Chile. La Homofobia militar del Puerto de San Antonio.

Se apagan las luces de una ciudad.

Por @psicologodiaz

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El puerto de San Antonio ha resistido las catástrofes naturales como el epicentro del terremoto de 1985, momento en queda al completo abandono del gobierno dictador. El puerto sabía que a pocos kilómetros de ahí se levantaba la casa del asesino de miles de chilenos. Hoy en el año 2019, la tregua a la tolerancia y respeto entre los hijos del puerto se fracturó. Un grupo de militares decidieron que volverían a instalar su moral sangrienta aquella noche porteña, esta vez arremetiendo contra Gabriel Cerda Troncoso y su pareja, quienes tuvieron la desafortunada experiencia de cruzarse en el camino de este grupo de militares, ebrios ya reconocidos por aquel bar, disparar toda su artillería de violencia y discriminación.
A continuación, lo relatado por la propia víctima de la violencia que esconde el ejército de Chile.

“El día de ayer por la noche y en instancias de un nuevo aniversario fui con mi novio a celebrar al nuevo restaurante de Llolleo, San Antonio Fuego Austral, el mismo había sido recomendado por amigos y familiares por su propuesta gastronómica. Al ingresar nos percatamos que en la terraza había un grupo de amigos y conocidos celebrando el cumpleaños de una amiga, saludamos y seguimos con dirección la que sería nuestra mesa en el interior del local, al lado de esta mesa existía una mesa con 4 hombres que se encontraban en alto grado de ebriedad y al percatarse de nuestro ingreso comenzaron a efectuar agresiones verbales por nuestra orientación sexual, dentro de los insultos emitieron “Oye en este restaurante aceptan a maracos” … “Como dejan entrar maricones a este lugar”… Mi novio se percató y para no indisponer la que sería nuestra cena romántica no me comentó. Los insultos en la terraza siguieron, percatándose dos de mis amigas que estaban en la celebración del cumpleaños y frente a la incomodidad que generaba la forma y el trato despectivo y denigrante con que se referían a nosotros, además de que uno de los “clientes” comenzó a vomitar en la terraza al lado de la mesa en la que se encontraban, finalmente optaron por llamar a uno de los dueños llamado Alberto Lazo para reclamar. La sorpresa fue mayor, los clientes eran amigos de la casa y dentro de lo expresado “eran un alto rango de la Marina y eran clientes y no los podían sacar”. Los agresores se referían al dueño como “Guatón trae otro copete” trato muy familiar entre ellos. La noche ya la habían arruinado, la comida se había enfriado y no existían ganas de seguir ahí. Me armé de valor, llamé al dueño para expresarle lo ocurrido, mi incomodidad y molestia por el ataque homofóbico del cual habíamos sido víctimas, frente a lo cual ofreció compensar con “una copa de vino”. La situación siguió dando vueltas en mi cabeza y hoy luego de hablar y asesorarme con abogados me dirigí al restaurante para que me entregaran la identidad de los agresores y tratar de tener una explicación. No conseguí ninguna atención personal solamente telefónica donde hablé con el administrador quien me contacto con “Alberto Lazo”. Finalmente, la tortura no había terminado dado que dentro de su discurso comenzó a cambiar la versión “ya no eran amigos sino unos clientes”, me trató “que me estaba aprovechando de mi condición sexual” y que era un enfermo, además de amenazarme y quitar todo tipo de credibilidad por el hecho de haber consumido alcohol. Minutos después tuve una llamada de Carola Maturana, dueña del restaurante quien había dimensionado las reales características del ataque homofóbico y comenzó a pedir las disculpas y ayudar a buscar solución. Hoy a las 13:40 minutos apareció en el Centro de Formación Técnica en el cual me desempeño como profesor con los 4 agresores quienes finalmente son OFICIALES de la ARMADA de CHILE y se desempeñan en la Gobernación Marítima de San Antonio. Hoy decidí Querellarme contra el o los que resulten responsables y seguiré todas las acciones y reclamos oficiales para apartar a este tipo de energúmenos de sus funciones además que
respondan judicialmente por su agresión. Ellos NO representan ni las políticas inclusivas del Estado de Chile ni de las Fuerzas Armadas. Este tipo de personas NO pueden andar abusando ni de sus grados ni de su condición de uniformados. Lo hago por todos los niños, jóvenes y adultos que sufren día a día bullyng, violencia, agresiones y asesinatos de manos de enfermos. No aceptaremos ningún amedrentamiento y llegaremos hasta las últimas consecuencias Los nombres de los agresores son:
1.- Erwin Kopp Duhart
2.- Cristian Martis Ibaceta
3.- Cristian León Zabala
El cuarto integrante no se quiso identificar. Adjunto fotografía de dos primeros los ilustres oficiales de la Armada Chilena. Las cuales fueron tomadas de sus propias publicaciones, Agradezco Compartir para que actos como lo de estos energúmenos NO queden Impune”

