Chile. La posta de los derechos LGTBI+ Nuevas líderes Trans.

Por Cano Diaz @psicologodiaz

Cony Valdes, destacada activista y abogada Transfemenina, quien ha trabajado silenciosamente y por años en la Ley de identidad de género, hoy nos cuenta quien es ella y la importancia de su proceso en una entrevista amena y sincera.

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Soy una mujer trans, estudié derecho en la Universidad Diego Portales. Hace 4 años realicé mi transición, en septiembre del 2015, fué algo que me costó varios años, particularmente por temor al rechazo por parte de gente cercana, a que me pudiera pasar algo también en la calle. Por un par de años estuve bastante deprimida, tenía pensamientos suicidas y en muchas ocasiones pensé que nunca podría realizar la transición. De hecho, algo que no cuento mucho es que en ese tiempo intenté suicidarme, y por lo mismo empecé a ir a terapia. Durante ese tiempo fue un gran apoyo una amiga de la universidad y después la ex jefa de carrera, quién me apoyó con el respeto de mi nombre social en todos los espacios al interior de la Universidad. Lamentablemente por la transición me fui de la casa y perdí apoyo familiar, y todo lo que eso implica, pero era un costo que tenía que asumir en razón de mi felicidad y tranquilidad. Como estudié derecho y además al ser una mujer trans, sentí que tenía que entregar esos privilegios al activismo, y así fue, principalmente, en primera instancia con la tramitación de la ley de identidad de género. Empecé a relacionarme con más activistas, conocer nuevas realidades, cómo funciona el congreso en la práctica y tener que aprender a relacionarme políticamente en los espacios institucionales. Durante un tiempo, en 2016 me alejé un par de meses del activismo por la sobrecarga, el estrés, la soledad familiar también y todas las cosas que se van produciendo en ese ámbito, pero a finales del año, sentí que no podía alejarme completamente, que no podía solo leer las noticias y enojarme, que tenía que contribuir con un granito de arena a cambiar las cosas. En ese tiempo, además conocí a mi pareja actual, de quién siempre he recibido apoyo incondicional y eso también me ayudo mucho en esa decisión de seguir para adelante. Y así ha sido durante estos 3 años, he tenido la suerte de exponer, gracias al apoyo de OTD en ese momento, ante la Comisión Interamericana y la Corte Interamericana de Derechos humanos en materias relacionadas con los derechos humanos de las personas trans, de participar en diversas charlas, de estar en medios de comunicación, de poder escribir y sobre todo de poder participar activamente en la tramitación de la ley de identidad de género. Ha sido un camino duro, no exento de problemas, sobre todo porque en varias ocasiones he sentido los prejuicios, que te miren en menos, que duden de tus capacidades. Las mujeres constantemente estamos expuestas a esos cuestionamientos, a los prejuicios. En muchas ocasiones estos cuestionamientos vienen incluso de tu propia comunidad.

¿ Te imaginaste como abogada, y ser asesora de una parlamentaria en el congreso?

La verdad es que nunca lo imaginé. Cuando comencé a estudiar derecho no pensé que este sería mi camino a seguir y que ahora me encontraría en ese punto en mi vida. Es emocionante la verdad. Durante la tramitación de la ley de identidad de género veía el congreso como un lugar ideal para trabajar, para estar ahí donde se tramitan las leyes y se dan gran parte de las discusiones políticas actuales. En varias ocasiones le comenté a gente cercana que me gustaría algún día trabajar ahí, y por supuesto, llegar también al parlamento como Diputada. Ahora esta lo primero, quién sabe cuando pase lo segundo.  Por eso estoy muy agradecida de la Diputada Claudia Mix, quien me ha dado la confianza y la oportunidad de poder trabajar aquí en la Cámara de Diputados y aportar también mi granito de arenas en distintas materias.

Cony, ¿sientes que el día del orgullo representa a la población Trans? ¿Por que?

Lamentablemente no, siento que el día del orgullo gay representa exactamente lo que evidencia su nombre. Principalmente representa y visibiliza lo gay, en torno a hombres gay y existe escasa visibilización de mujeres lesbianas, bisexuales y trans. De hecho, más allá de ver en algunos carros en la marcha, a algunas mujeres trans, no se ven muchas mujeres siendo caras visibles de las organizaciones o incluso en los medios de comunicación a propósito del día del orgullo. Creo que la comunidad gay es muy machista aún, y muchos no se dan cuenta porque creen que ser gay es incompatible con ser machista. Esto es completamente falso y en razón de esto, muchos no se cuestionan por qué hay tan pocas mujeres en las organizaciones LGBTIQ+ o en los medios de comunicación a propósito de estos temas. En este sentido, es por esto que existe particularmente un día de la visibilidad trans y además un día de la visibilidad lésbica

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¿Crees que la población trans tienen la visibilidad que se merece?

