Chile. La disidencia se levanta ante el patriarcado gay.

La voz vitalicia de un dirigente desgastado

Por Jose Luis Diaz

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Las organizaciones históricas LGTBI han tenido diferencias importantes en su forma y fondo de hacer su trabajo.

En su mayoría vemos una mirada de inclusión y respeto a la diversidad sexual, logrando abrir espacios en sus orgánicas internas para que el nuevo abanico de las sexualidades logre un punto de encuentro e inclusión, sin embargo existe algunas que en su interna se manejan desde lo más patriarcal y heteronormado, ejemplo de ello son tenemos a Iguales y MOVILH, estas últimas hacen poco para incomodar a la “clase blanca” autodenominada elite, clase privilegiada a la cual que desean pertenecer, pues su proceso de pertenencia se da desde la similitud con el otro  y no la diferencia con el otro, olvidándose en sus discursos de quienes viven la marginalidad total en sus poblaciones y realidades.

Estas son dos organizaciones que presentan un alto ruido mediático, pero de escaso contenido social y con muy baja representación.

Si bien, la gran mayoría de las organizaciones de Santiago y Regiones han incorporado activistas nuevos al escenario LGTBQ+, estas dos organizaciones NO se han caracterizado por levantar nuevas figuras, sino más bien hacerlas desaparecer de los espacios públicos cuando se ven amenazados en su protagonismo.

En el caso de MOVILH observamos una organización que se ha caracterizado por su transfobia, misoginia y seguir en la lucha con los privilegios que salpican del patriarcado, heteronormado e higiénico. El vocero vitalicio de MOVILH, ha sido señalado como un verdadero mercenario de la comunidad LGTBIQ+, se le ha visto con distintos políticos y ha transitado en cuanto partido existe hoy, evidenciando que cualquier color pinta su rostro de inclusión.

Este vocero vitalicio, no solo cuenta con el amplio rechazo de sus pares, si no también ofrece su alocado BÚNKER para proteger a quienes al día siguiente le pueden ser útiles, Fotos limpiando imagen de municipios, Independencia y Providencia, han sido algunos de los cuadros colgados en su pared, otros con la vocera de gobierno, la misma que tiene a los estudiante criminalizados y fuertemente agredida por carabineros.

Entre todo eso, no se puede olvidar que en algún momento apoyo al mismo abogado que arrebato a las hijas de la jueza Atala por el hecho de ser lesbiana. Al parecer, la memoria frágil del vocero vitalicio, le ha jugado malos ratos y momentos. Las redes sociales no se dejaron esperar cuando en uno de sus mensajes acusa a la disidencia sexual de fascista y de refugiar nazis en su interior, más allá de mi opinión frente al tema, las acusaciones fueron compleja y también encontraron respuesta.

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Para Romina Ramírez, profesora y activista Trans “la verdad yo no conozco a este señor, lo que si recuerdo que desde mi adolescencia ha sido el vocero o representante de la misma organización y estoy segura de que no me pierdo de nada, pues él ha mirado la trasnsexualidad desde la vereda del frente, así como también a las personas viviendo con VIH y mujeres, no fue casual la salida de importantes personas de su agrupación, acusándolo de misógino y otras discriminaciones”.

Dentro de todos los rechazos que genero el mensaje del vocero vitalicio autoasignado, se presentó una carta abierta por parte del activista y licenciado en derecho, Sebastián Mancilla Ulloa, la cual identifico a gran parte de la comunidad LGTBIQ+ que se siente no representada con este vocero vitalicio, y a la vez rechaza las políticas y acciones que su organización representa en tanto a forma y fondo.