Al finalizar esta nota, tomo contacto con Gabriel, quien me señala que ninguna ONG de Diversidad sexual se ha puesto en contacto con él directamente, solo través de redes sociales. El día viernes 13 de diciembre de 2019, Gabriel y su novio, se reunieron con el Gobernador Provincial de San Antonio, para concretar una cita privada con el jefe de Puerto, quien da a entender que los militares estaban fuera de servicio por lo tanto no era responsabilidad de la Institución y a la vez que seguirán las acciones legales en la fiscalía. Esta situación no solo instala una barrera de protección contra todos los crímenes homofóbicos que existe a interior de Fuerzas Armadas, sino también muestra como la ignorancia, prejuicios y discriminación también se observa en quienes las lideran.

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Gabriel Cerda

Chile. Un ojo por un banco de plaza.

@psicologodiaz

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Los datos de Instituto Nacional de Derechos Humanos de Chile y el colegio de oftalmólogos han sido lapidarios al momento de señalar y condenar los daños al cuerpo que ha dejado la desmedida represión de las fuerzas de Estado. Los cuales saltándose cada protocolo para enfrentar la crisis, han estado haciendo una verdadera guerra con el pueblo de Chile.
En ocasiones es imposible no imaginar la existencia de un campo de concentración en donde se encuentran todos los desaparecidos de la sangrienta dictadura de Piñera.
Los medios de comunicación y sus distintos interlocutores, hacen lo suyo para criminalizar y dividir a la ciudadanía, para suerte nuestra Chile despertó y quienes en el día de ayer gozaban y vivían de la credibilidad del pueblo, hoy han quedado al descubierto como simples monigotes de la derecha chilena. Verdaderas marionetas de quienes han sumergido al pueblo en esta molestia, y que al parecer no se acerca un pronto final.
Hoy 29 de octubre, después de un fuerte actuar por parte de los jóvenes mas violentos de las marchas, pero no descolgados, sino parte de nuestras marchas, dichos medios evacuaron toda su molestia en ellos.
Quiero dejar claro “no estoy por la violencia” sin embargo que yo no este contra la violencia no detiene la violencia que el Estado ha ejercido contra el pueblo, secuestros a media noche, violaciones, y cientos de víctimas que han perdido un ojo y en algunos casos mas que eso.
La sociedad de oftalmología ha manifestado su cansancio frente a esta situación, levantando su grito de alerta, los médicos hoy se movilizan para manifestar su molestia, si los servicios de salud estaban colapsadas, las victimas de esta dictadura los han colapsado aun mas, no tan solo con sus heridas sino también con el dolor de ver sus caras de jóvenes, niños que han puesto el rostro, el cuerpo y sus ojos.
Mientras la prensa derechista y bien pagada, esa misma que dijo “sabíamos que había desigualdad pero no que les molestaba tanto” hoy se centra en los destrozos en el centro de Santiago y mantiene su incansable practica de criminalizar la manifestación ciudadana, así como lo hacen con todo lo que les molesta a la derecha que entretienen, poco hablan de los cientos de niños que han perdido un ojo y de las secuelas que tendrán toda su vida, poco hablan de los atropellos e incluso muchas veces preguntan en tono de duda. señores periodista los invito atrabajar con ética, dignidad y verdad. Suelten la mano que les da de comer para que puedan volar en el ejercicio de la profesión libremente.
No hay nada que pueda pagar un ojo de un adolescente que podía ver el mundo desde la ingenuidad de su propia utopía, si para ustedes un mueble de AFP vale mas que la vida,
entonces son otra corrosión que debemos extirpar.