La verdad es que no, creo que ha existido un aumento en la visibilización de las personas trans pero ha sido hace muy poco y aún existen muchos prejuicios en torno a esto. Además de lo anterior, la visibilidad que tiene la comunidad trans ha sido particularmente en torno a ciertas problemáticas, discusiones políticas o como una suerte de fetichismo sobre las personas trans, particularmente mujeres trans. Aún podemos ver publicaciones denigrantes en contra de Daniela Vega o de distintas mujeres trans o incluso hombres cosificando a las mujeres trans como fetiches sexuales. En general, tampoco se habla mucho de hombres trans y de personas trans no binarias. Necesitamos mayor visibilidad que vaya acompañada de educación, que no nos vean como “bichos raros” ni tampoco con paternalismo o lastima por nuestra identidad de género.

¿Cony, como gay estoy consciente de mis privilegios, como ven ustedes eso privilegios? (me refiero si bien utilizado para toda la comunidad).

Creo que en general hay hartos hombres gays son conscientes de sus privilegios y en razón de eso intentan aportar dándole mayor espacio y visibilidad a mujeres lesbianas, bisexuales y trans. Asimismo generando apoyo y formando espacios de cuidado y respeto mutuo muy valiosos. Lamentablemente creo que eso no se ha ampliado a la mayoría de los hombres que están en cargos de poder, que están en organizaciones y en tantos lugares. En ese sentido, pasa mucho que estos hombres gays terminen apropiándose de luchas y discursos que no les corresponden y tratándonos de locas por denunciar estas malas prácticas. De hecho, es muy común que algunos hombres pasen por encima de mujeres lesbianas, bisexuales y trans, que las hagan callar o que incluso les tengan envidia. Creo que aún falta mucho para que todos los hombres gays tomen consciencia de los privilegios de lo que implica ser un hombre en este país. Incluso más aquellos hombres que son blancos, de clase alta y con un apellido que tiene peso. Creo que esos mas que nadie deben tomar en serio sus privilegios y utilizarlos para el bien común.

 ¿Cony, convive en ti el machismo y el feminismo?

Como mujer feminista, día a día en mi actuar intento reflejar el feminismo en mi actuar con las personas, conmigo misma, mi pareja, y en todos los ámbitos. En este sentido, a raíz de la educación que hemos tenido, los micromachismos o situaciones machistas aún persisten a veces y lo importante es detectarlas, reflexionar al respecto y hacer algo al respecto. Particularmente en mis relaciones políticas y de activismo es muy importante reflexionar y orientar las cosas con una perspectiva feminista, especialmente considerando que históricamente en estos ámbitos ha existido mucho machismo.

Cony las grandes luchadoras de la población Trans siento han sido las transfemeninas y hace pocos años se hicieron visibles la transmasculinidad – cuéntanos como es la historia ahí, ¿se repite la heterónorma?.

Yo creo que históricamente las mujeres trans, por un tema de visibilidad, han sido quienes han luchado con mayor fuerza por los derechos de las personas trans, y es algo que se va repitiendo en la historia de otros países de América Latina por ejemplo. En Chile, esto no ha sido excepción y lo hemos visto como las grandes referentas de la historia del movimiento trans en nuestro país son mujeres que principalmente han luchado por la erradicación de la violencia y discriminación, cuando aún ni siquiera se discutía sobre el derecho a la identidad de género. En este ámbito, los hombres trans quizás han estado menos visibles pero en la última década han aparecido cada vez más en la lucha del activismo por los derechos de las personas trans. Por parte de los medios de comunicación ha existido también un mayor interés en visibilizar historias de mujeres trans en desmedro de hombres trans, quizás por el morbo y curiosidad que les genera hablar de mujeres trans. Es cosa de ver el enfoque que han tenido la mayoría de los reportajes en la materia. Lamentablemente en este mundo, muchas veces se repiten los paradigmas binarios y de heterosexualidad obligatoria en torno a las personas trans e incluso existe mucha discriminación entre las mismas personas trans. Tampoco es poco común que existan personas trans, particularmente hombres trans, machistas y con conductas muy violentas.

 ¿Cony, te perfilas como una líder potente dentro de las personas trans, cual crees tu que es la receta.?