“Don Rolando Jiménez, conocido dirigente por la diversidad, presidente del MOVILH ha dicho que hay organizaciones “disidentes y anarquistas” que han sido violentas con organizaciones como la suya por “diferencias políticas”, y que es fascista el uso indiscriminado de violencia por parte de esas organizaciones. Si Don Rolando gusta, se le puede plantear con mucha educación nuestra diferencia política. Se le puede explicar que a muchas organizaciones nos parece un desatino tremendo dividir a la comunidad con estas declaraciones en el mes donde se supone que trabajamos juntes respetando nuestras diferencias. Y las diferencias tienen muchas dimensiones. Primero, hay una diferencia política. Muchos y muchas no creemos que haya que confiar en todos los gobiernos, porque algunos tienen un proyecto en el que nosotros no tenemos cabida. Porque gobiernan para los fletos más soñados, los con más lucas, los hijos de, los apitutaos. Porque después de 20 años de administración suya lo que tenemos es un movimiento cooptado por Fundación Iguales que ha despolitizado abiertamente un conflicto que es político. Usted Don Rolando aplaude a Sebastián Piñera en el momento en el que anuncia la ley de pesca, una ley marcada por el cohecho, la mentira, una ley reflejo de cómo funciona el congreso con quienes deciden venderles a las empresas la confianza de la gente. Segundo, hay diferencias de programa. Sin duda. Usted no h comprendido que la comunidad es grande como una casa y que no puede ser posible que los cuerpos trans no tengan prioridad, no tengan voz, no tengan un espacio. No sólo somos las colas, Don Rolando. Tercero, usted es un farsante. Y entiendo a las colas y lelas y trans que con furia lo funan en la marcha. Es que le tenemos rabia. Rabia por la instrumentalización con el movimiento, rabia por hacerse el loco con las primas con vih/sida, con esa enfermedad del autoestima, con ese látigo con el que nos castigan las farmacéuticas, que nos endeudan en PreP y al Estado con tratamientos. Esa enfermedad que se tiene por ser puta pobre, por ser africano, por ser latino, por ser maricón. Tenemos rabia por su falta de visión. Porque despenalizar la sodomía fue la raja pero luego de eso qué? con su dirección no avanzamos, la agenda se traba, y sigue hablando de matrimonio igualitario y de ganadas civiles cuando está claro que tenemos que hablar de educación. Cuarto, por su falta de sentido por lo urgente. Porque pareciera que usted, Don Rolando, se olvida de los y las miembros de esta comunidad que están muriendo, de Lemebel no queriendo ser leído en los liceos por colafuerte, del nivel de virulencia que se viene levantando como opción en la derecha. Esa que juró nunca aplaudir y con la que se sentó para hacer lobby de un par de leyes charchas, como la Zamudio, que le sirve más a los funcionarios públicos que a los maricones. Como el acuerdo de unión civil que no nos permite cumplir nuestros sueños de familia. Y quiere que salgamos a llorar de orgullo a la calle por haber conseguido acuerdos patrimoniales. QUÉ INTERESAN LOS ACUERDOS PATRIMONIALES CUANDO SE SUFRE LA EXPERIENCIA BRUTAL DE SER DIFERENTE? Un abogado puede juntar los bienes de los colas con una sociedad civil, hay mil formas de hacer acuerdos patrimoniales, de hacer al amante heredero, fideocomisario, socio. Puro maquillaje, Don Rolando, puras reformas cosméticas, puro miss visibilidad lésbica, puros informes de derechos humanos con extraña metodología, puras capacitaciones a fuerzas armadas, ninguna reunión con las travestis de Matta. La comunidad LGBT+ ya no lo quiere, ni lo respeta. Quizás lo más violento es su obsesión por el poder, lo fuerte que se aferra a 30 años de vocería eterna. Váyase, Don Rolando, el país cambió, y por lamentable que parezca usted no cambió con él”

En honor a los que partieron sin que la voz vitalicia levantara una palabra.

Orgullo 2019

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Argentina. PUTO en Buenos Aires

PUTO es una obra de TEATRO FÍSICO que atraviesa mil estados, físicos y emocionales. Monólogos, proyecciones y danzas de diversos estilos interpretados por un cuerpo que grita PUTO desde sus entrañas.

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El imaginario de un PUTO dentro del armario construido en un universo en el que dialogan lo afro y lo contemporáneo. Movimientos de danzas de matrices africanas fundidos con otros contemporáneos, lo afrobrasilero y lo criollo, lo antiguo y lo moderno, danza y teatro, todos pares de elementos que alguna vez estuvieron separados y en PUTO están más que mezclados, revueltos.