Aca no ha sido ojo por ojo diente por diente.
Un pueblo armado con olla lucha contra un fusil

Chile. La disidencia se levanta ante el patriarcado gay.

La voz vitalicia de un dirigente desgastado

Por Jose Luis Diaz

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Las organizaciones históricas LGTBI han tenido diferencias importantes en su forma y fondo de hacer su trabajo.

En su mayoría vemos una mirada de inclusión y respeto a la diversidad sexual, logrando abrir espacios en sus orgánicas internas para que el nuevo abanico de las sexualidades logre un punto de encuentro e inclusión, sin embargo existe algunas que en su interna se manejan desde lo más patriarcal y heteronormado, ejemplo de ello son tenemos a Iguales y MOVILH, estas últimas hacen poco para incomodar a la “clase blanca” autodenominada elite, clase privilegiada a la cual que desean pertenecer, pues su proceso de pertenencia se da desde la similitud con el otro  y no la diferencia con el otro, olvidándose en sus discursos de quienes viven la marginalidad total en sus poblaciones y realidades.

Estas son dos organizaciones que presentan un alto ruido mediático, pero de escaso contenido social y con muy baja representación.

Si bien, la gran mayoría de las organizaciones de Santiago y Regiones han incorporado activistas nuevos al escenario LGTBQ+, estas dos organizaciones NO se han caracterizado por levantar nuevas figuras, sino más bien hacerlas desaparecer de los espacios públicos cuando se ven amenazados en su protagonismo.

En el caso de MOVILH observamos una organización que se ha caracterizado por su transfobia, misoginia y seguir en la lucha con los privilegios que salpican del patriarcado, heteronormado e higiénico. El vocero vitalicio de MOVILH, ha sido señalado como un verdadero mercenario de la comunidad LGTBIQ+, se le ha visto con distintos políticos y ha transitado en cuanto partido existe hoy, evidenciando que cualquier color pinta su rostro de inclusión.

Este vocero vitalicio, no solo cuenta con el amplio rechazo de sus pares, si no también ofrece su alocado BÚNKER para proteger a quienes al día siguiente le pueden ser útiles, Fotos limpiando imagen de municipios, Independencia y Providencia, han sido algunos de los cuadros colgados en su pared, otros con la vocera de gobierno, la misma que tiene a los estudiante criminalizados y fuertemente agredida por carabineros.

Entre todo eso, no se puede olvidar que en algún momento apoyo al mismo abogado que arrebato a las hijas de la jueza Atala por el hecho de ser lesbiana. Al parecer, la memoria frágil del vocero vitalicio, le ha jugado malos ratos y momentos. Las redes sociales no se dejaron esperar cuando en uno de sus mensajes acusa a la disidencia sexual de fascista y de refugiar nazis en su interior, más allá de mi opinión frente al tema, las acusaciones fueron compleja y también encontraron respuesta.

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Para Romina Ramírez, profesora y activista Trans “la verdad yo no conozco a este señor, lo que si recuerdo que desde mi adolescencia ha sido el vocero o representante de la misma organización y estoy segura de que no me pierdo de nada, pues él ha mirado la trasnsexualidad desde la vereda del frente, así como también a las personas viviendo con VIH y mujeres, no fue casual la salida de importantes personas de su agrupación, acusándolo de misógino y otras discriminaciones”.

Dentro de todos los rechazos que genero el mensaje del vocero vitalicio autoasignado, se presentó una carta abierta por parte del activista y licenciado en derecho, Sebastián Mancilla Ulloa, la cual identifico a gran parte de la comunidad LGTBIQ+ que se siente no representada con este vocero vitalicio, y a la vez rechaza las políticas y acciones que su organización representa en tanto a forma y fondo.