Cuando comencé a trabajar en el activismo nunca pensé que sería considerada una lidereza o una mujer influyente en la comunidad, principalmente por qué siempre tuve en mente que había que trabajar, incidir y luchar por la defensa de nuestros derechos más allá de la imagen que podría tener. De hecho, al principio nunca quería aparecer en las cámaras ni tampoco dar cuñas porque sentía que no era mi lugar, que había gente que estaba mejor capacitada. Eso fue cambiando con el tiempo por el trabajo que he realizado y porque también he visto sus frutos en hechos concretos. Aún así, hasta el día de hoy es un tema que me cuesta.  En este sentido, todos los días, desde que empecé este camino, no paro de pensar en cómo trabajar y ayudar para hacer las cosas mejor para nuestra comunidad. Mi interés siempre es y seguirá siendo trabajar por nuestros derechos y seguir avanzando la erradicación de la violencia y discriminación en contra de nuestra comunidad. En este sentido, siempre estoy buscando nuevas formas de poder aportar, ya sea escribiendo, incidiendo en proyectos de ley o hablando con personas en este ámbito.  En más de alguna ocasión me he ganado el odio de personas “aliadas” de nuestra lucha por no quedarme callada y no querer las cosas en la medida de lo posible, no podemos tener dignidad a medias. La honestidad y transparencia en esta lucha es muy importante. El trabajo tiene que ser constante, con convicción y sobre todo con pasión. En la ley de identidad de género sufrí y trabajé mucho y me hace feliz que pude aportar con unos granitos de arena a su aprobación pero no es lo único por lo que sigo luchando, como por ejemplo ahora estoy con Amnistía colaborando en la reforma de la ley Zamudio y con organizaciones lésbicas y feministas en el proyecto de ley de derechos de filiación. Me gusta estar en diversos frentes aportando, aunque eso pueda terminar agotando en más de alguna ocasión pero hay que aprovechar la juventud y las ganas de hacer las cosas. Por eso, más que una receta, creo que hay que hacer las cosas con convicción, con amor, con pasión con miras en aportar en la lucha contra la discriminación de nuestra comunidad, no pensando en réditos políticos ni tampoco comunicacionales.

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¿Que te pasa con la intrumentalización de la población trans?,¿Hay algún momento que mas te haya causado indignación de esto?

Me produce mucha molestia la instrumentalización de la población trans, particularmente por políticos y sus partidos y los medios de comunicación. Es común que los políticos festinen con el apoyo hacia las personas trans pero en su día a día son transfóbicos y nos miran como si fuéramos “bichos raros”. Algo similar pasa con políticos y partidos que apoyan pero cuando tienen a personas trans en sus filas, hasta ahí les llega el apoyo y siguen siendo excluidas en esos espacios. Lo mismo en general en los medios de comunicación, somos historias de personas que lo hemos pasado mal, que hemos sufrido, pero más allá de eso, les cuesta vernos como personas merecedoras de los mismos derechos, a veces ni siquiera entienden lo que pasamos y por lo que estamos luchando.  Yo creo que casi todos los días sufro de indignación con esto. Particularmente lo viví en la tramitación de la ley de identidad de género y actualmente, en las relaciones políticas. Nuestra opinión no siempre es considerada o tampoco somos consideradas en las discusiones políticas grandes, y esto sucede en todo el espectro de partidos políticos. En las grandes discusiones como por ejemplo sobre reforma laboral, pensiones, migración, entre otras, no nos preguntan a las personas trans como esos temas nos influyen, y con suerte nos preguntan también a las mujeres. Recién ahora se habla del enfoque de género y hasta por ahí no más.  La hipocresía existe mucho hacia las mujeres y la comunidad LGBTIQ por parte de los partidos políticos.

¿Cony, ser trans en santiago o en cualquier capital es distinto a ser trans en región?, ¿que le dirías a tus compañeras de regiones?