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Tesina de graduación de la Universidad Nacional de las Artes de Buenos Aires, obtuvo mención especial en el FAUNA 2017. Obra recomendada por la Federación Argentina LGBT (FALGBT).

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El domingo 26 de mayo a las 20hs PUTO se presenta en Buenos Aires en una única función Nacional y Popular en el Centro Kultural Trivenchi (Caseros 1712). La obra realizó funciones en las 23 provincias de la Argentina en lo que denominó el Proyecto PUTO Federal y lo festeja con una función a la gorra en la que se  despide de la Argentina de cara a su gira europea en junio. Entrada a la gorra, las entradas se retiran en el lugar 1 hora antes de la función.

Censura en Brasil
La obra fue cancelada en un festival de Recife Brasil. El comité seleccionador consideró que la vida del actor podía correr riesgo frente a la situación de creciente violencia hacia la comunidad LGBT que se vive en el país vecino en el comienzo de mandato de Bolsonaro.

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. Dirección, idea, textos, intérprete y coreografía: Keko Barrios
. Asistente de producción: Julieta Brambati / Belén Larrivey
. Asistencia coreográfica: Marcela Chiummiento / Gina Muerza
. Coach actoral: Cecilia Rodríguez
. Diseño Gráfico: Abril Delgado
. Vestuario y escenografía: Valeria Pardú
. Fotos: Diego Carrizo
. Proyecciones: Hernán Altamiranda
. Tutoría: Pablo Rotemberg
. Música: “Favorite things” Richard Rodgers remix de Hawkes; “Edelweiss” Richard Rodgers; “Erotica”, Madonna; “Haunted” Beyonce; “Deusa do ebano” Ilê Aiyê

Sobre Keko Barrios

Es coreógrafo, bailarín, actor, docente y gestor cultural. Es 37185958_687330111608943_9009076211283918848_oLicenciado en Composición Coreográfica con mención Danza Teatro egresado de la Universidad Nacional de las Artes. Dicta clases de danza contemporánea, afro y afro-contemporáneo desde 2006. Se formó en danzas de matrices africanas de diversos estilos con los maestros Rosangela Silvestre, Vera Passos, Nildinha Fonseca, Evens Clercema, entre otros. Se graduó en Técnica Silvestre en Salvador de Bahía Brasil y bailó en la Compañía Teatro Danza del Caribe en Santiago de Cuba. Participó como intérprete en distintas compañías (Compañía de Danza de la UNA, Proyecto Mestizo, Oduduwa, etcétera).
Trabaja como gestor cultural de proyectos propios y de otros, y forma parte de la comisión directiva de Cocoa Datei, asociación de coreógrafos. También, dirige la compañía Odoia y es coreógrafo e intérprete del unipersonal PUTO.

PUTO en los medios de comunicación

“En clima de performance de danza-teatro que toma prestado sus pasos y movimientos de las danzas clásicas, del pop y hasta de los aerobics más sensuales y absurdos, el unipersonal dirigido e interpretado por Keko Barrios no le da respiro a su trabajadísimo e incansable cuerpo que, junto a la humedad y las voces que se suman unas a otras como capas, no dejan de largarlo todo a través de una catártica tormenta, exteriorizada de la manera más cruda para volver a comérsela toda una vez ya cocinada. Extraña, queer, desbordada, irónica y divertida, PUTO se propone, desde el minuto uno de sus mariconeadas, presentarle cara a cara a lxs espectadorxs y, por decantación, al mundo entero, esa putez que viene rugiendo desde las entrañas y que se hace presente en cada gesto y en cada movimiento, en uno y mil gritos que hacen eco y derrumban las paredes que obstaculizan los deseos: ¡PUTO!” (Alejandro Dramis – Suplemento SOY / Página12)