“Don Rolando Jiménez, conocido dirigente por la diversidad, presidente del MOVILH ha dicho que hay organizaciones “disidentes y anarquistas” que han sido violentas con organizaciones como la suya por “diferencias políticas”, y que es fascista el uso indiscriminado de violencia por parte de esas organizaciones. Si Don Rolando gusta, se le puede plantear con mucha educación nuestra diferencia política. Se le puede explicar que a muchas organizaciones nos parece un desatino tremendo dividir a la comunidad con estas declaraciones en el mes donde se supone que trabajamos juntes respetando nuestras diferencias. Y las diferencias tienen muchas dimensiones. Primero, hay una diferencia política. Muchos y muchas no creemos que haya que confiar en todos los gobiernos, porque algunos tienen un proyecto en el que nosotros no tenemos cabida. Porque gobiernan para los fletos más soñados, los con más lucas, los hijos de, los apitutaos. Porque después de 20 años de administración suya lo que tenemos es un movimiento cooptado por Fundación Iguales que ha despolitizado abiertamente un conflicto que es político. Usted Don Rolando aplaude a Sebastián Piñera en el momento en el que anuncia la ley de pesca, una ley marcada por el cohecho, la mentira, una ley reflejo de cómo funciona el congreso con quienes deciden venderles a las empresas la confianza de la gente. Segundo, hay diferencias de programa. Sin duda. Usted no h comprendido que la comunidad es grande como una casa y que no puede ser posible que los cuerpos trans no tengan prioridad, no tengan voz, no tengan un espacio. No sólo somos las colas, Don Rolando. Tercero, usted es un farsante. Y entiendo a las colas y lelas y trans que con furia lo funan en la marcha. Es que le tenemos rabia. Rabia por la instrumentalización con el movimiento, rabia por hacerse el loco con las primas con vih/sida, con esa enfermedad del autoestima, con ese látigo con el que nos castigan las farmacéuticas, que nos endeudan en PreP y al Estado con tratamientos. Esa enfermedad que se tiene por ser puta pobre, por ser africano, por ser latino, por ser maricón. Tenemos rabia por su falta de visión. Porque despenalizar la sodomía fue la raja pero luego de eso qué? con su dirección no avanzamos, la agenda se traba, y sigue hablando de matrimonio igualitario y de ganadas civiles cuando está claro que tenemos que hablar de educación. Cuarto, por su falta de sentido por lo urgente. Porque pareciera que usted, Don Rolando, se olvida de los y las miembros de esta comunidad que están muriendo, de Lemebel no queriendo ser leído en los liceos por colafuerte, del nivel de virulencia que se viene levantando como opción en la derecha. Esa que juró nunca aplaudir y con la que se sentó para hacer lobby de un par de leyes charchas, como la Zamudio, que le sirve más a los funcionarios públicos que a los maricones. Como el acuerdo de unión civil que no nos permite cumplir nuestros sueños de familia. Y quiere que salgamos a llorar de orgullo a la calle por haber conseguido acuerdos patrimoniales. QUÉ INTERESAN LOS ACUERDOS PATRIMONIALES CUANDO SE SUFRE LA EXPERIENCIA BRUTAL DE SER DIFERENTE? Un abogado puede juntar los bienes de los colas con una sociedad civil, hay mil formas de hacer acuerdos patrimoniales, de hacer al amante heredero, fideocomisario, socio. Puro maquillaje, Don Rolando, puras reformas cosméticas, puro miss visibilidad lésbica, puros informes de derechos humanos con extraña metodología, puras capacitaciones a fuerzas armadas, ninguna reunión con las travestis de Matta. La comunidad LGBT+ ya no lo quiere, ni lo respeta. Quizás lo más violento es su obsesión por el poder, lo fuerte que se aferra a 30 años de vocería eterna. Váyase, Don Rolando, el país cambió, y por lamentable que parezca usted no cambió con él”

En honor a los que partieron sin que la voz vitalicia levantara una palabra.

Orgullo 2019

Argentina. PUTO en Buenos Aires

PUTO es una obra de TEATRO FÍSICO que atraviesa mil estados, físicos y emocionales. Monólogos, proyecciones y danzas de diversos estilos interpretados por un cuerpo que grita PUTO desde sus entrañas.