La verdad es que es muy distinto. Muchas veces creemos que porque existe mayor visibilidad de personas trans o que se haya aprobado la ley de identidad de género las cosas están cambiando, y la verdad es que no. En santiago efectivamente es muy distinto ser trans que en Arica, La Serena, Coquimbo, Valparaíso, Rancagua, Talca, Concepción, Puerto Montt, Valdivia. En las regiones centrales hay mayor inclusión y menos discriminación pero tampoco significa que las cosas estén bien. En cambio en otras regiones más alejadas, es un tema que tampoco se habla mucho y es muy común que te queden mirando en la calle, que te griten cosas o incluso que seas objeto de golpizas e intentos de asesinato. No por nada, por ejemplo, en la V región se estima que es la localidad con mayor aumento de delitos violentos en contra de la comunidad LGBTIQ. Cuando se implemente la ley de identidad de género, vamos a ver esta brecha. Los registros civiles de zonas más rurales y alejadas de Santiago van a ser los más problemáticos. Hace un año, conocí a una chica trans de Temuco y me preguntaba como organizarse con sus compañeras trans para prevenir la violencia, la discriminación y conseguir el respeto de la identidad. En este sentido, primero, creo que lo más importante es armar redes de apoyo, con más personas trans, de la comunidad LGBTIQ y de ahí formar alianzas estratégicas con algunos organismos públicos clave, como por ejemplo el Instituto Nacional de Derechos Humanos. Segundo, es muy importante en este sentido conocer como accionar en caso de un caso de discriminación, de violencia o como exigir el respeto de tu identidad ante el Servicio de Salud, en el trabajo, colegio, Universidad o Instituto Profesional por ejemplo. Tercero, ofrecer esta información y ayuda a otras personas de la comunidad sirve como una herramienta muy útil para poder llegar a todas aquellas personas que no saben como exigir el respeto de su identidad por ejemplo, o que están pasando por malos momentos. En el mismo sentido, tenemos que reconocer que todas las localidades son muy distintas entre si, y entender también los contextos y la forma de enfrentar los conflictos de acuerdo con esto.

¿Cony, para terminar, cual son los lideres que admiras y cuales rechazas en nuestro de nuestro país?

Partiendo por quienes rechazo, en primera línea esta Jose Antonio Kast, representante actual de la ultraderecha de nuestro país, abiertamente lgbtifobico y que incluso estuvo muy presente en la última etapa de la tramitación de la ley de identidad de género. En segunda, los diputados abiertamente evangélicos que se encuentran en la Cámara de Diputados, Eduardo Durán, Leonidas Romero, y Francesca Muñoz. En tercera, agrupo a todos los hombres machistas, tanto de izquierda o derecha, que actualmente lideran partidos, movimientos o espacios y que se creen “revolucionarios”. Respecto a las liderezas, admiro mucho a Erika Montecinos, fundadora de Rompiendo El Silencio y Camila Maturana, abogada defensora de los derechos humanos, con quienes he tenido la suerte de compartir mucho en estos años.

¿Que le dirías e las nuevas generaciones LGTB para sumarlos a la política?

Yo creo que las personas LGBTIQ históricamente han tenido rechazo a los partidos políticos por como estos han actuado y han excluido a la comunidad tanto en sus espacios como decisiones. Todavía sigue sucediendo de hecho, en todos los partidos políticos de distintos sectores políticos. La única forma de que esto cambie es que nosotres lo hagamos, no exista otra opción. El mundo heterosexual no va a cambiar las cosas ni tampoco va a entender a cabalidad nuestras luchas, eso lo hemos visto. La única forma es que nos sumemos a estos espacios, luchemos por transformarlos y disputemos el poder en cada uno de los espacios. Se que es complejo y que mucha gente es reticente a estos espacios, y por eso también es importante la unión entre nosotres en estos espacios, luchar en conjunto para transformar las cosas. No solo tenemos que disputar los espacios políticos partidistas sino que también en las mismas instituciones y en los cargos de elección popular. Actualmente existen muy pocas personas LGBTIQ en cargos de representación popular y necesitamos que sigan siendo más, para que las decisiones no las sigan tomando sin nosotres. Por eso, y varias razones, estoy en la política, porque el día de mañana no quiero que en el Congreso se sigan tomando decisiones sin nosotres ni menos discutiendo sobre temas que nos afectan personas que no comprenden a cabalidad del tema. Es muy doloroso y desgastante escuchar y ver diariamente como nos excluyen y no nos toman en cuenta.

Gracias, nos volveremos a encontrar.

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Chile. La disidencia se levanta ante el patriarcado gay.

La voz vitalicia de un dirigente desgastado

Por Jose Luis Diaz

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Las organizaciones históricas LGTBI han tenido diferencias importantes en su forma y fondo de hacer su trabajo.

En su mayoría vemos una mirada de inclusión y respeto a la diversidad sexual, logrando abrir espacios en sus orgánicas internas para que el nuevo abanico de las sexualidades logre un punto de encuentro e inclusión, sin embargo existe algunas que en su interna se manejan desde lo más patriarcal y heteronormado, ejemplo de ello son tenemos a Iguales y MOVILH, estas últimas hacen poco para incomodar a la “clase blanca” autodenominada elite, clase privilegiada a la cual que desean pertenecer, pues su proceso de pertenencia se da desde la similitud con el otro  y no la diferencia con el otro, olvidándose en sus discursos de quienes viven la marginalidad total en sus poblaciones y realidades.