“¿Qué esperar de PUTO? Buena danza mezclada por una excelente idea e interpretación. Keko Barrios deja todo en escena, y cuando decimos todo, es TODO. Sus gesticulaciones, sus movimientos, su voz, nos transportan a ese relato que construye a partir de reconocerse como puto y los vaivenes que eso mismo implica en una sociedad heteronormativa y discriminadora” (Revista Furias)

“Un unipersonal de danza teatro dirigido y protagonizado por Keko Barrios y con tutoría de Pablo Rotemberg, desnuda el imaginario de un puto reprimido: los rebotes dentro del armario, las insatisfacciones, la oscuridad, la culpa y el camino -doloroso y luminoso a la vez- hacia lo verdadero. Barrios propone una puesta minimalista: algunos vestuarios en un perchero -que irá rotando en su cuerpo a lo largo de la obra y sus metamorfosis-, un triángulo -donde todo se pierde o, quizá, donde todo se encuentra- y los movimientos de las danzas afrobrasileras y afrocontemporáneas como motor de búsqueda y contradicción. Todo junto, todo revuelto, navegando entre el pasado y el presente, entre lo oscuro y lo luminoso. La tradición y lo posmoderno como vuelta a lo primitivo. Pero libre” (Carolina Rosales Zeiger – Notas – Periodismo Popular)

“Keko Barrios, un joven bailarín que se pone al frente de este unipersonal autobiográfico. A través de la danza contemporánea y algunos momentos de ironía, Barrios revive en el escenario su salida del armario y el encierro del deseo” (Marcelo Figueroa / Cheque en Blanco – Vorterix)

“Una obra que pone el cuerpo a los prejuicios y demuestra cómo la danza contemporánea es la herramienta creativa que mejor expresa esta época. Movimientos firmes, repetitivos, conectados con la tierra, ondulados y huidizos como el agua de río. Sostenido en el aire, un cuerpo se desliza casi sin peso, casi volando. Impetuoso y encendido, emparentado con el fuego. Un cuerpo que piensa, siente, sufre, disfruta, se descubre. Habita su deseo” (María del Carmen Varela / Revista MU)

PUTO en los medios links a notas completas

http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/1-4619-2016-07-01.html

http://www.laizquierdadiario.com/El-imaginario-de-un-Puto

http://revistafurias.com/puto/

http://www.lavaca.org/mu/mu-102-nunca-mas/

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Face: PUTOunipersonal // Instagram: PUTOunipersonal // www.PUTO.com.ar
Contacto para entrevistas: Keko Barrios + 54 9 1134292376

 

“Special”, puede tener algo interesante que contarnos sobre diversidad.

Está escrita y protagonizada por Ryan O’Connell, un hombre homosexual con parálisis cerebral

Articulo publicado por Barcelona, para La Vanguardia

Cualquier hombre homosexual se ha encontrado con una serie de situaciones. Por ejemplo, escuchar por activa y por pasiva que “todos los gays son guapos” como si todos los hombres homosexuales tuvieran el mismo cuerpo que Ricky Martin y su pareja en una sesión de fotos en la playa.

También es habitual mirar las revistas o webs orientadas a las personas homosexuales y encontrar esos cuerpos imposibles, de esos que piensas que están confeccionados en el quirófano pero que están forjados en sudorosas salas de gimnasio entre máquinas de pectorales y pesas al por mayor.

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Se vende la imagen del homosexual viril, fuerte, que moldea su cuerpo entre máquinas y pesas al por mayor

Ya sé que no es una revelación, que las mujeres llevan décadas sufriendo este acoso por parte del sistema, pero esta cultura se ha acabado imponiendo en un sector homosexual. ¿La imagen que se vende? El hombre viril, fuert e, que no necesariamente practica el deporte sino que simplemente moldea su cuerpo con aburridísimas máquinas.

Sin embargo, este culto al cuerpo, que tiene una óptica saludable siempre que no haya química de por medio, es difícil de disociar de comportamientos tóxicos en las redes sociales. Los hay que utilizan la expresión “mascxmasc” para buscar maromo: buscan alguien como ellos, muy machote, con unos buenos bíceps, que deje claro que “son gays pero no maricones” (léase con mirada asqueada). Siguen las consignas del patriarcado donde lo femenino se equipara a débil, lo cual no sólo es retrógrado sino ridículo en un momento donde hay una deconstrucción del género.

