En Plaza Sésamo Beto y Enrique eran pareja.

Nota publicada por El Confidencial

Epi y Blas (Beto y Enrique) no eran hermanos ni amigos ni compañeros de piso. Epi y Blas eran novios. Con esta afirmación del guionista de Barrio Sésamo Mark Saltzman se pone punto y final a una duda que nos ha acompañado las últimas cuatro décadas y para la que hasta ahora no teníamos respuesta.

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En una entrevista concedida a la revista ‘Queerty‘, Shaltzman confirma lo que para muchos era un secreto a voces pero que aún nadie se había atrevido a afirmar: “Cuando creé a Epi y Blas siempre pensé que eran pareja. No tenía ninguna otra manera de contextualizarlo”.

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Mark Saltzman

Shaltzman va más allá y revela que, en muchos casos, Epi y Blas fueron una analogía de su propia experiencia personal, en la que comparte su vida con Arnold Gassman: “Yo era Epi, el bromista, y Arnold era Blas, el ordenado, el organizado. Los trastornos obsesivo-compulsivos de Arnie creaban roces con lo caótico que soy yo. Y esa es la misma dinámica de Epi y Blas”.

Un secreto a voces

Son muchos los que llevan años clamando que Epi y Blas salieran del armario. Incluso la revista New Yorker utilizó una imagen de ambos para ilustrar su portada cuando el Tribunal Supremo de Estados Unidos dictó sentencia sobre los matrimonios homosexuales.

Portada de The New Yorker con Epi y Blas.

Portada de The New Yorker con Epi y Blas. (Beto y Enrique)

Ahora, su creador ha confirmado lo que muchos presagiaban, incluidos los más pequeños: “Recuerdo que una vez un niño de preescolar se giró hacia su madre y le preguntó: ‘¿Son amantes Epi y Blas?’ Y eso, viniendo de un niño, fue muy divertido”.

Epi y Blas, conocidos en Sudamérica como Beto y Enrique y en su versión original en inglés como Bert y Ernie, pasarán a la historia como una de las primeras parejas homosexuales de la televisión, aunque Barrio Sésamo lo negara entonces calificándolos de “los mejores amigos”, y asegurando que se diseñaron “para enseñar a los niños que todas las personas pueden ser buenos amigos de quienes son diferentes a ellos”.

Fuente: ElConfidencial

Plaza Sesamo no reconoce la diversidad, o no quiere.

Extracto de la nota publicada por Desastre Mx

Luego de que las redes sociales estallaran con la noticia de que Beto y Enrique eran una pareja homosexual, Sesame WorkShop, la organización estadounidense sin fines de lucro que crea contenido educativo y que posee los derechos de los personajes de la famosa serie de televisión Plaza Sézamo desmintió dicha versión y dijo que son “simplemente amigos”.

“Como siempre lo hemos dicho, Beto y Enrique son mejores amigos. Ellos fueron creados para enseñar a los niños en etapa preescolar que pueden ser mejores amigos con aquellos que pueden ser muy diferentes de ellos mismos”, señaló la organización en una publicación de sus redes sociles.

Además agregó: “Aunque están identificados como personajes masculinos y tienen algunas cualidades y características humanas (como la mayoría de los personajes de Plaza Sésamo), son marionetas y carecen de una orientación sexual”. LEER NOTA COMPLETA

Fuente: DesastreMx

 

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Chile. Matrimonio Igualitario – la lucha Rosa de los milenicos del arcoiris

Matrimonio Igualitario – la lucha Rosa de los milenicos del arcoiris

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Jose Luis Diaz

Psicologo y Activista LGBT

@psicologodiaz

La Declaración de los Derechos del Hombre 1879 emanada de los tumultuosos días de la Revolución Francesa en su artículo primero señala: “Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos”. Poco más tarde, en Chile la Constitución de 1833 señala en su art. 12: “La Constitución asegura a todos los habitantes de la República, igualdad ante la ley, principio reafirmado más adelante con las constituciones de 1925 y 1980, se puede pensar que en 1980 solo fue un cariño a la Declaración Universal de Derechos Humanos, ya que en esa epoca no habian derechos y para algunos los humanos eran reemplazados por los humanoides”.