Estas son dos organizaciones que presentan un alto ruido mediático, pero de escaso contenido social y con muy baja representación.

Si bien, la gran mayoría de las organizaciones de Santiago y Regiones han incorporado activistas nuevos al escenario LGTBQ+, estas dos organizaciones NO se han caracterizado por levantar nuevas figuras, sino más bien hacerlas desaparecer de los espacios públicos cuando se ven amenazados en su protagonismo.

En el caso de MOVILH observamos una organización que se ha caracterizado por su transfobia, misoginia y seguir en la lucha con los privilegios que salpican del patriarcado, heteronormado e higiénico. El vocero vitalicio de MOVILH, ha sido señalado como un verdadero mercenario de la comunidad LGTBIQ+, se le ha visto con distintos políticos y ha transitado en cuanto partido existe hoy, evidenciando que cualquier color pinta su rostro de inclusión.

Este vocero vitalicio, no solo cuenta con el amplio rechazo de sus pares, si no también ofrece su alocado BÚNKER para proteger a quienes al día siguiente le pueden ser útiles, Fotos limpiando imagen de municipios, Independencia y Providencia, han sido algunos de los cuadros colgados en su pared, otros con la vocera de gobierno, la misma que tiene a los estudiante criminalizados y fuertemente agredida por carabineros.

Entre todo eso, no se puede olvidar que en algún momento apoyo al mismo abogado que arrebato a las hijas de la jueza Atala por el hecho de ser lesbiana. Al parecer, la memoria frágil del vocero vitalicio, le ha jugado malos ratos y momentos. Las redes sociales no se dejaron esperar cuando en uno de sus mensajes acusa a la disidencia sexual de fascista y de refugiar nazis en su interior, más allá de mi opinión frente al tema, las acusaciones fueron compleja y también encontraron respuesta.

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Para Romina Ramírez, profesora y activista Trans “la verdad yo no conozco a este señor, lo que si recuerdo que desde mi adolescencia ha sido el vocero o representante de la misma organización y estoy segura de que no me pierdo de nada, pues él ha mirado la trasnsexualidad desde la vereda del frente, así como también a las personas viviendo con VIH y mujeres, no fue casual la salida de importantes personas de su agrupación, acusándolo de misógino y otras discriminaciones”.

Dentro de todos los rechazos que genero el mensaje del vocero vitalicio autoasignado, se presentó una carta abierta por parte del activista y licenciado en derecho, Sebastián Mancilla Ulloa, la cual identifico a gran parte de la comunidad LGTBIQ+ que se siente no representada con este vocero vitalicio, y a la vez rechaza las políticas y acciones que su organización representa en tanto a forma y fondo.