Una aplicación de citas como Gindr ha tenido que pedir a los usuarios que no sean racistas

Y, de la misma forma que hay hombres que emplean “mascxmasc”, aplicaciones para ligar como Grindr han tenido que pedir a sus usuarios que no sean racistas. De la misma forma que había usuarios que consideraban correcto decir que no les gustaban los chicos con pluma o con unos quilos de más en su perfil, lo cual es deleznable, también los había que consideraban correcto decir qué tonos de piel eran aceptados en su cama y cuales no. Una advertencia: esto no es una preferencia sino que es el racismo de toda la vida.

Es por esto que, ante esta frivolidad narcisista y prejuiciosa de un sector de la comunidad gay, resulta más esperanzador que nunca ver que Netflix estrenará una serie llamada Special el 12 de abril. ¿El motivo? Ryan O’Connell se inspira libremente en su propia vida para explicar las dificultades de ser homosexual y tener parálisis cerebral. Cuando finalmente explicó su verdad en unas memorias, tituladas I’m Special: And Other Lies We Tell Ourselves, llamó la atención de Jim Parsons (The big bang theory) que le propuso producir una serie sobre el tema, que protagoniza el propio O’Connell. LEER NOTA COMPLETA

 

Fuente: La Vanguardia

David Matheson, terapeuta de conversión, se declaró gay.

El famoso terapeuta indicó en una entrevista que se había dado cuenta que parte de su alma estaba muriendo.

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Un destacado terapeuta de conversión homosexual en el continente americano, de nombre David Matheson, el cual indicaba que podía curar la homosexualidad, se declaró abiertamente gay.

Aunque las terapias de conversión para “curar” la homosexualidad suponen una violación grave a los derechos humanos, este tipo de programas aún se ofertan diversos países del mundo, entre ellos Estados Unidos, donde durante varios años un mormón de nombre David Matheson impartió una serie de terapias que prometían “devolver” a la heterosexualidad a personas con orientaciones sexuales diversas.

A través de una publicación en su perfil de Facebook, Matheson dio a conocer que desde el año pasado había hecho “sustanciales cambios en su vida” los cuales involucraron dejar las terapias de conversión, divorciarse de su esposa tras un matrimonio de 34 años y asumirse abiertamente homosexual. 

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En su publicación, el ex conversor de homosexuales relató que sostener un matrimonio heterosexual estaba “matando una parte de su alma”, lo cual provocó que surgieran diferencias difíciles de conciliar con su entonces esposa, además de que no deseaba seguir escondiendo sus deseos de tener una relación con otro hombre “Se había convertido en una necesidad no negociable” escribió.

El anuncio lo dio Rich Wyler, fundador de la organización People Can Change, en una publicación en un grupo privado de Facebook obtenido por Truth Wins Out (TWO), grupo que lucha contra los prejuicios y la discriminación anti-LGBT.

Matheson, quien estuvo casado con una mujer durante 34 años y ahora está divorciado, también confirmó en una entrevista con NBC News que ahora está saliendo con hombres.

“Mi tiempo en un matrimonio hetero, y en el mundo ex gay fue genuino y sincero, y una gran bendición para mí. Lo recuerdo casi todo con cariño y gratitud por la alegría y el crecimiento que causó en mí y en muchos otros. Pero había dejado de crecer y estaba empezando a morir”, escribió en una declaración.

Sin embargo, Matheson se niega a disculparse por haber realizado las terapias que violan los derechos humanos de quienes se reconocen como miembros del colectivo LGBT.

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Es autor de un libro llamado “Conviértete en un hombre completo”, en donde describe su experiencia como terapeuta y cuenta el difícil proceso que enfrentan los hombres al tratar de dejar la homosexualidad.