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El imaginario de un PUTO dentro del armario construido en un universo en el que dialogan lo afro y lo contemporáneo. Movimientos de danzas de matrices africanas fundidos con otros contemporáneos, lo afrobrasilero y lo criollo, lo antiguo y lo moderno, danza y teatro, todos pares de elementos que alguna vez estuvieron separados y en PUTO están más que mezclados, revueltos.

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Tesina de graduación de la Universidad Nacional de las Artes de Buenos Aires, obtuvo mención especial en el FAUNA 2017. Obra recomendada por la Federación Argentina LGBT (FALGBT).

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El domingo 26 de mayo a las 20hs PUTO se presenta en Buenos Aires en una única función Nacional y Popular en el Centro Kultural Trivenchi (Caseros 1712). La obra realizó funciones en las 23 provincias de la Argentina en lo que denominó el Proyecto PUTO Federal y lo festeja con una función a la gorra en la que se  despide de la Argentina de cara a su gira europea en junio. Entrada a la gorra, las entradas se retiran en el lugar 1 hora antes de la función.

Censura en Brasil
La obra fue cancelada en un festival de Recife Brasil. El comité seleccionador consideró que la vida del actor podía correr riesgo frente a la situación de creciente violencia hacia la comunidad LGBT que se vive en el país vecino en el comienzo de mandato de Bolsonaro.

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. Dirección, idea, textos, intérprete y coreografía: Keko Barrios
. Asistente de producción: Julieta Brambati / Belén Larrivey
. Asistencia coreográfica: Marcela Chiummiento / Gina Muerza
. Coach actoral: Cecilia Rodríguez
. Diseño Gráfico: Abril Delgado
. Vestuario y escenografía: Valeria Pardú
. Fotos: Diego Carrizo
. Proyecciones: Hernán Altamiranda
. Tutoría: Pablo Rotemberg
. Música: “Favorite things” Richard Rodgers remix de Hawkes; “Edelweiss” Richard Rodgers; “Erotica”, Madonna; “Haunted” Beyonce; “Deusa do ebano” Ilê Aiyê

Sobre Keko Barrios

Es coreógrafo, bailarín, actor, docente y gestor cultural. Es 37185958_687330111608943_9009076211283918848_oLicenciado en Composición Coreográfica con mención Danza Teatro egresado de la Universidad Nacional de las Artes. Dicta clases de danza contemporánea, afro y afro-contemporáneo desde 2006. Se formó en danzas de matrices africanas de diversos estilos con los maestros Rosangela Silvestre, Vera Passos, Nildinha Fonseca, Evens Clercema, entre otros. Se graduó en Técnica Silvestre en Salvador de Bahía Brasil y bailó en la Compañía Teatro Danza del Caribe en Santiago de Cuba. Participó como intérprete en distintas compañías (Compañía de Danza de la UNA, Proyecto Mestizo, Oduduwa, etcétera).
Trabaja como gestor cultural de proyectos propios y de otros, y forma parte de la comisión directiva de Cocoa Datei, asociación de coreógrafos. También, dirige la compañía Odoia y es coreógrafo e intérprete del unipersonal PUTO.

PUTO en los medios de comunicación

“En clima de performance de danza-teatro que toma prestado sus pasos y movimientos de las danzas clásicas, del pop y hasta de los aerobics más sensuales y absurdos, el unipersonal dirigido e interpretado por Keko Barrios no le da respiro a su trabajadísimo e incansable cuerpo que, junto a la humedad y las voces que se suman unas a otras como capas, no dejan de largarlo todo a través de una catártica tormenta, exteriorizada de la manera más cruda para volver a comérsela toda una vez ya cocinada. Extraña, queer, desbordada, irónica y divertida, PUTO se propone, desde el minuto uno de sus mariconeadas, presentarle cara a cara a lxs espectadorxs y, por decantación, al mundo entero, esa putez que viene rugiendo desde las entrañas y que se hace presente en cada gesto y en cada movimiento, en uno y mil gritos que hacen eco y derrumban las paredes que obstaculizan los deseos: ¡PUTO!” (Alejandro Dramis – Suplemento SOY / Página12)