“Don Rolando Jiménez, conocido dirigente por la diversidad, presidente del MOVILH ha dicho que hay organizaciones “disidentes y anarquistas” que han sido violentas con organizaciones como la suya por “diferencias políticas”, y que es fascista el uso indiscriminado de violencia por parte de esas organizaciones. Si Don Rolando gusta, se le puede plantear con mucha educación nuestra diferencia política. Se le puede explicar que a muchas organizaciones nos parece un desatino tremendo dividir a la comunidad con estas declaraciones en el mes donde se supone que trabajamos juntes respetando nuestras diferencias. Y las diferencias tienen muchas dimensiones. Primero, hay una diferencia política. Muchos y muchas no creemos que haya que confiar en todos los gobiernos, porque algunos tienen un proyecto en el que nosotros no tenemos cabida. Porque gobiernan para los fletos más soñados, los con más lucas, los hijos de, los apitutaos. Porque después de 20 años de administración suya lo que tenemos es un movimiento cooptado por Fundación Iguales que ha despolitizado abiertamente un conflicto que es político. Usted Don Rolando aplaude a Sebastián Piñera en el momento en el que anuncia la ley de pesca, una ley marcada por el cohecho, la mentira, una ley reflejo de cómo funciona el congreso con quienes deciden venderles a las empresas la confianza de la gente. Segundo, hay diferencias de programa. Sin duda. Usted no h comprendido que la comunidad es grande como una casa y que no puede ser posible que los cuerpos trans no tengan prioridad, no tengan voz, no tengan un espacio. No sólo somos las colas, Don Rolando. Tercero, usted es un farsante. Y entiendo a las colas y lelas y trans que con furia lo funan en la marcha. Es que le tenemos rabia. Rabia por la instrumentalización con el movimiento, rabia por hacerse el loco con las primas con vih/sida, con esa enfermedad del autoestima, con ese látigo con el que nos castigan las farmacéuticas, que nos endeudan en PreP y al Estado con tratamientos. Esa enfermedad que se tiene por ser puta pobre, por ser africano, por ser latino, por ser maricón. Tenemos rabia por su falta de visión. Porque despenalizar la sodomía fue la raja pero luego de eso qué? con su dirección no avanzamos, la agenda se traba, y sigue hablando de matrimonio igualitario y de ganadas civiles cuando está claro que tenemos que hablar de educación. Cuarto, por su falta de sentido por lo urgente. Porque pareciera que usted, Don Rolando, se olvida de los y las miembros de esta comunidad que están muriendo, de Lemebel no queriendo ser leído en los liceos por colafuerte, del nivel de virulencia que se viene levantando como opción en la derecha. Esa que juró nunca aplaudir y con la que se sentó para hacer lobby de un par de leyes charchas, como la Zamudio, que le sirve más a los funcionarios públicos que a los maricones. Como el acuerdo de unión civil que no nos permite cumplir nuestros sueños de familia. Y quiere que salgamos a llorar de orgullo a la calle por haber conseguido acuerdos patrimoniales. QUÉ INTERESAN LOS ACUERDOS PATRIMONIALES CUANDO SE SUFRE LA EXPERIENCIA BRUTAL DE SER DIFERENTE? Un abogado puede juntar los bienes de los colas con una sociedad civil, hay mil formas de hacer acuerdos patrimoniales, de hacer al amante heredero, fideocomisario, socio. Puro maquillaje, Don Rolando, puras reformas cosméticas, puro miss visibilidad lésbica, puros informes de derechos humanos con extraña metodología, puras capacitaciones a fuerzas armadas, ninguna reunión con las travestis de Matta. La comunidad LGBT+ ya no lo quiere, ni lo respeta. Quizás lo más violento es su obsesión por el poder, lo fuerte que se aferra a 30 años de vocería eterna. Váyase, Don Rolando, el país cambió, y por lamentable que parezca usted no cambió con él”

En honor a los que partieron sin que la voz vitalicia levantara una palabra.

Orgullo 2019

C.I.D.H. Reconocimiento de los Derechos de las Personas LGBTI en América

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Las personas con orientaciones sexuales, identidades y expresiones de género diversas o no normativas, o cuyos cuerpos varían del estándar corporal femenino y masculino viven en contextos de violencia física, psicológica y sexual. En América, la violencia, la discriminación, los prejuicios y los estereotipos impiden que las personas lesbianas, gays, bisexuales, trans e intersex (LGBTI) puedan ejercer de forma plena sus derechos. Sin embargo, también se vienen registrando importantes avances en favor de la protección, el reconocimiento y la garantía de los derechos de las personas LGBTI en diversos países de la región.

 

Este informe analiza la situación de las personas LGBTI en las Américas, los avances en el reconocimiento de sus derechos y los desafíos pendientes para lograr el respeto y la garantía de sus derechos humanos.

LEE EL INFORME

Fuentes: Derechos LGBTI / OEA/CIDH

Argentina. Ayacucho. Escuela habilita baño que respeta la identidad de género.

59144709_1172982409529494_2517474623621169152_n.pngAYACUCHO:
En consecuencia de los últimos acontecimientos en relación a el uso de BAÑOS EN LAS ESCUELAS, específicamente la SECUNDARIA N°4, hoy tenemos el agrado de informar a la localidad Ayacuchense que se ha logrado desde la militancia de nuestres compañeres dentro y fuera de la dicha institución, la implementación de un BAÑO que respeta la IDENTIDAD DE GENERO de les Alumnes, y en la espera de la futura conversión del mismo a un “Baño sin Genero” o más conocido como unisex/mixto.