Fuentes consultadas: adn40.mx y e-consultas.com

Chile. Infancias con SIDA, los hijos de Rosa.

Por Jose Luis Diaz

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Posiblemente ya estemos enterados que el VIH/SIDA ha ganado las batallas a las inexistentes campañas de prevención, digo campaña por mencionar un nombre a la pobreza creativa del gobierno de Chile. Sin embargo la realidad demuestra que estas nunca existieron, la situación latinoamericana al momento de hablar de sexualidad y VIH pareciera entrar en una verdadera crisis moral.
Una campaña va mas allá de un par de segundos llamando a la prevención, campaña va más allá de un cuadro mal colgado que dice ¡¡cuídate , usa Condón¡¡. Campaña es aquella acción que logra, sensibilizar, educar y concientizar a la población sobre algo que está sucediendo y como sociedad involucrando a todos sus conformantes, podemos prevenir, sin embargo hoy vemos que en Chile y el resto de los países de la zona la productividad y el muro norteamericano fuera la única noticias, a esto se suma el silencio de artistas, científicos, músicos, etc, ya que muy pocos han entendido su rol social frente a estos temas y claro esta es mas linda la foto con el niño accidentado que la foto con el niño fracturado en su interior.
Campaña se ven para dejar de fumar, para no conducir bajo la influencia del licor, para prevenir el cáncer, campañas que podemos llamar ; de “buena formación” no tocan lo íntimo, como lo hizo el clero católico y evangélico, no rozan lo privado, abordan lo que se habla, fluye en ellas el flujo del gobiernos paternalistas, censuradores, la operación cóndor articulada a la cabeza de Bolsonaro.
De sexualidad nada, porque hasta en la muerte del sidoso hay que decir que “murió de cáncer”, la que aborta “fue perdida espontánea”, la violada “solo la toco” y así mantenemos la comodidad silenciosa de quienes nos castran desde la fluidez natural del cuerpo, limitan el deseo, le colocan nombres, le asignan colores y formas para poder moldearlo a la necesidad de la producción.
El Sida se ha gritado a los cuatro vientos y su derrota también, pocos han sido los valientes. El ministro actual no ha logrado callar a esa loca revolucionaria que lucha por ella y por sus compañeras, la tachada de rara, personaje, irreverente. Esa misma loca que desafío la dictadura desde la calle Catalina de los Ríos, loca de boina y pañuelo irreverente que resistió el SIDA en los 80 y 90, poniendo su cuerpo y su genio. La única viuda de Manuel Rodríguez, del que heredo sus pastillas para poder vivir, gritando con su incomoda presencia que el SIDA existe y se quedo en Chile.
En algunas calles de Santiago, miles dirán por mí y mis compañeras como lo hace Víctor Hugo Robles, el Che de los gays, en honor y conmemoración a los más de 500 muertos que el SIDA arrebata cada año.
Muchos hablan del VIH/SIDA como una enfermedad de adultos, dejando las infancias sidosas sumergidas en la total ignorancia, se transforman en el dato que cuelga de las políticas públicas, pareciera mejor no hablar ya que ahí están los violados por las religiones, las victimas del cura cariñoso, ese señor de buena fe, o del pastor rehabilitado de la droga y el alcohol, y que hoy vive de la pobreza que llega a la catedral de la Alameda, ahí están los huachos que el SENAME no pudo vender y que hoy se venden por unos pesos en las plazas de las principales capitales para matar el hambre y el frio.
Tanto miedo le tiene Chile a la sexualidad que en la comuna de Independencia en pleno 2018 un profesor fue perseguido y despedido por mostrarles otra realidad a sus alumnos, les hablaría de un marica que habla de sexo, la censura previa nos vuelve a recordar que la democracia no ha llegado y que los bastiones de Pinochet están dispuestos a levantarse cuando sea necesario, sin importar el color político. Vienen las elecciones en Independencia, hoy los cargos no tienen valores sino precios y el roto nunca amo la pobreza.
Chile lleno de paradojas, mientras los niños con VIH siguen en la sombra, escondiendo su mal aroma, mal vestir. Recorren las poblaciones con cara de pasta base y la verdad no es así, el sida los está matando lentamente, cruzando sus cuerpos débiles y mortales, sin que exista foto que los registre.
Chile, lleno de invisibilización y burlesco, víctima de un periodismo mediocre, que busca la nota simple, hoy un periodista es un estudiante que ahorra pasaje. Buscan a MOVILH e Iguales para hablar sobre VIH, me parece que lo más cercano de Iguales al VIH fue la declaración de su entonces Presidente, Pablo Simonetti, cuando le susurraron sidoso en una aristocrática clínica… “pobres personas” dijo el célebre escritor, y bueno del presidente de MOVILH, aquel luchador contra la dictadura ni hablar, siempre se ha preocupado de limpiar la imagen de la cola bonita.
Y los niños siguen ahí esperando la muerte, como lo hace cualquier niño que está en las casas de SENAME, invisibilidades de una sociedad de adultos, sin temas de adultos, una sociedad que juega a la democracia, en donde un delicado diputado se molesta y emociona frente a la frase: “bien muerto esta Guzmán”. Olvidándose de las muertas que el homosexual senador dejo. Señor diputado, oféndase con lo que hemos construido en la infancia. Y nuevamente pregunto ¿donde están los niños Sidosos, sedientos, quien los esconde, quien los protege?
Hoy solo fueron un punto en la tabla estadística, un punto que comenzará a crecer con la
misma fuerza de un prejuicio.