Todo bien hasta ahí.b ya que sabemos que el papel da para mucho y nuestros país no solo es fábrica poetas, sino también buenas intenciones, que paran en el bolsillo de un empresario o en algun CFT de algun partido politico.

Y acá estamos nuevamente exigiendo derechos e igualdad ante la ley, y esta vez no tan solo para nosotros, sino para toda nuestra red, hijos, hijas, padres, madres, tías y tíos, amigos y amigas y un largo etc, ya que la discriminación afecta no solo al “discriminado(a)” sino a todos los vínculos que este estable.

Seguimos peleando al interior de una sociedad que juega a invisibilizarnos y que pretende borrar nuestra historia de un plumazo. Sólo la muerte parece abrirnos sus puertas de par en par frente a una vida de humillaciones, un ejemplo es el mausoleo silencioso que  Través Chile logró obtener para sus compañeras y asi rescatra del olvido sus nombres, historias e identidades.

Desde el retorno de la “democracia en la medida de lo posible”, las organizaciones de la diversidad sexual (LGTBI) y sus activistas,  lo hemos permeado todo, entrando de lleno en el escenario político, social y cultural. Exponemos nuestros planteamientos en todos los ámbitos de la vida, al punto que se hace difícil construir discursos y plataformas programáticas, sin considerar la variable diversidad sexual y todo su abanico de posibilidades y manifestaciones. Bien sabemos que la sexualidad es tan cíclica como el romance de la luna y el sol, tan impredecible como la luna en el agua, y tan perseguida como la vida después de la muerte.

Es imposible entender hoy esta sociedad sin un homosexual o transexual no siendo apuntado con el dedo de la injusticia; humillados, insultados, incluso la última moda, “ feministas excluyendo a Transfeministas”. La discriminación es una rueda que no para de girar, siempre tendrá un recipiente para evacuar su odio;  negros, indígenas, maricones, colas,   gays, lesbianas, travestis, mas un largo etc, se salva de su mirada segregadora y punitiva.

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Lo vemos con el matrimonio igualitario, un tema que para algunos movimientos homosexuales nunca ha sido cómodo y que no ha estado exento de polémicas, tanto fuera como dentro del ambiente de la diversidad sexual o más específicamente de la población LGTBI. Un tema que se ha levantado para algunas organizaciones como su única lucha, y puede que sea así, como lo diría Lemebel, porque las colas arribistas, las ABC1, esas mismas que compran los retrovirales fuera del país, no aceptan ser rechazadas y el matrimonio para ellos es un pasaporte a la igualdad. No toleran que sus casas barrocas, bizarras, de cristalería fina y de apellido escandaloso e incestuoso, no sean aceptadas por la sociedad. No perdonan no ser iguales ante los hombres ni ante Dios.

Los conservadores y fanáticos religiosos se irritan ante la sola mención del matrimonio igualitario y no entienden lo que ya se viene señalando desde la década de los noventa, en cuanto a que el matrimonio no es el punto central, el punto clave es el principio de igualdad ante la ley. Quienes luchamos por la igualdad, lo hacemos desde el piso del derecho, no para la cola arribista que tiene dos autos en uber y es empresaria, o la vendedora de tienda de mall que llena los café de Lastarria con la propina del día o el bono por ventas.

Luchamos también por esa que pide fiado en el almacén de la población, esa misma que cuando llega borracha a su casa más de un golpe recibe en el camino. El matrimonio igualitario no es nuestra única lucha, existen miles más, esperamos que la que sueña con casarse lo haga antes que el SIDA se la lleve, por la parcelación o el recontagio.

¿Somos todos iguales ante la ley? La respuesta es simple: No. Y muchos no quieren que seamos iguales ante la ley.  En años anteriores se intentó igualarnos y terminar con las diferencias entre bastardos e hijos reconocidos, pero hoy existen los “bastardos sexuales”, aquellos que no tenemos los mismos derechos, los que mantenemos relaciones ilegítimas, aunque algunos bailen la cueca del acuerdo de unión civil, lo que no es más que un cigarro en un mar de lava ardiente.

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El estado debe levantar el derecho igualitario como un derecho básico. Mientras no lo haga, discrimina no solo al que vive la sexualidad distinta, sino que a todos los movilizados por sus afectos.

Somos todos iguales antes la ley, no. Somos todos iguales antes los impuestos, Si.”