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Queremos aclarar que la primera escuela de la Provincia de Bs.As en la que comenzó a funcionar un baño mixto, es la Escuela Técnica Nº1 Gral. Manuel N. Savio, que se encuentra en El Talar, Tigre.
Citamos a la directora de dicha institución, Silvia Galarza:
En el nuevo baño sin etiqueta pueden confluir varios alumnos “El año pasado tuvimos algunos inconvenientes dentro del colegio por la implementación. Nuestro trabajo fue evacuar las inquietudes que pueden surgir al respecto”.
Hasta el momento, solo una madre presentó su disconformidad con el proyecto, aunque Galarza cree, por lo que escuchó, que pueden ser más los que tienen sus reparos. Los cuestionamientos no vienen de los chicxs, sino más son un tabú de los adultos”
Los chicxs, de hecho, tomaron como una “bandera propia” el proyecto del baño sin etiqueta. Hicieron carteles, ayudaron a promover el debate. Como en toda escuela hay mayoría de varones: 70 contra 30%. “Tenemos chicos gays, chicas lesbianas y bisexuales que se sentían hostigados. Chicos que salían de la escuela para ir al baño o que directamente no iban. Por eso es tan importante este baño”, remarcó Galarza…
Las autoridades del colegio también se reunieron con los padres de primer año. Les pareció que debían responder a las inquietudes que podían tener los padres de los ingresantes.

Desde nuestra Organización esperamos tomando el ejemplo de la Escuela Tecnica N°1 de El Talar, Tigre, se pueda abordar exitosamente desde la ESI la Diversidad de Genero en la Escuela Secundaria N°4 de nuestra localidad, tanto para sus alumnes como para les padres/madres y que sea un precedente para su implementación en el resto de las instituciones educativas.

Hoy celebramos este hecho. Una escuela pública que impulse iniciativas de este tipo ayuda a que a futuro haya niñes que empezarán a crecer en el nuevo paradigma que rompe el binarismo de género para ampliar el concepto a la simple expresión de género y sexualidad humana.
Esperamos que sea un ejemplo para la verdadera implementación de las Leyes Provinciales y Nacionales que nos atraviesan a todes en todos los ámbitos, ya sean públicos o privados.

Fuente: Frente de Revelacion de Diversidades Ayacucho

Chile. ¿Cual es tu morbo?. Las construcciones sociales del placer homosexual

por Jose Luis Diaz

Las aplicaciones de encuentros sexuales no solo han facilitado la intención de la cúpula homosexual,  sino también han demostrado la verdadera sexualidad que muchas veces se esconde bajo una buena imagen o en algún “oído pagado” que se presta para el desarrollo de la intención.

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Hoy las aplicaciones ofrecen el verdadero menú de los placeres ocultos para la sociedad, los cuales el niño bien de la comunidad homosexual debe saber callar, nadie puede enterarse que ese hermoso príncipe higienizado es feliz con acciones tan poco decorosas.

Un secreto que no sale en la reunión de amigos o compañeros de trabajo,  lo mismos que ocultaba la Iglesia católica y evangélica latinoamericana, pero esta vez a pequeña escala.

Hoy las aplicaciones  para los encuentros sexuales nos hacen ver el incesto como un huevo de chocolate, dentro  de un gran saco de huevos, cada  uno con una sorpresa que se supera a sí misma.

En un ensayo anterior hable sobre sexo a domicilio, en esta ocasión hablare de las perversiones que esconde la sexualidad del ser humano y como la falta de educación y el morbo de alguna manera han colaborado en fortalecer esas ideas, puede ser que la palabra perversión suene fuerte para muchos o incomode a los oídos de la romántica disidencia sexual, me parece que no podemos seguir escondiendo todo bajo una linda corbata, por muy alto valor que esta tenga.

El importante aumento de las fiestas sexuales ha dejado libertad para concretar todos los deseos, sin embargo llama la atención que las fiestas que más se promueven son aquellas en que el condón no es necesario y la droga es  un cóctel más para amenizar el dialogo de ese fructífero encuentro, no estoy por eliminar estas fiestas, más bien creo que deben ser continuas y no discriminadoras servil de lo estético occidental, pues creo y comparto las libertades sexuales entre adultos, Tampoco me interesa limitar la droga, como dice el refrán; cada uno sabe cómo se mata y ahí los quijotes que decidan morir por amor . Sin embargo no deja de hacerme ruido los límites que estas pueden llegar a tener, lo que en algunos casos puede implicar hasta la muerte y si bien la palabra puede sonar como la típica frase de un homosexual higienizado, la verdad es que existe más de algún difunto que ha sido arrastrado por el coctel de drogas y sexo, terminado infartado, muerto y abusado.

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Todo dura hasta que los primeros rayos de luz anuncian el fin de la hermosa reunión, por lo menos en esa “pública y privada fiesta” ya que en ocasiones puede continuar con un grupo más selecto en la casa de algún buen samaritano que desee seguir la exploración.

