tríos, llenar la boca de semen, una serie de aventuras que parecieran nunca terminar para alcanzar el placer fabricado.  Los limites que pierden y no me refiero a los limites valóricos, pues de eso podrán hablar la familia evangélica Duran, los Karadima, los Errázuriz, yo me refiero a los simples límites del aquel colita de alita rota que a duras penas tiene un celular que le baje la aplicación.

Como dice la activista y profesora Romina Ramírez, “la educación sexual es necesaria y urgente”. No solo estamos frente a una revolución de las sexualidades, sino también frente a un encuentro sexual que revolución y altera la propia idea del placer, haciéndolo explotar al máximo para luego encontrase con la imposibilidad de mantenerlo encapsulado en el secreto intimo sin poder concertarlo con otro que no sean los del propio club de encuentros sexuales.

Hablar de VIH en ese escenario es solo para enganchar más el morbo, pues pareciera ser que las personas viviendo con VIH son un fuerte atractivo para ese morbo de riesgo y si bien es cierto que la aplicación pregunta, la información vertida ahí puede ser tan falsa como la foto del perfil.

Al final de este ensayo me interesa aclarar, la población LGTB no está exenta de los placeres y perversiones sexuales que tienen la comunidad Heterosexual y si bien puede ser que la palabra prevención no guste, ya que a mí tampoco me gusta, no puedo desconocer que son estos los motivos que a veces llenan las consultas de psicólogos, haciéndonos correr nuestros propios límites.

Ahora, hablemos de nuestros morbos.

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Argentina. Jaqueline Hada, Musical Queer ATP de Patricio Ruiz

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Que nunca te quiten el deseo

“Jaqueline, Hada es un musical bizarro, super-fantástico pero a la vez muy terrenal. (…)  Este Hada, con un tutu rosa que no le gusta y con unas alas que no funcionan porque han recortado el presupuesto, funciona como un espejo de algunos males que padecemos hoy en día como sociedad: estar reprimidxs y pegadxs al (y dentro del) sistema, ser parte de una cadena invisible pero terrorífica donde las órdenes vienen de arriba y donde la capacidad de acción propia queda muy limitada. Pero Jaqueline, hada desafía las reglas impuestas, se corre del manual y con ello nos devela un mundo de lucha, de resistencia y de nuevas amistades.”
– Josefina del Popolo

En un mundo en el que el deseo está controlado y regulado por las hadas, Jaqueline, hada llega a Constitución con una misión: cumplir la voluntad de un humano al que reconocerá en en el instante en que lo vea. Perdida y en un nuevo mundo, Jaqueline se da cuenta de que el Estatuto que ordena los deseos es viejo y que no existe un solo deseo así como tampoco existe un solo deseante. Con la ayuda de nuevas amistades, a quienes intentará ayudar en su voluntad de transformación, huirán de la persecución de Horacia, hada superiora amante del Estatuto, e intentarán completar su misión sin olvidarse que el deseo está cambiando todo el tiempo.

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Esto no es Disney, es Constitución. Esta fábula local, con texto de Patricio Ruiz, música original de Sergio Venturini y dirección de Juanse Rausch, adopta el formato de musical queer ATP: se narra a través de coreografías, canciones y actuaciones desmedidas mientras es atravesada por reflexiones sobre el deseo, la transformación, las normas y las amistades. Unas ratas que quieren ser cangrejos, un tigre que no quiere estar encerrado, un hada que no quiere ser rosa. ¿Hay deseos más importantes que otros? ¿Más urgentes?

Pueden disfrutarla espectadoras y espectadores de todas las edades: a través de los recursos visuales, el formato musical y el humor, Jaqueline, hada establece diálogos particulares con chicas, chicos, jóvenes y grandes.

Jaqueline, hada: epopeya bizarra de canciones originales y música en vivo, apta para todo público

Esta creación fue realizada en el marco de la Cátedra de Dirección Teatral III Gustavo Tarrío de la Licenciatura en Dirección Escénica de la Universidad Nacional de las Artes. Tutoría del proyecto a cargo de Gustavo Tarrío y Gonzalo Facundo López.

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Jaqueline, hada es una obra que conjuga los elementos de un musical (música original, coreografía, arreglos vocales, músicos en vivo, canciones) con los aportes de teorías de género y de diversidad sexual, proponiendo miradas contundentes sobre los cuerpos, los afectos, las alianzas, el deseo y la capacidad o posibilidad de transformarse, núcleo central en la obra.

Elegimos categorizar la obra como ATP, porque consideramos que el proyecto excede ciertos rangos etarios: excede por un lado la categoría de obra teatral infantil (con sus estéticas, poéticas, ideas y narrativas), pero también excede una obra exclusivamente para adultos. Nos proponemos que Jaqueline, hada sea una construcción heterogénea, con distintos niveles de información y estímulos, que puedan ser alcanzados por distintas percepciones. A su vez y en relación al público de niños y niñas que convoque la obra, nos proponemos pensar qué tipo de obra teatral es necesaria para las actuales crianzas: qué modelos de cuerpo, tipos de vínculos, ideas sobre el mundo, los afectos y las normas queremos compartir, poner en crisis, y repensar.

A partir de estos tres ejes (Musical queer ATP), se formula la constelación estética y conceptual de Jaqueline, hada. Es justamente en la mixtura, la suma y también la contradicción de estos tres campos, que reside la particularidad de la obra.

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FICHA ARTÍSTICA Y TÉCNICA

Dramaturgia: Patricio Ruiz

Composición y dirección musical: Sergio Venturini.

Coreografía: Camila Glasserman

Coach vocal: Rocío Caldes

Diseño de Escenografía: Vanessa Giraldo

Diseño de iluminación: Sophya Acosta

Diseño y realización de vestuario: Uriel Cistaro y Emanuel Nen

Diseño de maquillaje: Uriel Cistaro

Ilustraciones: Bianca Yamakoshi

Diseño gráfico: Sabrina Vega

Fotografía: Eleonora Ledesma

Prensa y difusión: Magdalena Sassone

Redes: Naomi Stein y Magdalena Sassone 

Producción Artística: Estefanía Piotrkowski

Producción Ejecutiva: Braian Alonso

Tutoría del proyecto: Gustavo Tarrío y Gonzalo Facundo López

Asistencia de dirección y producción: Abril Ouéi y Magdalena Sassone

Dirección: Juanse Rausch

Actúan:

Socorro Soy Maxy

Naomi Stein

Bruno Martinelli Córdoba

Iván Kowalczyk

Paola medrano

Músicxs en escena:

Teclado: Sebastián Sonenblum  

Saxo: Mateo Stilman

Cello: Candela Junco