Si no lo entrega el Estado, lo entregará la calle…

José Luis Diaz

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Psicologo clínico y comunitario. Activista gay. Fundador y ex presidente del CERES Miembro de la Red de Psicologos de la Diversidad Sexual – Chile.

@psicologodiaz

 

Opera Queer en Latitud Gay

Entrevistamos en el programa del sábado 21 de julio a FERNANDO de GYLDENFELDT uno de los integrantes de OPERA QUEER.

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Ópera Queer se gestó con el objetivo de deconstruir el género en dos sentidos: en el musical –el género ópera-, y también en el aspecto de la vocalidad. Lucho canta en clave de soprano y su hermanx de barítono, aunque también puede sorprender como mezzo. No solo entonan arias y dúos sino también música folclórica y zarzuela. Reproducen esos cuadros de su infancia cuando recreaban escenas de La Sirenita, entre otros juegos teatrales y musicales que inventaban, que de a poco fueron incluyendo repertorio lírico.

Entrevista

 

Madrid. La manifestación estatal del Orgullo LGTBI reivindica los derechos de las personas trans

La Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Trans y Bisexuales (FELGTB) y el Colectivo LGTB+ de Madrid (COGAM), organizaciones convocantes de la manifestación estatal del Orgullo LGTBI, han dado a conocer quiénes son los partidos políticos, sindicatos y organizaciones que estarán en las dos pancartas de cabecera. Encabezando la manifestación estarán Uge Sangil, presidenta de FELGTB y Jesús Grande, presidente de COGAM.

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La primera pancarta llevará por lema “Conquistando la Igualdad, TRANSformando la sociedad”, en clara referencia a la reivindicación principal de este año: el reconocimiento legal al derecho a la autodeterminación de género de las personas trans. Al presidente de COGAM y a la presidenta de FELGTB les acompañarán representantes de partidos políticos y sindicatos, así como representantes del Gobierno Central. Por primera vez, a la cabecera de la manifestación estatal del Orgullo LGTBI acudirán dos ministras y un ministro: Carmen Montón, ministra de Sanidad, Consumo y Bienestar Social, Fernando Grande-Marlaska, ministro de Interior, y Nadia Calviño, ministra de Economía y Empresa.

La segunda pancarta de cabecera exigirá la “Ley Igualdad LGTBI y Pacto de Estado frente al VIH ¡Ya!”, y estará conformada por activistas LGTBI y entidades sociales de todo tipo de ámbitos, tales como infancia, juventud, personas refugiadas e inmigrantes, personas con discapacidad, población gitana, personas en situación de sinhogarismo o voluntariado, entre otros.

Al igual que en 2017, fecha de celebración del WorldPride Madrid, para la participación en la cabera de la manifestación se exige a los partidos políticos de ámbito estatal el compromiso por escrito de que apoyarán las reivindicaciones que sustentan la convocatoria de la manifestación. La no invitación al Partido Popular este año radica en “el fragrante incumplimiento de la palabra dada en la manifestación del pasado año, que llegó incluso a proponer una enmienda a la totalidad a la Proposición de Ley de Igualdad LGTBI”, ha asegurado Uge Sangil, presidenta de FELGTB.

Más información

La manifestación dará comienzo a las 17.30 horas y transcurrirá desde Atocha hasta Colón. La pancarta de cabecera, que partirá concretamente del Paseo del Prado (a la altura del Jardín Botánico, frente al CaixaForum Madrid) empezará a conformarse a las 17.00 horas.

Está previsto que la primera carroza parta a las 19.30 horas de Atocha y la última a las 22.35 horas. Al igual que sucedió el año pasado por primera vez, la policía desplegará vallas para acotar el recorrido de las carrozas. Se prevé que la última llegue a Colón sobre la 1.00.

Los discursos de Manuela Carmena, alcaldesa de Madrid, Carmen Montón, en representación del Gobierno Central, Uge Sangil, presidenta de FELGTB, y Jesús Grande, presidente de COGAM, tendrán lugar en el escenario de Colón entre las 20.00 y las 21 horas. En ese periodo también se hará la lectura del manifiesto, que se realizará entre cuatro personas trans y la madre de una niña trans. El escenario está patrocinado por el Ayuntamiento de Madrid.