Las construcciones sociales del placer, aquellas que vemos en la pornografía o que responde a los estereotipos asignados  al nacer no solo han calado hondo en nuestra forma de enfrentar la sexualidad y hacernos soñar con penes grandes o vaginas perfectas, reforzando la idea de que la sexualidad es una cosa que se lleva entre las piernas, sino también han abierto un abanico de posibilidades en los encuentros sexuales que muchas veces supera las capacidades del propio entendimiento. Hoy hasta los metano humano  se trasforman en un atractivo sexual, uno se preguntara;   ¿quién puede ser amante de los pedos de otros?, si culturalmente arrancamos de ellos, pues en esta aplicación, no solo encuentras a quien desea  comprarlo sino también al proveedor, negocio redondo para el placer ?%9Cexótico??

Como iniciar el negocio, de manera muy simple, una pregunta que te permite abrir todo tipo de ideas y comenzar a soltar el juego de la curiosidad, ¿cuál es tu morbo? , no se dijo más y la lluvia de ideas aparece inmediatamente en la tómbola de la aplicación, animales, cueros, juego de roles, incesto, tríos, llenar la boca de semen, una serie de aventuras que parecieran nunca terminar para alcanzar el placer fabricado.  Los limites que pierden y no me refiero a los limites valóricos, pues de eso podrán hablar la familia evangélica Duran, los Karadima, los Errázuriz, yo me refiero a los simples límites del aquel colita de alita rota que a duras penas tiene un celular que le baje la aplicación.

Como dice la activista y profesora Romina Ramírez, “la educación sexual es necesaria y urgente”. No solo estamos frente a una revolución de las sexualidades, sino también frente a un encuentro sexual que revolución y altera la propia idea del placer, haciéndolo explotar al máximo para luego encontrase con la imposibilidad de mantenerlo encapsulado en el secreto intimo sin poder concertarlo con otro que no sean los del propio club de encuentros sexuales.

Hablar de VIH en ese escenario es solo para enganchar más el morbo, pues pareciera ser que las personas viviendo con VIH son un fuerte atractivo para ese morbo de riesgo y si bien es cierto que la aplicación pregunta, la información vertida ahí puede ser tan falsa como la foto del perfil.

Al final de este ensayo me interesa aclarar, la población LGTB no está exenta de los placeres y perversiones sexuales que tienen la comunidad Heterosexual y si bien puede ser que la palabra prevención no guste, ya que a mí tampoco me gusta, no puedo desconocer que son estos los motivos que a veces llenan las consultas de psicólogos, haciéndonos correr nuestros propios límites.

Ahora, hablemos de nuestros morbos.

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Colombia. Bogotá II° Encuentro Ciudades Aliadas en el Orgullo LGBTI

La Alcaldía de Bogotá en Colombia y el Grupo de Trabajo de Ciudades Aliadas en el Orgullo LGBTI de la Unión de Ciudades Capitales Iberoamericanas, realizarán el próximo 26 de abril;  el ‘Congreso Internacional: Buenas prácticas, Avances y Retos para la Garantía de Derechos de Sectores LGBTI en Iberoamérica’.

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El evento tiene como objetivo conocer y compartir las buenas prácticas para la garantía, promoción y defensa de los derechos de las personas LGBTI, en 12 ciudades de Iberoamérica entre ellas la Ciudad de México.

El Congreso se da en el contexto del II Encuentro de Ciudades Aliadas en el Orgullo LGTBI, que se realizará los próximos 25 y 26 de abril en Bogotá, Colombia.

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El encuentro se concibe como un espacio para la reflexión y el intercambio de experiencias sobre las políticas públicas y los modelos para garantizar los derechos de las personas independientemente de su orientación sexual o su identidad de género.

Madrid, Asunción, La Paz, Buenos Aires, Lima, São Paulo, Bogotá y la Ciudad de México son las ciudades que participarán en el encuentro, que se centrará en 3 aspectos:

Perspectivas en el ámbito legislativo internacional para la garantía de derechos de las personas LGBTI.

Programas, políticas públicas, modelos y estrategias que se hayan implementado en los Gobiernos locales participantes para la atención de las personas pertenecientes al colectivo.

Las ciudades expondrán programas, políticas, modelos y estrategias que hayan contribuido a la disminución de la discriminación y la segregación por orientación sexual e identidad de género.

Habrá además una conferencia sobre “Crímenes de odio y violencia hacia los sectores LGBTI en Iberoamérica”, en la cual se pondrán sobre la mesa los obstáculos que encuentra el colectivo a la hora de ejercer sus libertades en los entornos urbanos de la región.

Fuente: Unión de Ciudades Capitales Iberoamericanas