“¿Qué esperar de PUTO? Buena danza mezclada por una excelente idea e interpretación. Keko Barrios deja todo en escena, y cuando decimos todo, es TODO. Sus gesticulaciones, sus movimientos, su voz, nos transportan a ese relato que construye a partir de reconocerse como puto y los vaivenes que eso mismo implica en una sociedad heteronormativa y discriminadora” (Revista Furias)

“Un unipersonal de danza teatro dirigido y protagonizado por Keko Barrios y con tutoría de Pablo Rotemberg, desnuda el imaginario de un puto reprimido: los rebotes dentro del armario, las insatisfacciones, la oscuridad, la culpa y el camino -doloroso y luminoso a la vez- hacia lo verdadero. Barrios propone una puesta minimalista: algunos vestuarios en un perchero -que irá rotando en su cuerpo a lo largo de la obra y sus metamorfosis-, un triángulo -donde todo se pierde o, quizá, donde todo se encuentra- y los movimientos de las danzas afrobrasileras y afrocontemporáneas como motor de búsqueda y contradicción. Todo junto, todo revuelto, navegando entre el pasado y el presente, entre lo oscuro y lo luminoso. La tradición y lo posmoderno como vuelta a lo primitivo. Pero libre” (Carolina Rosales Zeiger – Notas – Periodismo Popular)

“Keko Barrios, un joven bailarín que se pone al frente de este unipersonal autobiográfico. A través de la danza contemporánea y algunos momentos de ironía, Barrios revive en el escenario su salida del armario y el encierro del deseo” (Marcelo Figueroa / Cheque en Blanco – Vorterix)

“Una obra que pone el cuerpo a los prejuicios y demuestra cómo la danza contemporánea es la herramienta creativa que mejor expresa esta época. Movimientos firmes, repetitivos, conectados con la tierra, ondulados y huidizos como el agua de río. Sostenido en el aire, un cuerpo se desliza casi sin peso, casi volando. Impetuoso y encendido, emparentado con el fuego. Un cuerpo que piensa, siente, sufre, disfruta, se descubre. Habita su deseo” (María del Carmen Varela / Revista MU)

PUTO en los medios links a notas completas

http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/1-4619-2016-07-01.html

http://www.laizquierdadiario.com/El-imaginario-de-un-Puto

http://revistafurias.com/puto/

http://www.lavaca.org/mu/mu-102-nunca-mas/

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Face: PUTOunipersonal // Instagram: PUTOunipersonal // www.PUTO.com.ar
Contacto para entrevistas: Keko Barrios + 54 9 1134292376

 

“Special”, puede tener algo interesante que contarnos sobre diversidad.

Está escrita y protagonizada por Ryan O’Connell, un hombre homosexual con parálisis cerebral

Articulo publicado por Barcelona, para La Vanguardia

Cualquier hombre homosexual se ha encontrado con una serie de situaciones. Por ejemplo, escuchar por activa y por pasiva que “todos los gays son guapos” como si todos los hombres homosexuales tuvieran el mismo cuerpo que Ricky Martin y su pareja en una sesión de fotos en la playa.

También es habitual mirar las revistas o webs orientadas a las personas homosexuales y encontrar esos cuerpos imposibles, de esos que piensas que están confeccionados en el quirófano pero que están forjados en sudorosas salas de gimnasio entre máquinas de pectorales y pesas al por mayor.

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Se vende la imagen del homosexual viril, fuerte, que moldea su cuerpo entre máquinas y pesas al por mayor

Ya sé que no es una revelación, que las mujeres llevan décadas sufriendo este acoso por parte del sistema, pero esta cultura se ha acabado imponiendo en un sector homosexual. ¿La imagen que se vende? El hombre viril, fuert e, que no necesariamente practica el deporte sino que simplemente moldea su cuerpo con aburridísimas máquinas.