Donde llegan a morir los niños y niñas del SIDA.

Brasil. Jair Bolsonaro dispuso excluir a la población LGBT de las políticas de Derechos Humanos.

Por: Emannuel Bento Diario de Pernambuco

La Medida Provisional explicita los cambios en la estructura de los ministerios, incluyendo el Ministerio de la Mujer, de la Familia y de los Derechos Humanos, comandado por la pastora Damares Alves.

Gays, lesbians and transgenres hold theLa Medida Provisional de 870/19, firmada por el presidente de la república Jair Bolsonaro (SPL), sacó a la población LGBT de la lista de políticas y directrices destinadas a la promoción de los Derechos Humanos. La MP explicita los cambios en la estructura de los ministerios, incluyendo el nuevo Ministerio de la Mujer, de la Familia y de los Derechos Humanos, comandado por la pastora Damares Alves. La edición fue publicada en el Diario Oficial de la Unión aún este martes (haga clic aquí para consultar la MP en su totalidad).

Entre las políticas y directrices destinadas a la promoción de los derechos humanos se incluyen explícitamente las “mujeres, niño y adolescente, juventud, anciano, persona con discapacidad, población negra, minorías étnicas y sociales e Indio”. Las personas LGBT, que antes eran citadas en las estructuras de la Secretaría Nacional de Promoción y Defensa de los Derechos Humanos, fueron excluidas. En el sitio del Ministerio de Derechos Humanos del gobierno de Michel Temer, por ejemplo, la pauta “LGBT” aparece como una de las “áreas de actuación”.

En la estructura del nuevo ministerio existen seis secretarías nacionales: Secretaría Nacional de Políticas para las Mujeres; Secretaría Nacional de los Derechos del Niño y del Adolescente; Secretaría Nacional de la Juventud; Secretaría Nacional de Políticas de Promoción de la Igualdad Racial; Secretaría Nacional de los Derechos de la Persona con discapacidad y Secretaría Nacional de Promoción y Defensa de los Derechos de la persona mayor.

En caso de que la pauta LGBT posea alguna estructura de gestión o sea trabajada por la gestión nacional, estará probablemente bajo la tutela de las siguientes secretarías: Secretaría Nacional de Protección Global y Secretaría Nacional de la Familia. El Consejo Nacional de Combate a la Discriminación continúa, pero de acuerdo con el decreto tiene la función de formular y proponer directrices de acción gubernamental. La ejecución de acciones para la población LGBT depende de carpetas específicas que aún no se han detallado.

(traducido con traductor google)

Fuente: Diario de Pernanbuco