La manifestación del Orgullo LGTBI tiene carácter local y estatal. COGAM es la organización responsable de la invitación de los representantes de ámbito local y autonómico, mientras que FELGTB se encarga de los representantes de ámbito estatal.

Listado de participantes

A continuación aparecen en orden según se colocarán de izquierda a derecha. La mitad izquierda está compuesta por representantes de partidos políticos y sindicatos de ámbito estatal y a la izquierda lo están los de ámbitos autonómico y local. En el centro estarán los representantes del Gobierno y de las dos organizaciones convocantes.

Pancarta “Conquistando la Igualdad, TRANSformando la sociedad”

Juan López de Urralde, Equo
Beatriz Becerra, Parlamento Europeo
Vanesa Angustias, Izquierda Unida
Albert Rivera, Ciudadanos
Sofía Castañón, Podemos
Pepe Álvarez, UGT
Unai Sordo, CCOO
Adriana Lastra, PSOE
Nadia Calviño, ministra de Economía y Empresa
Mané Fernández, vicepresidente de FELGTB
Fernando Grande-Marlaska, ministro de Interior
Uge Sangil, presidenta de FELGTB
Carmen Montón, ministra de Sanidad
Jesús Grande, presidente de COGAM
Celia Mayer, Ayuntamiento de Madrid
Carla Antonelli, PSOE
Ángel Gabilondo, PSOE
Jaime Cerdú, CCOO
Luis Miguel López, UGT
Puri Causapié, PSOE
Lorena Ruiz-Huerta, Podemos
Ignacio Aguado, Ciudadanos
Begoña Villacís, Ciudadanos

Pancarta “Ley Igualdad LGTBI y Pacto de Estado frente al VIH ¡Ya!”

Luis Mariano González, RAIS
Santiago López, Plena Inclusión
Esteban Ibarra, Movimiento Contra la Intolerancia
Elena Rodríguez, Plataforma del Tercer Sector
Andrés Conde, Save the Children
Daniel-Anibal García, COCEMFE
Estrella Rodríguez, Plataforma de ONG de Acción Social
Ramón Espacio, CESIDA
Jesús Generelo, FELGTB
Juan Carlos Alonso, MADO/Aegal
Cristina Jiménez, Transexualia
Luis Cayo, CERMI
José de Lamo, FELGTB
Mar Amate, Plataforma del Voluntariado de España
Juan Antonio Segura, Fundación CEPAIM
Jordi Petit, activista LGTBI
Paca Sauquillo, Movimiento por la Paz (MPDL)
Isidro Rodríguez, Fundación Secretariado Gitano
Estrella Galán, CEAR
Manuel Ramos, CJE
Antonio Gómez, Europa Laica
Maximiliano Ferraro y Gustavo Pecoraro, Legislatura de Buenos Aires

Fuente: FELGTB

Chile. Sexo a domicilio. Con las tres B.

Sexo a domicilio. Con las tres B.

por

CANO Activista LGBT 

La tecnología ha avanzado a pasos agigantados. Hoy prácticamente se puede sobrevivir en casa sin la necesidad de salir de ella. Internet y sus aplicaciones hacen que todo quede a la vuelta de la esquina: barbería a domicilio, todo tipo de muebles, ropas, y un infinito de cosas se puede adquirir a través de distintas plataformas que nos brinda la pantalla de un celular o un avanzado pc.

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La tecnología no ha permitido que nada se escape de ella y lo que antes implicaba grandes gastos, caminatas alrededor de la plaza o una invitación al cine, hoy se puede conseguir a través de las aplicaciones. Lo anterior hace incluso alusión al amor, pero al amor actual, amor del siglo XXI, donde no importa el tiempo, sino la significación que ahi se da, como diría El Principito: “es el tiempo que pasas con tu rosa lo que la hizo especial”. Lo importante es que hoy en tus manos está el placer, y no me refiero al auto-placer de la masturbación, sino a ese pequeño aparato celular con el cual puedes solicitar tu amor a domicilio.