Sin embargo, este culto al cuerpo, que tiene una óptica saludable siempre que no haya química de por medio, es difícil de disociar de comportamientos tóxicos en las redes sociales. Los hay que utilizan la expresión “mascxmasc” para buscar maromo: buscan alguien como ellos, muy machote, con unos buenos bíceps, que deje claro que “son gays pero no maricones” (léase con mirada asqueada). Siguen las consignas del patriarcado donde lo femenino se equipara a débil, lo cual no sólo es retrógrado sino ridículo en un momento donde hay una deconstrucción del género.

Una aplicación de citas como Gindr ha tenido que pedir a los usuarios que no sean racistas

Y, de la misma forma que hay hombres que emplean “mascxmasc”, aplicaciones para ligar como Grindr han tenido que pedir a sus usuarios que no sean racistas. De la misma forma que había usuarios que consideraban correcto decir que no les gustaban los chicos con pluma o con unos quilos de más en su perfil, lo cual es deleznable, también los había que consideraban correcto decir qué tonos de piel eran aceptados en su cama y cuales no. Una advertencia: esto no es una preferencia sino que es el racismo de toda la vida.

Es por esto que, ante esta frivolidad narcisista y prejuiciosa de un sector de la comunidad gay, resulta más esperanzador que nunca ver que Netflix estrenará una serie llamada Special el 12 de abril. ¿El motivo? Ryan O’Connell se inspira libremente en su propia vida para explicar las dificultades de ser homosexual y tener parálisis cerebral. Cuando finalmente explicó su verdad en unas memorias, tituladas I’m Special: And Other Lies We Tell Ourselves, llamó la atención de Jim Parsons (The big bang theory) que le propuso producir una serie sobre el tema, que protagoniza el propio O’Connell. LEER NOTA COMPLETA

 

Fuente: La Vanguardia

David Matheson, terapeuta de conversión, se declaró gay.

El famoso terapeuta indicó en una entrevista que se había dado cuenta que parte de su alma estaba muriendo.

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Un destacado terapeuta de conversión homosexual en el continente americano, de nombre David Matheson, el cual indicaba que podía curar la homosexualidad, se declaró abiertamente gay.

Aunque las terapias de conversión para “curar” la homosexualidad suponen una violación grave a los derechos humanos, este tipo de programas aún se ofertan diversos países del mundo, entre ellos Estados Unidos, donde durante varios años un mormón de nombre David Matheson impartió una serie de terapias que prometían “devolver” a la heterosexualidad a personas con orientaciones sexuales diversas.

A través de una publicación en su perfil de Facebook, Matheson dio a conocer que desde el año pasado había hecho “sustanciales cambios en su vida” los cuales involucraron dejar las terapias de conversión, divorciarse de su esposa tras un matrimonio de 34 años y asumirse abiertamente homosexual. 

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En su publicación, el ex conversor de homosexuales relató que sostener un matrimonio heterosexual estaba “matando una parte de su alma”, lo cual provocó que surgieran diferencias difíciles de conciliar con su entonces esposa, además de que no deseaba seguir escondiendo sus deseos de tener una relación con otro hombre “Se había convertido en una necesidad no negociable” escribió.

El anuncio lo dio Rich Wyler, fundador de la organización People Can Change, en una publicación en un grupo privado de Facebook obtenido por Truth Wins Out (TWO), grupo que lucha contra los prejuicios y la discriminación anti-LGBT.

Matheson, quien estuvo casado con una mujer durante 34 años y ahora está divorciado, también confirmó en una entrevista con NBC News que ahora está saliendo con hombres.

“Mi tiempo en un matrimonio hetero, y en el mundo ex gay fue genuino y sincero, y una gran bendición para mí. Lo recuerdo casi todo con cariño y gratitud por la alegría y el crecimiento que causó en mí y en muchos otros. Pero había dejado de crecer y estaba empezando a morir”, escribió en una declaración.

Sin embargo, Matheson se niega a disculparse por haber realizado las terapias que violan los derechos humanos de quienes se reconocen como miembros del colectivo LGBT.

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Es autor de un libro llamado “Conviértete en un hombre completo”, en donde describe su experiencia como terapeuta y cuenta el difícil proceso que enfrentan los hombres al tratar de dejar la homosexualidad.

Fuentes consultadas: adn40.mx y e-consultas.com