El cuerpo tiene muchos deseos, algunos bien detallados en los pecados capitales. Sin embargo, yo me quiero concentrar en el deseo sexual o amor sexual, pues éste, más allá de mis implicancias, me es altamente llamativo. Dejaría el mejor plato de comida a cambio de un buen sexo, así como también me perdería una tarde de intriga y conspiración por un buen encuentro sexual. Y cuando hablo de un buen encuentro sexual, no me refiero a los centímetros de la contraparte, sino al encuentro sexual en plenitud, a ese que se inicia con una mirada.

Hoy, como dicen por ahí, ya no se canta como se cantaba ayer. Hoy las conquistas sexuales han cambiado, la forma de comunicarnos sexualmente ha cambiado. Ya los espacios públicos clandestinos que brillaban en los 80 o principios de los 90 no lucen como antes; sus rutas han cambiado, e incluso algunas huellas han desaparecido. Caminatas incansables, círculos y figuras dibujaban los jeroglíficos maricas del Santiago noctámbulo.

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Hoy en día con las aplicaciones, el sexo se pide a la carta y como cada cual lo desee o quiera. Es algo parecido a la preparación del plato preferido en una vitrina, en la más limpia vitrina de la Fuente Alemana, donde se ve la carne y el contenido. Ahora, si no quiere sexo, también están los que buscan arriendo, los que se buscan a si mismo, los que venden drogas, los que buscan el poliamor, los que arriendan cuartos a extranjeros – para luego abusar de ellos- y también están los que tiran “a fierro”, y donde las ofertas de tríos y orgias sobran, es más, en un gesto de psicosis uno puede llegar a sentirse deseado.

En medio de este ofertón, los grupos que más me han llamado la atención son los que te invitan a tirar a “pelo” (sin preservativo), los mismos que te dicen: “atrévete”. Un “atrévete” que viene del consciente, del saber que la acción puede ser arriesgada. VIH y otras infecciones y enfermedades pueden estar ahí, en ese ser que te atrae con su mejor foto para hacerte caer en la tentación de un encuentro, un encuentro que puede perdurar en ti para siempre.

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Llama fuertemente la atención que en las aplicaciones de citas o de encuentros sexuales, el VIH no es un tema a prevenir, sino más bien, un estimulante más. Esto se puede explicar desde muchas aristas, pero deja en evidencia que junto a la entrega de información en un contexto de prevención, debe existir también la concientización sobre el VIH y sus estragos, a fin de poder controlarlo o prevenirlo.

Las aplicaciones, no puedo dejar de detenerme en aquellas que invitan al “morbo”, traducido –en la mayoría de las veces- en el sometimiento completo de una persona a la otra. Este sometimiento también implica tener sexo sin preservativo, si es que la persona así lo quiere.

Hoy la hermosa mesera del Prosit que brillaba en los 90 ya no existe, el recuerdo de esa mujer casamentera se pierde en el aire.

Lo que fácil llega, fácil se va…

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Filipinas. Un grupo de cristianos pidió perdón al movimiento LGBT

Un grupo de cristianos asistió a una marcha del orgullo gay para disculparse por cómo han tratado a la comunidad LGBT

La religión se ha empleado a menudo para menospreciar a la comunidad LGTB. Pero en un desfile del orgullo gay, celebrado este fin de semana pasado en Marikina, una ciudad al este de Manila, la capital de Filipinas, un grupo de cristianos se reunió para ofrecer disculpas y decir algo diferente: lo siento.

Miembros de los Ministerios de la Iglesia de la Libertad en Cristo se pararon en la entrada principal del desfile con carteles que ofrecían disculpas por cómo los cristianos habían tratado a la comunidad LGTB.

Sus pancartas decían: “Estamos aquí para pedir disculpas por las formas en que nosotros, como cristianos, hemos perjudicado a la comunidad LGTB”.

Algunos de los carteles expresaban más sentimientos personales.

La pancarta de un hombre decía: “¿Podemos abrazarte?”.

Según Kohlin Lallabban, uno de los asistentes al desfile, muchos aceptaron la propuesta.

“Fue tan genuino y la mayoría de nosotros lloró cuando los vimos”, dijo Lallabban.

La manifestación fue parte de la campaña de la iglesia mencionada, llamada “Lo siento”. Con ella los miembros buscan disculparse en nombre de sus compañeros cristianos por la forma en que se han usado los escritos bíblicos contra la comunidad LGTB. LEER NOTA COMPLETA.

Fuente: CNNenEspañol